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《漢語大詞典》:崇本
(1).崇尚根本。 汉 董仲舒 春秋繁露·立元神:“夫为国,其化莫大于崇本……何谓本?曰天、地、人,万物之本也。” 明 徐渭 《奉督学宗师薛公书》:“至於崇本刊华,谈道论学,信心胸而破耳目,先生至以全 浙 无一生可与语,独庶几於某焉。” 清 戴名世 《恭纪睿赐慈教额序》:“夫亦可见圣朝孝治天下,崇本厚始,其所以平章百姓,协和万邦者,具见於此。”
(2).特指重视农业。详“ 崇本抑末 ”。
《國語辭典》:崇本抑末  拼音:chóng běn yì mò
重视根本,压抑枝末。古以农为本,故指重视农业,抑制工商业。《三国志。卷一二。魏书。司马芝传》:「王者之治,崇本抑末,务农重谷。」《元史。卷九三。食货志一》:「国以民为本,民以衣食为本,衣食以农桑为本。于是颁农桑辑要之书于民,俾民崇本抑末。」
《漢語大詞典》:文家
(1).崇尚文礼的朝代。《公羊传·隐公元年》“立适以长不以贤,立子以贵不以长” 汉 何休 注:“嫡子有孙而死,质家亲亲先立弟,文家尊尊先立孙。” 宋 宋敏求 春明退朝录卷下:“皇后有諡,起於 东汉 ……然则质家尚单,文家尚复,后世或用复諡。” 清 龚自珍 《春秋决事比答问》:“ 周 ,文家也。”
(2).文章家,作家。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·定势:“ 桓谭 称文家各有所慕,或好浮华而不知实覈,或美众多而不见要约。” 明 沈德符 野获编·内阁三·李温陵相:“ 晋江公 居破庙五年,乞归之疏,几七十上,每篇有一议论,初不重复,且词理灿然明白,真是文家老手。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“即其他评騭之士,以至学者文家,虽意主和平,不与世迕,而见此唯物极端,且杀精神生活,则亦悲观愤嘆。”
《國語辭典》:崇敬  拼音:chóng jìng
1.崇尚恭敬的礼节。《汉书。卷二三。刑法志》:「爱待敬而不败,德须威而久立,故制礼以崇敬,作刑以明威也。」
2.尊敬。如:「他一向受人崇敬,其一言一行,都被奉为圭臬。」《陈书。卷一三。列传。周敷》:「敷悯其危惧,屈体崇敬,厚加给恤,送之西上。」
《漢語大詞典》:鬼趣
(1).即鬼道,佛教六道之一。 宋 宋□ 《新编分门古今类事·懒瓒垂训》:“伏愿天回南瞩,泽赐下临。免至边城,白日便同於鬼趣;得归中夏,黄泉亦感于圣恩。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录一:“藉金经懺悔,已脱离鬼趣。”《醒世姻缘传》第三十回:“録离鬼趣之因,急就人间之乐。”参见“ 鬼道 ”。
(2).鬼界之气氛。 叶圣陶 《倪焕之》二五:“晕黄的电灯光照着从缺口间憧憧往来的人影,历乱,促迫,颇呈鬼趣。”
(3).谓崇尚怪谲的志趣。 清 钱谦益 《〈南游草〉叙》:“自近世之言诗者……鬼趣胜,人趣衰,变声数,正声微,识者之所深忧也。”
《國語辭典》:鬼道  拼音:guǐ dào
1.邪门法术。《三国志。卷八。魏书。张鲁传》:「鲁遂据汉中,以鬼道教民,自号『师君』。」
2.鬼神所走的路。《史记。卷二八。封禅书》:「古者天子以春秋祭太一东南郊,用太牢,七日,为坛开八通之鬼道。」
3.佛教六道之一。指夜叉、罗刹、饿鬼等。
《漢語大詞典》:崇虚
崇尚虚假。 晋 陆机 《演连珠》:“臣闻积实虽微,必动於物;崇虚虽广,不能移心。”文选·颜延之〈应诏宴曲水作诗〉:“崇虚非徵,积实莫尚。” 李善 注:“言崇尚虚假,谅非有徵,积累成实,则莫能尚也。”
分類:崇尚虚假
《漢語大詞典》:上能
崇尚有才干的人。上,通“ 尚 ”。《周礼·秋官·大司寇》:“上能纠职。” 郑玄 注:“能,能其事也。” 孙诒让 正义:“能即谓多才艺,堪任事者也。”
