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《漢語大詞典》:一殿
(1).一座殿堂。史记·孝武本纪:“明堂图中有一殿,四面无壁,以茅盖,通水。”
(2).古代考核制度,官吏因罪过而受一定的处罚称为一负,积若干负称为一殿。北史·郭祚传:“ 祚 奏言:‘考察令:公清独著,德绩超伦而无负殿者为上上,一殿为上中,二殿为上下,累计八殿,品降至九。’”通典·刑二:“﹝ 北齐 ﹞ 武成帝 河清 三年在官犯罪,鞭杖十为一负,闲局六负为一殿,平局八负为一殿,繁局十负为一殿。”隋书·刑法志:“在官犯罪,鞭杖十为一负,闲局六负为一殿。”按, 汉 代只分“殿”、“最”,或但言“负”,此为后起之制。
(3).满殿。 元 胡天游 《七岁游法兴寺》诗:“老僧读罢《楞严》呪,一殿神风柏子香。”
《漢語大詞典》:轻过(輕過)
(1).轻恕其罪过。国语·齐语:“ 桓公 问曰:‘夫军令则寄诸内政矣。 齐国 寡甲兵,为之若何?’ 管子 对曰:‘轻过而移诸甲兵。’” 韦昭 注:“移之甲兵,谓轻其过,使以甲兵赎其罪也。”
(2).容易发生过失。管子·山权数:“君不高仁,则问不相被。君不高慈孝,则民简其亲而轻过。” 马非百 新诠:“不提倡慈孝,则人民不肯重视其亲而易於发生过失。”
《漢語大詞典》:阴过(陰過)
谓私下做的坏事,不为人知的罪过。
《國語辭典》:嘉石  拼音:jiā shí
有纹理之石。古代立文石于大司寇听讼处,使罪人坐在石上示众,并思其石之文理,以悔悟自改。《周礼。秋官。大司寇》:「乃致于朝,然后听之,以嘉石平罢民。」
《國語辭典》:引慝  拼音:yǐn tè
引咎自责。《书经。大禹谟》:「帝初于历山,往于田,日号泣于旻天,于父母,负罪引慝。」唐。柳宗元〈唐故秘书少监陈公行状〉:「天子加惠群臣而引慝焉,德之厚也。」
《國語辭典》:请室(請室)  拼音:qīng shì
监狱、监牢。《汉书。卷四十九。爰盎传》:「人上书告以为反,徵系请室。」《文选。司马迁。报任少卿书》:「绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室。」
《漢語大詞典》:悔罪
悔恨自己的罪过。 唐 欧阳詹 《南涧寺上方石像诗》:“可以礼足而悔罪,寄影以安乐。”警世通言·金令史美婢酬秀童:“你奏章中全无悔罪之言,多是自夸之语。”清史稿·诸王传一·尚善:“圣朝宽大,如输诚悔罪,应许自新,毋蹈 公孙述 、 彭宠 故辙,赤族湛身,为世大僇。” 峻青 《海啸》第四章:“这假 彭连长 又连连地点头哈腰,装出一副悔罪的样子。”
《漢語大詞典》:宿愆
(1).旧时的过失。 明 唐顺之 《与刘寒泉通府书》:“方欲尽取前稿烧毁,以销宿愆,不意为人抄録。”
(2).前世的罪过。 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》:“﹝ 李白 ﹞祗缘宿业,久謫人间,困苦飘零,惩创已极,外示通脱,内保清真,受报既多,宿愆可贷。”
《國語辭典》:五过(五過)  拼音:wǔ guò
1.审判过程中的五种弊病。《书经。吕刑》:「五过之疵,惟官、惟反、惟内、惟货、惟来。」
2.五种过失。指交非其人、游戏怠惰、动作无仪、临事不恪、用度不节。见宋。王应麟《小学绀珠。卷一○。儆戒类》。
《漢語大詞典》:速辜
招致罪过。书·酒诰:“天非虐,惟民自速辜。” 孔 传:“言凡为天所亡,天非虐民,惟民行恶自召罪。”书·多方:“非我 有周 秉德不康寧,乃惟尔自速辜。” 孔 传:“非我 有周 执德不安寧自诛汝,乃惟汝自召罪以取诛。” 宋 范成大 《问天医赋》:“天实为之,非人速辜。臣也不肖,殆类此乎?”
《國語辭典》:原罪  拼音:yuán zuì
基督教的教义之一,因亚当和夏娃违背上帝命令,犯下罪过,因而失去了上帝的恩宠,此罪并流传给后世,延绵不绝。
《漢語大詞典》:思负(思負)
思念罪过。三国志·蜀志·李严传“乃废 平 为民,徙 梓橦郡 ” 南朝 宋 裴松之 注:“ 诸葛亮 又与 平 子 丰 教曰:‘若都护思负一意,君与 公琰 推心从事,否可復通,逝可復还也。’”资治通鉴·魏明帝太和五年引此文, 胡三省 注曰:“思负,谓思其罪负也。”
分類:思念罪过
《漢語大詞典》:引愆
承担罪过。 晋 袁宏 后汉纪·光武帝纪七:“春秋之义,母以子贵,太子宜引愆退身。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“ 街亭 之役,咎由 马謖 ,而君引愆,深自贬抑。” 明 沈德符 野获编补遗·内阁·致堂胡氏:“且以寡学引愆,上亦不罪也。”
分類:承担罪过
《漢語大詞典》:衅咎(釁咎)
过失,罪过。 汉 刘向 说苑·正谏:“民之衅咎,血成於通涂。” 晋 葛洪 抱朴子·百里:“百姓不堪,起为盗贼,衅咎发闻,寘于丛棘。”《南史·王藻传》:“尚主之门,往往絶嗣;駙马之身,通离衅咎。”
分類:过失罪过
《漢語大詞典》:深尤
大罪过。南史·蔡廓传论:“至於矜倨之失,盖其风俗所通,格以正道,故亦名教之深尤也。”
分類:罪过