《漢語大詞典》：昆仑（昆侖）
亦作“崐仑2”。
(1).古代亦写作“昆仑”。 昆仑山 。在 新疆 西藏 之间，西接 帕米尔 高原，东延入 青海 境内。势极高峻，多雪峰、冰川。最高峰达七七一九米。古代神话传说， 昆仑山 上有 瑶池 、 阆苑 、 增城 、 县圃 等仙境。《庄子·天地》：“ 黄帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘。”《楚辞·离骚》：“邅吾道夫 崑崙 兮，路修远以周流。” 唐 韩愈 《杂诗》之三：“ 崑崙 高万里，岁尽道苦邅。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词：“底事 崑崙 倾 砥柱 ，九地 黄 流乱注？”
(2).古代西方国名。《书·禹贡》：“织皮， 崐崘 、 析支 、 渠 、 搜 ，西戎即叙。” 孔 传：“织皮，毛布。有此四国，在荒服之外，流沙之内。”一说此指 昆仑山 。 孔颖达 疏引 郑玄 曰：“衣皮之民，居此 崑崙 、 析支 、 渠搜 三山之野者，皆西戎也。”
(3).古代泛指 中印半岛 南部及 南洋 诸岛各国或其国人。 北魏 郦道元 《水经注·温水》：“闇中大战， 谦之 手射 阳迈 柁工，船败纵横， 崑崙 单舸接得 阳迈 。” 唐 张籍 《昆仑儿》诗：“ 崑崙 家住海中洲，蛮客将来 汉 地游。”《旧唐书·南蛮传·林邑》：“自 林邑 以南，皆卷髮黑身，通号为 崑崙 。”
(4).“ 崑崙奴 ”的省称。 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》：“龕中有尊像一，左右真人六，并师子、崑崙各二。”
(5).泛指奴仆。 清 蒲松龄 《聊斋志异·余德》：“向暮，有两崑崙捉马挑灯，迎导以去。”参见“ 崑崙奴 ”。
(6).特指 昆仑 奴 磨勒 。 明 王錂《春芜记·说剑》：“你看他乘云驾雾凭虚走，早把那 崑崙 秘术来传受。” 清 顾彩 《髯樵传》：“女泣如雨，诉失身状，愿公为 崑崙 。”参见“ 崑崙奴 ”。
(7).古代称皮肤黑色的人。《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》：“时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之崐崘。”《旧五代史·慕容彦超传》：“尝冒姓 阎 氏，体黑麻面，故谓之 阎崑崙 。”
(8).指玉制酒器。 唐 李商隐 《魏侯第东北楼堂书所见成篇》：“锁香金屈戌，带酒玉崑崙。”
(9).酒名。“ 崑崙觴 ”的省称。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美赠魏处士五贶诗·诃陵樽》：“外堪欺玳瑁，中可酌崑崙。”原注：“酒名。”参见“ 崑崙觴 ”。
(10).道教语。指头脑。《云笈七籤》卷十二引《太上黄庭外景经》：“子欲不死修崑崙。”《云笈七籤》卷十七：“眼为日月，髮为星辰，眉为华盖，头为崑崙。”
(11).脐之别名。《黄庭内景经·治生》“兼行形中八景神” 梁丘子 注引《玉纬经》：“脐中为太一君，主人之命也，一名中极，一名太渊，一名崑崙，一名特枢。”
(1).山名。在 西藏 、 新疆 和 青海 之间。海拔6，000米左右，多雪峰、冰川。《淮南子·原道训》：“经纪山川，蹈腾 昆仑 ，排閶闔，沦天门。” 高诱 注：“ 昆仑 ，山名也。在西北，其高万九千里。” 陈毅 《昆仑山颂》诗：“ 昆仑 魄力何伟大，不以丘壑博盛名。”
(2).指 汉 代 汶上 明堂的通道。《史记·封禅书》：“ 济南 人 公玊带 上 黄帝 时明堂图。明堂图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，圜宫垣为复道，上有楼，从西南入，命曰 昆仑 ，天子从之入，以拜祠上帝焉。”参见“ 昆仑道 ”。
(3).古障塞名、一名 昆仑障 。 西汉 置。在今 甘肃省 安西县 南。为宜禾都尉治所。
(4). 东晋 南朝 时指我国西南少数民族。其肤色较黑。《南齐书·王琨传》：“父 懌 不慧，侍婢生 琨 ，名为 崑崙 。”按，崑崙，同“ 昆仑 ”。参阅 周一良 《魏晋南北朝史札记·昆仑》。
(5).我国古代泛称今 中印半岛 南部及 南洋 诸岛以至 东非 之人为昆仑。参阅《太平御览》卷七八六引 三国 吴万震 《南州异物志》、卷七八八引 竺芝 《扶南记》、 唐 义净 《大唐西域求法高僧传》卷下。
(6).古岛屿名。亦译 军屯山 。即今 越南 南部 湄公河 口外的 昆仑岛 。为古代海舶往来东西洋必经之地。《岛夷志略》和《星槎胜览》有专条记述，《郑和航海图》亦有此岛。
