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《國語辭典》:师古(師古)  拼音:shī gǔ
效法古代。《书经。说命下》:「事不师古,以克永世,匪说攸闻。」《史记。卷七。项羽本纪。太史公曰》:「自矜功伐,奋其私智而不师古。」
分類:效法法古
《國語辭典》:世法  拼音:shì fǎ
1.世代沿用的法则。宋。黄庭坚〈书赠俞清老〉:「米黼元章,在扬州游戏翰墨,声名籍甚,其冠带衣襦,多不用世法。」清。张尔岐〈辨志〉:「言为世法,动为世表。」
2.代代效法。《国语。齐语》:「昔吾先王昭王、穆王,世法文、武远绩以成名。」
3.佛教称世间的一切现象、事物。唐。实叉难陀译《大方广佛华严经》卷二:「佛观世法如光影,入彼甚深幽奥处。」也作「世间法」、「世俗法」。
《國語辭典》:不法  拼音:bù fǎ
违反法律的意图或行为。如:「图谋不法」、「不法行为」。
《國語辭典》:驰逐(馳逐)  拼音:chí zhú
疾驰追逐。《史记。卷六五。孙子吴起传》:「忌数与齐诸公子驰逐重射。」《文选。谢灵运。拟魏太子邺中集。阮瑀诗》:「金羁相驰逐,联翩何穷已。」
《國語辭典》:师法(師法)  拼音:shī fǎ
1.效法。《书经。周官》:「俞师汝昌言。」汉。孔安国。传:「言禹功甚当,可师法。」
2.老师所传授的方法。《汉书。卷八八。胡母生传》:「唯嬴公守学不失师法。」
《漢語大詞典》:法天
效法自然和天道。庄子·渔父:“愚者反此,不能法天而恤於人。” 成玄英 疏:“愚迷之人反於圣行,不能法自然而造适。” 汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪下》:“臣闻王者立三公法三光,立九卿以法天。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十七》:“规天矩地……顺阴阳,布时令,陈肃圣哲谋,教人主法天,公卿、师保、大臣之世言也。”
《國語辭典》:象贤(象賢)  拼音:xiàng xián
1.子孙效法有德行的先人。《书经。微子之命》:「殷王元子,惟稽古,崇德象贤。」唐。刘禹锡〈蜀先主庙〉诗:「得相能开国,生儿不象贤。」
2.人子之称。
《國語辭典》:步趋(步趨)  拼音:bù qū
1.步,徐步。趋,疾步。步趋指行走。《庄子。田子方》:「夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。」
2.引申为追随。《聊斋志异。卷五。封三娘》:「方随喜间,一女子步趋相从,屡望颜色,似欲有言。」
《國語辭典》:观象(觀象)  拼音:guān xiàng
观测天象。《三国志。卷五七。吴书。虞翻传》:「又观象云物,察应寒温,原其祸福,与神合契。」
《國語辭典》:取法  拼音:qǔ fǎ
仿效,拿来当作模范。《新唐书。卷一二三。李峤传》:「而为文章宿老,一时学者取法焉。」
《國語辭典》:宗派  拼音:zōng pài
泛称宗教、政治、学术或宗族等方面的派别。《三国演义》第一回:「玄德说起宗派,刘焉大喜,遂认玄德为侄。」《西游记》第一九回:「你师兄叫做悟空,你叫做悟能,其实是我法门中的宗派。」
《漢語大詞典》:作则(作則)
礼记·哀公问:“君子过言则民作辞,过动则民作则。” 郑玄 注:“君之行虽过,民犹以为法。”本谓统治者的言行为百姓所效法。后指做榜样。 宋 曾巩 《门下中书侍郎尚书左右丞制》:“以称朕所以作则垂法,始今行后之意。” 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》:“作则垂宪,克绍克类。” 明 无名氏 《玉环记·童儿暗毒》:“职居宰相,作则君民,何乃心地朦朧,黑白妍媸辩不真。”
《國語辭典》:希圣(希聖)  拼音:xī shèng
希望及于圣人。《文选。李康。运命论》:「孟轲、孙卿体二希圣,从容正道,不能维其末。」
《國語辭典》:步骤(步驟)  拼音:bù zòu
1.缓慢和急速。形容做事不同的形态、风格。《荀子。礼论》:「故君子上致其隆,下尽其杀,而中处其中,步骤驰骋厉骛不外是矣。」《后汉书。卷三五。曹褒传》:「且三五步骤,优劣殊轨。」唐。章怀太子。注:「孝经钩命决:『三皇步,五帝骤,三王驰。』三国魏。宋均。注云:『步谓德隆道用,日月为步。时事弥顺,日月亦骤。勤思不已,日月乃驰。』是优劣也。」
2.做事的程序。《后汉书。卷五二。崔骃传》:「故圣人执权,遭时定制,步骤之差,各有云设。」
《國語辭典》:模楷  拼音:mó kǎi
值得学习的法式、榜样。也作「楷模」、「楷则」。