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《國語辭典》:四美  拼音:sì měi
1.良辰、美景、赏心、乐事。唐。王勃〈滕王阁序〉:「四美具,二难井。」
2.仁、义、忠、信。唐。柳宗元 天爵论:「仁义忠信,犹春秋冬夏也。举明离之用,运恒久之道,所以成四时而行阴阳也。宣无隐之明,著不息之志,所以备四美而富道德也。」
3.治、安、显、荣。汉。贾谊《新书。卷九。脩政语上》:「故人主有欲治安之心,而无治安之政者,虽欲治显荣也弗得矣。故治安不可以虚成也,显荣不可以虚得也。故明君、敬士、察吏、爱民以参其极,非此者则四美不附矣。」
4.音乐、珍味、文章、言谈。《文选。刘琨。答卢谌诗》:「音以赏奏,味以殊珍,文以明言,言以畅神,之子之往,四美不臻。」
《國語辭典》:五讲四美(五講四美)  拼音:wǔ jiǎng sì měi
大陆地区指文明礼貌活动的内容。即讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德和心灵美、语言美、行为美、环境美。
《漢語大詞典》:心开(心開)
谓心灵开悟。汉书·酷吏传·王温舒:“为人少文,居它惛惛不辩,至於中尉则心开。”明史·孙承宗传:“帝每听 承宗 讲,輒曰:‘心开。’”
分類:心灵开悟
《漢語大詞典》:一灵(一靈)
谓人的心灵,灵魂。 唐 韩偓 《赠僧》诗:“三接旧承前席遇,一灵今用戒香燻。” 元 无名氏 《刘弘嫁婢》楔子:“尸骨未入棺函内,一灵先到 洛阳 游。” 明 高攀龙 《理义说》:“心为处物之义,故一灵变化,物皆与心为用。” 冰心 《<寄小读者>四版自序》:“感谢上帝,在我最初一灵不昧的入世之日,已予我以心灵永久的皈依和寄托。”
分類:心灵灵魂
《漢語大詞典》:襟灵(襟靈)
(1).襟怀,心灵。 唐 沈珣 《授韦博淄青节度使制》:“文苑腾芳,儒林擢秀,襟灵旷远,风度详闲。” 宋 范仲淹 《清白堂记》:“又引嘉宾,以 建溪 日注 卧龙 云门 之茗试之,则甘液华滋,説人襟灵。” 明 宋濂 《〈清啸后稿〉序》:“将以洗濯其襟灵,发挥其文藻,扬厉其体裁,低昂其音节,使读者鼓舞而有得闻者。”
(2).指蕴藏在胸中的聪明才智。旧唐书·李德裕传论:“观其禁掖弥纶,巖廊启奏,料敌制胜,襟灵独断,如 由基 命中,罔有虚发,实奇才也。” 宋 曾巩 《授中书舍人谢启》:“如 巩 者识虑少通,襟灵多蔽。徒恐隳於先绪,颇能味於经言。” 宋 王安石 《贺庆州杜待制启》:“北律方严,冲真尚远,伏希上为宗社,保固襟灵。”
《漢語大詞典》:心灯(心燈)
佛教语。犹心灵。谓神思明亮如灯,故称。 南朝 梁简文帝 《与广信侯书》:“岂止心灯夜炳,亦乃意蕊晨飞。” 唐 慧立 彦悰 《大慈恩寺三藏法师传》卷九:“智皎心灯,定凝意水。” 清 黄景仁 《三迭夜坐韵》诗之二:“试汲井花清眼膜,要分兰气养心灯。”
《國語辭典》:冥会(冥會)  拼音:míng huì
默悟。《南史。卷七六。隐逸传下。陶弘景传》:「弘景为人员通谦谨,出处冥会,心中明镜,遇物便了。」
《國語辭典》:静心(靜心)  拼音:jìng xīn
心思不乱动。《庄子。达生》:「臣将为鐻,未尝敢以耗气也,必齐以静心。」
《漢語大詞典》:溺心
(1).沉溺心灵。庄子·缮性:“文灭质,博溺心,然后民始惑乱,无以反其性情而復其初。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·情采:“使文不灭质,博不溺心,正采耀乎朱蓝,间色屏於红紫。”
(2).潜沉心志。 明 唐顺之 《答俞教谕书》:“但古人於艺以为聚精会神极深研几之实,而今人於艺则以为溺心玩物争能好胜之具。” 宋 杨楫 《〈云谷杂记〉题跋》:“予既嘉其为人,且虑其溺心於是,反缓其所当行者。”
《漢語大詞典》:识神(識神)
佛教语。心识,心灵。魏书·释老志:“凡其经旨,大抵言生生之类,皆因行业而起,有过去、当今、未来,歷三世,识神常不灭。” 明 叶宪祖 《北印说法》:“几番尘世,识神一点不差移,只为那无明起妄,宿业成迷。” 明 沈德符 野获编·科场二·甲辰科首题:“ 朱氏 子弟俟其出场暂憩,漫叩曰:‘大人遴择榜首,何以竟违初志?’ 朱 惊起取卷读之,叹曰:‘我繙閲时殊不觉也,盖识神似为鬼物所掩矣。’”
《漢語大詞典》:灵池(靈池)
(1).池的美称。 唐 宋之问 《奉和晦日幸昆明池应制》:“春豫灵池会,沧波帐殿开。” 唐 白居易 《昆明春水满》诗:“往年因旱灵池竭,龟尾曳涂鱼喣沫。” 唐 王建 《温门山》诗:“灵池出山底,沸水衝地脉。”
(2).道家语。指心灵。云笈七籤卷九八:“然秽思不豁,鄙恡内固,淫念不斩,灵池未澄,将未得相与论内外之期,汎二景之交耳!”
《漢語大詞典》:九逝
几度飞逝。谓因深思而心灵不安。《楚辞·九章·抽思》:“惟 郢 路之辽远兮,魂一夕而九逝。” 南朝 梁 江淹 《为萧三让扬州表》:“顿然变容,一虑九逝。” 唐 陈子昂 《宿空舲峡青树邨浦》诗:“忆作千金子,寧知九逝魂。”
《漢語大詞典》:解心
(1).涤荡心灵。庄子·在宥:“解心释神,莫然无魂。”
(2).心领神会。 明 王守仁 《传习录》卷下:“只要解心,心明白,书自然融会。”
《漢語大詞典》:正灵(正靈)
纯正的心灵。 汉 蔡邕 《释诲》:“练予心兮浸太清,涤秽浊兮存正灵。”
分類:纯正心灵
《漢語大詞典》:同呼吸
比喻关系密切,心灵相通。 巴金 《再谈〈望乡〉》:“她真正做到和 阿琦婆 同呼吸,真正爱上了她的主人公。”
《國語辭典》:代沟(代溝)  拼音:dài gōu
生长在不同世代的人,由于生长环境及生活经验不同,而在思想、态度,及行为习惯等各方面发生歧见或冲突,称为「代沟」。