《漢語大詞典》:归行(歸行)
崇尚德行。晋书·刘毅传:“今虽不充於旧,而遗训犹存,是以人伦归行,士识所守也。”
分類:崇尚德行
《國語辭典》:重气(重氣)  拼音:zhòng qì
1.重视气节。《文选。张衡。西京赋》:「轻死重气,结党连群,寔蕃有徒,其从如云。」《文选。曹植。七启》:「是以雄俊之徒,交党结伦,重气轻命,感分遗身。」
2.晕眩,呼吸困难。《水浒传》第七回:「你丈夫教头和陆谦吃酒,一时重气,闷倒在楼上,叫娘子快去看哩。」
《漢語大詞典》:崇侈
(1).奢侈。左传·文公十八年:“ 縉云氏 有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌。”汉书·地理志下:“子男之国, 虢会 为大,恃势与险,崈侈贪冒。” 王先谦 补注:“崈、崇字同。”
(2).谓崇尚奢侈。旧唐书·孝友传·崔沔:“俭,德之恭也;侈,恶之大也……是不可以越礼而崇侈于宗庙也。”
(3).高大华丽。左传·昭公八年:“今宫室崇侈,民力彫尽,怨讟并作,莫保其性。” 汉 徐干 中论·亡国:“杀戮不辜,刑罚滥害,宫室崇侈,妻妾无度。”
(4).崇高伟大。 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》:“使休光美实,日新岁益,閎远崇侈,循之无穷,至千万世,永有法则。”
《漢語大詞典》:兴义(興義)
(1).崇尚道义。管子·问:“爵授有德,则大臣兴义。”
(2).犹起义。新唐书·杜伏威传:“天下共苦 隋 ,豪杰相与兴义。”
《漢語大詞典》:矜名
崇尚名声。后汉书·袁术传:“ 术 虽矜名尚奇,而天性骄肆,尊己陵物。” 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗:“矜名道不足,适己物可忽。” 清 周亮工 《书影》卷一:“先辈矜名太过,论多拘泥如此。”
分類:崇尚名声
《漢語大詞典》:履尚
犹礼尚,尊奉崇尚。晋书·简文帝纪:“ 会稽王 叔履尚清虚,志道无倦。”新唐书·赵宗儒传:“父 驊 ,字 云卿 ,少嗜学,履尚清鯾。”
分類:尊奉崇尚
《漢語大詞典》:法士
(1).指崇尚礼法之士。荀子·劝学:“故隆礼,虽未明,法士也。” 金 蔡松年 《和子文晚望》:“高人法士互憎爱,美酒空名谁重轻。”
(2).即法师。 唐 徐浩 《宝林寺作》诗:“赖居兹寺中,法士多瓌能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。”参见“ 法师 ”。
《國語辭典》:法师(法師)  拼音:fǎ shī
1.精通佛法、善说教理并致力于修行传法的出家人。一般也作为对出家人的敬称。唐。李公佐《南柯太守传》:「又七月十六日,吾于孝感寺侍上真子,听契玄法师讲观音经。」
2.遵守师承。《佛开解梵志阿颰经》:「沙门所说,言必法师,其所不闻,不得意造。」
3.精通道法,可为人师或进行法事的道士。《唐六典。卷四。尚书礼部。祠部郎中》:「道士修行有三号:其一曰法师,其二曰威仪师,其三曰戒律师。」《水浒传》第四十七回:「说这厮也好大胆,独自一个来做细作,打扮做个解魇法师,闪入村里来。」也作「法官」。
《漢語大詞典》:文文
(1).古代传说中的兽名。山海经·中山经:“又东五十二里,曰 放皋之山 ……有兽焉,其状如蜂,枝尾而反舌,善呼,其名曰文文。” 清 李调元 《卍斋琐录》卷五:“ 吴任臣 云:‘《兽经》曰:文文善呼,双双善行。’”
(2).谓崇尚礼文仪节。 金 王若虚 《诸史辨惑上》:“ 殷 道亲亲立弟, 周 道尊尊立子。 殷 道质质者法天,亲其所亲故立弟; 周 道文文者法地,敬其本始故立长子。”
《漢語大詞典》:戴仁
崇尚仁德。礼记·儒行:“戴仁而行,抱义而处。”逸周书·王会:“凤鸟者,戴仁、抱义、掖信,归有德。” 孔晁 注:“戴仁,向仁国。”
分類:崇尚仁德