(1).用椒泥涂饰的道路。取芳香之意。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。” 吕向 注：“椒涂，以椒泥饰道也。” 晋 张协 《七命》：“遡蕙风於衡薄，眷椒涂於瑶坛。”
(2).皇后居住的宫室。因用椒和泥涂壁，故名。《文选·颜延之〈宋之皇帝元皇后哀策文〉》：“兰殿长阴，椒涂弛卫，呜呼哀哉！” 吕向 注：“兰殿、椒涂，后妃所居也……椒涂，以椒涂室也。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“痛椒涂之先廓，哀 长信 之莫临。” 宋 陆游 《贺皇帝表》：“寳运绍开，椒涂首建。”
(3).指后妃。《旧唐书·则天皇后纪论》：“ 武后 夺嫡之谋也，振喉絶襁褓之儿，葅醢碎椒涂之骨，其不道也甚矣。” 清 赵翼 《题长椿寺九莲菩萨画像》诗：“深谷高陵何代无，徽声终自冠椒涂。”
(4).古地名。《文选·扬雄〈解嘲〉》：“今大 汉 左 东海 ，右 渠搜 ，前 番禺 ，后 椒涂 。” 李善 注引 应劭 曰：“ 渔阳 之北界。”一本作“陶涂”。

唐高宗皇后武则天。参见「武则天」条。

汉高祖的皇后吕雉。生惠帝，惠帝崩，立少帝，临朝称制八年，大封外戚诸吕为侯。吕后崩，诸吕欲为乱，周勃、陈平等诛平。

父母丧礼周年的祭祀。《礼记。间传》：「父母之丧，既虞卒哭，疏食水饮，不食菜果，期而小祥，食菜果。」《喻世明言。卷一。蒋兴哥重会珍珠衫》：「况且孝未期年，于礼有碍。便要成亲，且待小祥之后再议。」

1.父母之丧满二年时，所举行的祭礼。《幼学琼林。卷三。疾病死丧类》：「期年曰小祥，两期曰大祥。」
2.天象中变异的徵兆。《左传。昭公十八年》：「郑之未灾也，里析告子产曰：『将有大祥。』」

(1).传说中的神鸟。 北周 庾信 《道士步虚词》：“赤凤来衔璽，青鸟入献书。” 叶玉森 《太平洋归舟中作》诗：“飞潜无主文鰩苦，升謫随天赤凤哀。”
(2). 汉成帝 皇后 赵飞燕 所通宫奴名。旧题 汉 伶玄 《赵飞燕外传》：“后所通宫奴 燕赤凤 者，雄捷能超观阁，兼通昭仪。”后常以喻指情夫。 唐 李商隐 《可叹》诗：“ 梁 家宅里 秦宫 入， 赵后 楼中 赤凤 来。”《孽海花》第二六回回目：“主妇索书，房中飞 赤凤 。”
(3).乐曲名。即《赤凤皇来》。 清 杜濬 《初闻灯船鼓吹歌》：“烛龙但恨天难夜，《赤凤》从教昼不回。”

1.人去世的日子。《礼记。祭义》：「君子有终身之丧，忌日之谓也。」《初刻拍案惊奇》卷七：「我想今日是父亲忌日，必得符箓超拔，故此到观中，见你舅舅。」也称为「忌辰」。
2.不吉利的日子。《齐民要术。卷一。种谷》：「凡九谷有忌日，种之不避其忌，则多伤败。」

(1).谓驾车之马众多。《书·五子之歌》：“予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。” 孔颖达 疏：“经传之文，惟此言六马。 汉 世此经不传，餘书多言驾四者。《春秋公羊》説天子驾六。《毛诗》説天子至大夫皆驾四。 许慎 案《王度记》云，天子驾六。 郑玄 以《周礼·校人》养马‘乘马一师四圉’，四马曰乘；《康王之誥》云：‘皆布乘朱黄’；以为天子驾四， 汉 世天子驾六，非常法也。然则此言马多惧深，故举六以言之。”《荀子·劝学》：“ 伯牙 鼓琴，而六马仰秣。”《太平御览》卷九○六引《尸子》：“鹿走而无顾，六马不能望其尘，谓不反顾也。”《列子·汤问》：“趣如吾，然后六轡可持，六马可御。”
(2). 秦 以后，皇帝之车驾用六马。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 推终始五德之传……衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。” 汉 蔡邕 《独断》：“法驾，上所乘曰金根车，驾六马，有五色。”《南史·宋纪》上：“ 晋帝 命帝冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根车，驾六马。”皇后行祀蚕礼时亦驾六马。《宋书·礼志一》：“蚕将生，择吉日，皇后著十二笄，依 汉 魏 故事，衣青衣，乘油盖云母安车，驾六马。”
(3).六种类型之马。《周礼·夏官·校人》：“辨六马之属：种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，駑马一物。” 郑玄 注：“玉路驾种马，戎路驾戎马，金路驾齐马，象路驾道马，田路驾田马，駑马给宫中之役。”