(7).针灸穴位名。位于足部外踝尖与跟腱水平连线之中点凹陷处。《医宗金鉴·针灸心法要诀·足三阳经总穴名》：“足太阳膀胱经，行足股后凡十九穴，左右同：至阴……昆仑，跗阳。”
广大无垠貌。昆，通“ 浑 ”。 汉 扬雄 《太玄·中》：“昆仑旁薄，思之贞也。” 司马光 集注：“昆，音魂；仑，卢昆切。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“元气昆仑，充满天地。”
(1).古代亦写作“昆仑”。 昆仑山 。在 新疆 西藏 之间，西接 帕米尔 高原，东延入 青海 境内。势极高峻，多雪峰、冰川。最高峰达七七一九米。古代神话传说， 昆仑山 上有 瑶池 、 阆苑 、 增城 、 县圃 等仙境。《庄子·天地》：“ 黄帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘。”《楚辞·离骚》：“邅吾道夫 崑崙 兮，路修远以周流。” 唐 韩愈 《杂诗》之三：“ 崑崙 高万里，岁尽道苦邅。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词：“底事 崑崙 倾 砥柱 ，九地 黄 流乱注？”
(2).古代西方国名。《书·禹贡》：“织皮， 崐崘 、 析支 、 渠 、 搜 ，西戎即叙。” 孔 传：“织皮，毛布。有此四国，在荒服之外，流沙之内。”一说此指 昆仑山 。 孔颖达 疏引 郑玄 曰：“衣皮之民，居此 崑崙 、 析支 、 渠搜 三山之野者，皆西戎也。”
(3).古代泛指 中印半岛 南部及 南洋 诸岛各国或其国人。 北魏 郦道元 《水经注·温水》：“闇中大战， 谦之 手射 阳迈 柁工，船败纵横， 崑崙 单舸接得 阳迈 。” 唐 张籍 《昆仑儿》诗：“ 崑崙 家住海中洲，蛮客将来 汉 地游。”《旧唐书·南蛮传·林邑》：“自 林邑 以南，皆卷髮黑身，通号为 崑崙 。”
(4).“ 崑崙奴 ”的省称。 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》：“龕中有尊像一，左右真人六，并师子、崑崙各二。”
(5).泛指奴仆。 清 蒲松龄 《聊斋志异·余德》：“向暮，有两崑崙捉马挑灯，迎导以去。”参见“ 崑崙奴 ”。
(6).特指 昆仑 奴 磨勒 。 明 王錂《春芜记·说剑》：“你看他乘云驾雾凭虚走，早把那 崑崙 秘术来传受。” 清 顾彩 《髯樵传》：“女泣如雨，诉失身状，愿公为 崑崙 。”参见“ 崑崙奴 ”。
(7).古代称皮肤黑色的人。《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》：“时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之崐崘。”《旧五代史·慕容彦超传》：“尝冒姓 阎 氏，体黑麻面，故谓之 阎崑崙 。”
(8).指玉制酒器。 唐 李商隐 《魏侯第东北楼堂书所见成篇》：“锁香金屈戌，带酒玉崑崙。”
(9).酒名。“ 崑崙觴 ”的省称。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美赠魏处士五贶诗·诃陵樽》：“外堪欺玳瑁，中可酌崑崙。”原注：“酒名。”参见“ 崑崙觴 ”。
(10).道教语。指头脑。《云笈七籤》卷十二引《太上黄庭外景经》：“子欲不死修崑崙。”《云笈七籤》卷十七：“眼为日月，髮为星辰，眉为华盖，头为崑崙。”
(11).脐之别名。《黄庭内景经·治生》“兼行形中八景神” 梁丘子 注引《玉纬经》：“脐中为太一君，主人之命也，一名中极，一名太渊，一名崑崙，一名特枢。”
(1).山名。在 西藏 、 新疆 和 青海 之间。海拔6，000米左右，多雪峰、冰川。《淮南子·原道训》：“经纪山川，蹈腾 昆仑 ，排閶闔，沦天门。” 高诱 注：“ 昆仑 ，山名也。在西北，其高万九千里。” 陈毅 《昆仑山颂》诗：“ 昆仑 魄力何伟大，不以丘壑博盛名。”
(2).指 汉 代 汶上 明堂的通道。《史记·封禅书》：“ 济南 人 公玊带 上 黄帝 时明堂图。明堂图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，圜宫垣为复道，上有楼，从西南入，命曰 昆仑 ，天子从之入，以拜祠上帝焉。”参见“ 昆仑道 ”。
(3).古障塞名、一名 昆仑障 。 西汉 置。在今 甘肃省 安西县 南。为宜禾都尉治所。
