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《漢語大詞典》:演道
阐发教义。 唐 吕岩 《五言》诗之十六:“动言俱演道,语默尽神仙。”
分類:阐发教义
《漢語大詞典》:佛旨
佛教教义。 唐 陈鸿 《东城老父传》:“﹝ 贾昌 ﹞遂长逝息 长安 佛寺,学大师佛旨。”
《漢語大詞典》:法数(法數)
(1).法度术数。管子·形势解:“以规矩为方圜,则成;以尺寸量长短,则得;以法数治民,则安。”荀子·富国:“由士以上则必以礼乐节之,众庶百姓则必以法数制之。” 宋 曾巩 《与王深甫书》:“顾初至时,遇在势者横逆,又议法数不合,常恐不免於构陷。”
(2).佛教指按数字对教义的分类,如三界、四谛、五蕴、六度、八正道、十二因缘、五位七十五法等。也称名数。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第四章:“ 安公 谓 世高 似撰《四諦》《十四意》《九十八结》诸经,已见其对 汉 人説经即依法数。”
《漢語大詞典》:宝乘(寶乘)
佛教语。即宝车。《法华经·譬喻品》:“乘此宝乘,直至道场。” 南朝 梁简文帝 《吴郡石像碑》:“乍动慈舟,时延宝乘。”参见“ 宝车 ”。
佛教语。佛教的教义。 唐 李邕 《楚州淮阴县婆罗树碑》:“政化之理兮,甘棠犹存;宝乘之妙兮,婆罗是敦。”
《漢語大詞典》:宝车(寶車)
(1).佛教语。用七宝装饰的车,喻一乘之法,谓可以载众生到达彼岸。《观佛三昧海经·观四威仪品之馀》:“尔时世尊,化五百宝车,佛处车中,分身五百。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“我有慧日明炬,如风宝车,济是沉舟,能升彼岸。”《法华经·譬喻品》:“以众宝物,造诸大车,有大白牛,肥壮多力,形体姝好,以驾宝车。”道教亦借用之。云笈七籤卷二三:“ 太上 遣宝车来迎,上登 太霄 ,游宴 紫极 。”
(2).泛指华贵的车。 唐 黄滔 《奉和翁文尧员外经过七林书堂见寄之什》:“駟马宝车行锡礼,金章紫綬带天香。”
《漢語大詞典》:部执(部執)
佛教语。谓各部所执的有关教义的见解。 唐 玄奘 大唐西域记·迦湿弥罗国:“机务餘暇,每习佛经,日请一僧入宫説法,而诸异议部执不同。”
《漢語大詞典》:道迹(道跡)
亦作“道蹟”。
(1).道家的教义。《南史·顾欢传》:“佛跡光大,宜以化物。道跡密微,利用为己。” 唐 郝处俊 《僧道拜君亲议状》:“窃闻道迹希微,立言资於黼帝;释教虚寂,垂法依於国王。”
(2).道家的事业。 唐 王绍宗 《兄元宗口授铭》序:“外姻密友,凭真考行,强号曰 太和先生 ,庶追道跡,先众妙也。”
见“ 道跡 ”。
《漢語大詞典》:显教(顯教)
能以语言文字阐明佛教教义的教派。与密教相对而言。天台、华严、净土诸宗属显教。 宋 赞宁 等宋高僧传·译经三·唐京师满月:“次一法轮者,即显教也,以 摩腾 为始祖焉。”
《漢語大詞典》:教理
指教化之理。隋书·经籍志一:“其旧録所取,文义浅俗,无益教理者,并删去之。”亦指宗教的教义。 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》:“他不大看经,想来未必深通什么大乘教理。”
《國語辭典》:炼狱(煉獄)  拼音:liàn yù
1.据天主教教义,人在世间所犯的罪过,死后亡灵在升入天堂之前,须先经过炼狱。而在世信徒可藉祈祷、施舍、禁食、献祭等援救炼狱中的亡灵。
2.比喻受苦难的地方。如:「非洲的落后地区,简直像人间炼狱。」
《漢語大詞典》:道式
道家的法式、教义。
《漢語大詞典》:金真
(1).金质纯真。比喻品行贞正纯粹。《宋书·颜延之传》:“是以古人慎所与处。唯夫金真玉粹者,乃能尽而不污尔。”云笈七籤卷五一:“玉华之女、金真之童各三百人典卫。”
(2).犹真诠。指道教教义。云笈七籤卷五三:“启以光明,授以金真。”
《漢語大詞典》:佛义(佛義)
佛教的教义。南史·江紑传:“ 紑 性沉静,好 庄 老 玄言,尤善佛义,不乐进仕。”
分類:佛教教义
《國語辭典》:福音  拼音:fú yīn
1.基督教徒称耶稣所说的话及其门徒所传布的教义。如:「牧师的职责即在向教徒传布福音。」
2.有益于公众的言论。如:「他的讲演发人深省,是世人的福音。」
《漢語大詞典》:玄师(玄師)
释道称深通经义、教义的人。云笈七籤卷四引 南朝 宋 陆修静 《灵宝经目序》:“既太虚眇邈,玄师难希,宜求之於心,即理而断也。” 唐 白居易 《代书诗》:“儒风爱敦质,佛理尚玄师。”
《國語辭典》:布道  拼音:bù dào
基督教的传教工作。如:「布道大会」。