《漢語大詞典》:四美
(1).四种美好之事。指治、安、显、荣。 汉 贾谊 《新书·修政语上》:“故人主有欲治安之心,而无治安之故者,虽欲治显荣也弗得矣。故治安不可以虚成也,显荣不可以虚得也。故明君、敬士、察吏、爱民以参其极,非此者则四美不附矣。”
(2).四种美好之事。指音乐、珍味、文章、言谈。 晋 刘琨 《答卢谌》诗:“音以赏奏,味以殊珍,文以明言,言以畅神,之子之往,四美不臻。”
(3).四种美好之事。指良辰、美景、赏心、乐事。典出 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗序》:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。” 唐 王勃 《滕王阁序》:“四美具,二难并。”
(4).四种美好之事。指仁、义、忠、信。 唐 柳宗元 《天爵论》:“仁义忠信,犹春秋冬夏也。举明离之用,运恒久之道,所以成四时而行阴阳也。宣无隐之明,著不息之志,所以备四美而富道德也。”
(5).四种美好之事。指心灵美、语言美、行为美、环境美。详“ 五讲四美 ”。
(2).四种美好之事。指音乐、珍味、文章、言谈。 晋 刘琨 《答卢谌》诗:“音以赏奏,味以殊珍,文以明言,言以畅神,之子之往,四美不臻。”
(3).四种美好之事。指良辰、美景、赏心、乐事。典出 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗序》:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。” 唐 王勃 《滕王阁序》:“四美具,二难并。”
(4).四种美好之事。指仁、义、忠、信。 唐 柳宗元 《天爵论》:“仁义忠信,犹春秋冬夏也。举明离之用,运恒久之道,所以成四时而行阴阳也。宣无隐之明,著不息之志,所以备四美而富道德也。”
(5).四种美好之事。指心灵美、语言美、行为美、环境美。详“ 五讲四美 ”。
《漢語大詞典》:四难(四難)
(1).四件困难的事情。《商君书·说民》:“欲有六淫,恶有四难。从六淫,国弱。行四难,兵彊。” 朱师辙 注:“四难谓严刑、峻法、力农、务战。” 高亨 注:“四难当是指务农、力战、出钱、告奸四件事。” 汉 阮瑀《文质论》:“故言多方者,中难处也;术饶津者,要难求也;意弘博者,情难足也;性明察者,下难事也。通士以四奇高人,必有四难之忌也。”《三国志·魏志·杜恕传》:“然孤论难持,犯欲难成,众怨难积,疑似难分,故累载不为明主所察……若使善策必出於亲贵,亲贵固不犯四难以求忠爱,此古今之所常患也。”
(2).指难于并得的良辰、美景、赏心、乐事四者。 宋 秦观 《寄题赵侯澄碧轩》诗:“风流公子四难并,更引清漪作小亭。”参见“ 四美 ”。
(3).中医学术语。指形气相失、色夭不泽、脉实以坚、脉逆四时四种难治之症。《素问·玉机真藏论》:“形气相失,谓之难治;色夭不泽,谓之难已;脉实以坚,谓之益甚;脉逆四时,为不可治。必察四难,而明告之。” 王冰 注:“‘形盛气虚,气盛形虚,皆相失也。’‘夭,谓不明而恶。不泽,谓枯燥也。’‘脉实以坚,是邪气盛,故益甚也。’‘以气逆故疾。’上四句是谓四难。”
(2).指难于并得的良辰、美景、赏心、乐事四者。 宋 秦观 《寄题赵侯澄碧轩》诗:“风流公子四难并,更引清漪作小亭。”参见“ 四美 ”。
(3).中医学术语。指形气相失、色夭不泽、脉实以坚、脉逆四时四种难治之症。《素问·玉机真藏论》:“形气相失,谓之难治;色夭不泽,谓之难已;脉实以坚,谓之益甚;脉逆四时,为不可治。必察四难,而明告之。” 王冰 注:“‘形盛气虚,气盛形虚,皆相失也。’‘夭,谓不明而恶。不泽,谓枯燥也。’‘脉实以坚,是邪气盛,故益甚也。’‘以气逆故疾。’上四句是谓四难。”
《漢語大詞典》:四美
(1).四种美好之事。指治、安、显、荣。 汉 贾谊 《新书·修政语上》:“故人主有欲治安之心,而无治安之故者,虽欲治显荣也弗得矣。故治安不可以虚成也,显荣不可以虚得也。故明君、敬士、察吏、爱民以参其极,非此者则四美不附矣。”
(2).四种美好之事。指音乐、珍味、文章、言谈。 晋 刘琨 《答卢谌》诗:“音以赏奏,味以殊珍,文以明言,言以畅神,之子之往,四美不臻。”
(3).四种美好之事。指良辰、美景、赏心、乐事。典出 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗序》:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。” 唐 王勃 《滕王阁序》:“四美具,二难并。”
(4).四种美好之事。指仁、义、忠、信。 唐 柳宗元 《天爵论》:“仁义忠信,犹春秋冬夏也。举明离之用,运恒久之道,所以成四时而行阴阳也。宣无隐之明,著不息之志,所以备四美而富道德也。”
(5).四种美好之事。指心灵美、语言美、行为美、环境美。详“ 五讲四美 ”。
(2).四种美好之事。指音乐、珍味、文章、言谈。 晋 刘琨 《答卢谌》诗:“音以赏奏,味以殊珍,文以明言,言以畅神,之子之往,四美不臻。”
(3).四种美好之事。指良辰、美景、赏心、乐事。典出 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗序》:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。” 唐 王勃 《滕王阁序》:“四美具,二难并。”
(4).四种美好之事。指仁、义、忠、信。 唐 柳宗元 《天爵论》:“仁义忠信,犹春秋冬夏也。举明离之用,运恒久之道,所以成四时而行阴阳也。宣无隐之明,著不息之志,所以备四美而富道德也。”
(5).四种美好之事。指心灵美、语言美、行为美、环境美。详“ 五讲四美 ”。