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《漢語大詞典》:五季
(1).即 后梁 、 后唐 、 后晋 、 后汉 、 后周 五代。 宋 叶绍翁 《南屏兴教磨崖》:“ 钱塘 自 五季 以来,无干戈之祸。” 清 恽敬 《西楚都彭城论》:“后世如 六朝 之割裂,如 五季 之紊乱,草泽英雄,崛起一时。” 陈天华 《猛回头》:“到 五季 ,又是个,外强中弱,俺同胞,遭杀戮,好不心伤。”
(2).中医以四时配五行而为五季,即春属木,夏属火,长夏属土,秋属金,冬属水。
《國語辭典》:小祥  拼音:xiǎo xiáng
父母丧礼周年的祭祀。《礼记。间传》:「父母之丧,既虞卒哭,疏食水饮,不食菜果,期而小祥,食菜果。」《喻世明言。卷一。蒋兴哥重会珍珠衫》:「况且孝未期年,于礼有碍。便要成亲,且待小祥之后再议。」
《國語辭典》:大祥  拼音:dà xiáng
1.父母之丧满二年时,所举行的祭礼。《幼学琼林。卷三。疾病死丧类》:「期年曰小祥,两期曰大祥。」
2.天象中变异的徵兆。《左传。昭公十八年》:「郑之未灾也,里析告子产曰:『将有大祥。』」
《國語辭典》:除服  拼音:chú fú
守孝期满,脱去丧服。《史记。卷八六。刺客传。聂政传》:「久之,聂政母死。既已葬,除服。」《三国演义》第三八回:「夫死未几,不忍便相从;可待至晦日,设祭除服,然后成亲未迟。」
《漢語大詞典》:周通(週通)
(1).四面畅达。艺文类聚卷七四引尹文子:“博尽关塞之宜,得周通之路,而不能制齿之大小,在遇者也。” 汉 班固 《西都赋》:“左墄右平,重轩三阶,闺房周通,门闥洞开。”
(2). 五代 后周 钱文。通,通宝。 宋 陆游 老学庵笔记卷六:“ 欧阳公 记 开寳 钱文曰‘宋通’。予按 周显德 钱文曰‘周通’,故国初因之,亦曰‘宋通’。”
周围通连。 北魏 杨衒之 洛阳伽蓝记·高阳王寺:“居止第宅,匹於帝宫。白壁丹楹,窈窕连亘,飞簷反宇,轇轕週通。”一本作“ 周通 ”。
《國語辭典》:月经(月經)  拼音:yuè jīng
生育机能成熟的女性,约从青春期至四十五岁之间,每月子宫黏膜脱落,所发生周期性阴道血液排出的现象,称为「月经」。也称为「月信」、「月事」。
《漢語大詞典》:巡院
官署名。掌缉捕刑讯。 后周 分左、右军巡院,属侍卫亲军。 宋 元祐 三年,以罢大理寺狱,在 开封 置军巡院。 元 于 上都 、 大都 均置有警巡院。资治通鉴·后周世宗显德三年:“十一月,乙巳,帝命都承旨 曹翰 送 晟 於右军巡院。” 胡三省 注:“侍卫亲军分左右军,各有巡院,以鞫繫囚。”宋史·刑法志三:“在 开封 ,有府司、左右军巡院。” 元 张国宾《合汗衫》第二折:“则听得巡院家高声的叫吖吖,叫道将那为头儿失火的拏下。”
《漢語大詞典》:陶学士(陶學士)
指 宋 人 陶穀 。历仕 后晋 、 后汉 ,至 后周 为翰林学士,故称。他曾得 党进 的家姬。一天 陶穀 掏雪水烹茶,问那家姬说:“ 党 家有这样的风味吗?”那家姬答道:“他是粗人,只知道在销金帐下浅斟低唱,饮羊羔美酒,哪有这种风味。”见《绿窗新话·党家妓不识雪景》。后“陶学士”遂为风雅之士的代名词。 元 无名氏 《杀狗劝夫》第二折:“又道是宜羊羔烂醉在销金帐底,不知他 陶学士 风流可也胜如 党太尉 。” 清 孔尚任 《桃花扇·罢筵》:“我们扮过了 陶学士 了。再扮一折 党太尉 何如?”
《漢語大詞典》:中练(中練)
古人父母丧后周年行小祥祭礼时,祭服内穿以练过的素布制的中衣,故以“中练”指人子为去世周年的父母行小祥祭礼。魏书·良吏传·窦瑗:“案春秋 庄公 元年,不称即位, 文姜 出故。 服虔 注云:‘ 文姜 通兄 齐襄 ,与杀公而不反。父杀母出,隐痛深讳。期而中练,思慕少杀,念至於母。故《经》书:三月夫人逊於 齐 。’”
《漢語大詞典》:诠言(詮言)
解释义理。初学记卷二三引 后周 宇文逌 《道教实花序》:“可道非道,因金籙以詮言;上德不德,寄玉京而阐説。”
《漢語大詞典》:郭雀儿(郭雀兒)
五代 后周 太祖 郭威 微贱时的别称。新五代史·东汉世家·刘旻:“ 周太祖 少贱,黥其颈上为飞雀,世谓之 郭雀儿 。”
《漢語大詞典》:斡萦(斡縈)
旋转;运转。 后周 卫元嵩 《元包经·太阳》:“介燾斡縈,揭而不憇。介燾斡縈,何谓也?介者言其大,燾者言其溥,斡者言其运,縈者言其周,皆天之象也。”
《漢語大詞典》:十阿父
五代 后周 郭威 ( 太祖 )无子,以后兄 柴守礼 子 荣 ( 世宗 )为养子。 宋礼 与大官僚 王溥 、 汪晏 、 王彦超 、 韩令坤 等人的父亲同住 洛阳 ,相互勾结,仗势横行,时人鄙称为“十阿父”。参阅新五代史·柴守礼传
分類:后周太祖
《國語辭典》:碎妆(碎妝)  拼音:suì zhuāng
一种古代的装饰。五代唐。马缟《中华古今注。卷中。花子》:「至后周,又诏宫人帖五色云母花子,作碎妆以侍宴。」
《漢語大詞典》:三大户
后周 显德 五年,令乡村中以百户为一团,每团选三大户为耆长,察民家之姦盗,均民田之耗登。见文献通考·职役一。后因称耆长为三大户。 宋 司马光 涑水记闻卷十一:“ 罕 曰:‘贼者多以庄客,何以御之?’仍召每村三大户,与之帖,使人募壮丁二百。” 宋 苏辙 《论衙前及诸役人不便札子》:“ 嘉祐 以前,长名衙前除差三大户外,许免其餘色役。”
《国语辞典》:逸群之才  拼音:yì qún zhī cái
超出众人的才能。《三国志。卷三五。蜀书。诸葛亮传》:「亮少有逸群之才,英霸之器。」唐。杨烱〈后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑〉:「有如荀羡,独负逸群之才;不学江逌,空有连鸡之喻。」