犹立嗣。 宋 岳珂 《桯史·乾道受书礼》：“臣已立后，乃区处家事，为不还计。” 宋 周密 《齐东野语·洪端明入冥》：“金紫人怒方霽，曰：‘可与 骆氏 立后。’且命緑衣导之以回，转盼间， 骆 之父母皆在焉。”
册立皇后。《史记·孝文本纪》：“上为立后故，赐天下鰥寡、孤独、穷困，及年八十已上、孤儿九岁已下，布、帛、米、肉各有数。”

妇德，尤指后妃之德。汉。李尤 漏刻铭：「昔在先圣，配天垂则。仰釐七曜，俯顺坤德。」也作「内德」。

(1).谓大地能负载万物。《易·坤》：“坤厚载物，德合无疆。” 孔颖达 疏：“以其广厚，故能载物。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷下：“夫结而为山，融而为谷，设险阻於地理，资守距於国都，足以表坤载之无疆，示神州之大壮者也。”
(2).谓帝后功德博厚，如地之载育万物。 宋 王安石 《慰太皇太后表》：“伏惟太皇太后功在帝图，德齐坤载。” 宋 秦观 《代贺太后生辰表》：“恭以皇太后德符坤载，位正母仪。”参见“ 坤 ”。

(1).比喻群小、谗人。《楚辞·离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，謡諑谓余以善淫。” 王逸 注：“众女，谓众臣。”《清诗别裁集·许汝霖〈赠汤宗伯潜庵先生〉》：“明良既相遇，众女任謡諑。” 沈德潜 注：“众小丑正恶直。” 黄节 《七夕园坐夜归同菑叟》诗：“万鸦顿尽成寥廓，众女方怜託蹇修。”
(2).古代传说中的多女之国。《淮南子·墬形训》：“东方曰 棘林 ，曰 桑野 ；东南方曰 大穷 ，曰 众女 。”
(3).特指各方所荐的皇后候选人。《汉书·王莽传上》：“事下有司，上众女名。”

1.房屋后面的便门。《南齐书。卷五四。高逸传。褚伯玉传》：「年十八，父为婚，妇入前门，伯玉从后门出。」《文明小史》第三二回：「他把几件要紧的地契联单揣在怀中，也从后门逃生，一直出城到乡里躲难去了。」
2.比喻退路、出路或通融、舞弊的途径。明。沈鲸《双珠记》第一四出：「你知我平日代人写状，必要开了后门，留条出路。」《二刻拍案惊奇》卷一六：「但是自家心里贪著的，便把来典在毛烈处做后门。」
3.比喻寒微的门第。《晋书。卷一○一。刘元海载记》：「幽冀名儒，后门秀士，不远千里，亦皆游焉。」
4.肛门。《醒世恒言。卷九。陈多寿生死夫妻》：「将膝盖紧紧的抵住后门，缓缓的解开颈上的死结，用手去摩。」

皇帝的车驾。《三国演义》第一三回：「圣驾过此，谁敢拦阻？」

皇后的亲族。《晋书·外戚传序》：“至若 樊靡卿 之父子， 竇广国 之弟兄， 阴兴 之守约戒奢， 史丹 之掩恶扬善，斯并后族之所美者也。”

废除旧王另立新君。《三国演义》第三回：「天子乃先帝嫡子，初无过失，何得妄议废立？」

(1). 秦 臣 赵高 、 李斯 的并称。 宋 汪元量 《杭州杂和林石田》：“亡 秦 皆 赵 李 ，佐 汉 独 萧 曹 。”
(2).《汉书·何并传》载： 阳翟 轻侠 赵季 、 李款 多畜宾客，以气力渔食闾里，至奸人妇女，持吏长短，纵横郡中，为 何并 捕杀。后以“赵李”指为非作歹的武侠。 南朝 梁简文帝 《西斋行马》诗：“不效 孙 吴 术，寧须 赵 李 过。” 南朝 梁 王筠 《侠客篇》：“举鞭向 赵 李 ，与君方代兴。” 清 吴伟业 《偶得》诗之二：“一自赤车收 赵 李 ，探丸无復 五陵 豪。”
(3). 汉成帝 皇后 赵飞燕 及 汉武帝 李夫人 的并称。二人都以能歌善舞受到天子宠爱。 北周 庾信 《和春日晚景宴昆明池》：“春餘足光景， 赵 李 旧经过。”
(4).谓能歌善舞者，多指歌妓舞女一流人物。 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“ 金陵 为帝王建都之地，公侯戚畹甲第连云，宗室王孙，翩翩裘马，以及 乌衣 子弟，湖海宾游，靡不挟弹吹簫，经过 赵 李 。每开筵宴，则传呼乐籍。”按， 汉 时“赵李”所指，其说不一。参阅 明 杨慎 《升庵诗话·赵李》、 清 袁枚 《随园随笔·各解》、 清 恽敬 《大云山房杂记》卷一。
(5). 宋 赵鼎 与 李纲 的并称。 清 赵虹 《岳王坟》诗：“忠鯁旋闻疎 赵 李 ，英雄况復失 张 韩 。”
(6).李之一种。《尔雅·释木》“休，无实李” 晋 郭璞 注：“一名赵李。” 南朝 梁元帝 《树名》诗：“赵李竞追随，轻衫露弱枝。”