(4). 东晋 南朝 时指我国西南少数民族。其肤色较黑。《南齐书·王琨传》：“父 懌 不慧，侍婢生 琨 ，名为 崑崙 。”按，崑崙，同“ 昆仑 ”。参阅 周一良 《魏晋南北朝史札记·昆仑》。
(5).我国古代泛称今 中印半岛 南部及 南洋 诸岛以至 东非 之人为昆仑。参阅《太平御览》卷七八六引 三国 吴万震 《南州异物志》、卷七八八引 竺芝 《扶南记》、 唐 义净 《大唐西域求法高僧传》卷下。
(6).古岛屿名。亦译 军屯山 。即今 越南 南部 湄公河 口外的 昆仑岛 。为古代海舶往来东西洋必经之地。《岛夷志略》和《星槎胜览》有专条记述，《郑和航海图》亦有此岛。
(7).针灸穴位名。位于足部外踝尖与跟腱水平连线之中点凹陷处。《医宗金鉴·针灸心法要诀·足三阳经总穴名》：“足太阳膀胱经，行足股后凡十九穴，左右同：至阴……昆仑，跗阳。”
广大无垠貌。昆，通“ 浑 ”。 汉 扬雄 《太玄·中》：“昆仑旁薄，思之贞也。” 司马光 集注：“昆，音魂；仑，卢昆切。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“元气昆仑，充满天地。”
《漢語大詞典》：道行
1.通道。《管子·问》：“关者，诸侯之陬隧也，而外财之门户也，万人之道行也。” 尹知章 注：“谓因此出入。”
2.在通道中行走。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“挺身入穴，因拽豪家子臂，不觉同在穴中。道行十数步，忽睹高门崇墉，状如州县。”
3.行道之人；行人。《管子·形势》：“燕雀之集，道行不顾。” 尹知章 注：“燕雀翔集，事之常细也。故行道之人，忽而不顾，谓小事非大人所宜知。”
4.职官名。 汉 贾谊 《新书·辅佐》：“道行典知变化，以为规是非，明利害；掌僕及舆马之度，羽旄旌旗之制，步骤徐疾之节，春夏秋冬用之伦色；居车之容，登降之礼，见规宜諭，见过则譋。故职不率义，则道行之任也。”
5.谓政治主张被采用实行。 唐 白居易 《和杨尚书》：“道行无喜退无忧，舒卷如云得自由。” 宋 陆游 《送李德远寺丞奉祠归临川》诗：“道行端有命，身隐更须名。” 元 孛术鲁翀 《大都路总都管姚公神道碑》：“远近震讋，道行遵化。”
6.道德；品行。《晋书·儒林传·杜夷》：“才学精博，道行优备。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“僧 从诲 住 安国寺 ，道行高洁，兼工诗，以文章应制。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·驻札大臣原始》：“ 伊犁 所奉之 固尔札庙 、 海努克庙 喇嘛道行卑恶。”
7.佛法；佛教教义。《世说新语·言语》“ 支道林 常养数匹马” 南朝 梁 刘孝标 注：“尝於 餘杭山 沉思道行，泠然独畅。”《首楞严三昧经》卷下：“菩萨若能通达《首楞严三昧》，则能通达一切道行。”《全汉三国晋南北朝诗·全晋诗》“ 支遁 ” 丁福保 题注：“ 晋哀帝 即位，遣使徵请出都，止 东安寺 讲道行。”
dào héng
1.僧道修行的功夫。 晋 支遁 《五月长斋诗》：“渊汪道行深，婉婉化理长。” 宋 钱易 《南部新书》癸：“门僧 曇照 道行甚高，能知休咎。”《红楼梦》第一○一回：“这个散花菩萨，根基不浅，道行非常。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“后来，三师兄也有了老婆，出身是小姐，是尼姑，还是‘小家碧玉’呢，我不明白，他也严守秘密，道行远不及他的父亲了。”
2.泛指一个人的涵养。《小说月报》1981年第4期：“他倒了一杯白开水，点燃了一支廉价烟，坐在靠背椅上，慢慢抽，慢慢呷，想享点清福。但是，他没有那道行；心头一股气，被喉咙结塞住了，在胸膛里窜来窜去，不得平静。”
3.谓能力、本领。 老舍 《神拳》第四幕：“好嘛，咱年纪轻，道行浅，压不住台呀！” 艾明之 《火种》第四章：“他在店伙当中，毕竟资历最浅，道行最低呵！”
2.在通道中行走。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“挺身入穴，因拽豪家子臂，不觉同在穴中。道行十数步，忽睹高门崇墉，状如州县。”
3.行道之人；行人。《管子·形势》：“燕雀之集，道行不顾。” 尹知章 注：“燕雀翔集，事之常细也。故行道之人，忽而不顾，谓小事非大人所宜知。”
4.职官名。 汉 贾谊 《新书·辅佐》：“道行典知变化，以为规是非，明利害；掌僕及舆马之度，羽旄旌旗之制，步骤徐疾之节，春夏秋冬用之伦色；居车之容，登降之礼，见规宜諭，见过则譋。故职不率义，则道行之任也。”
5.谓政治主张被采用实行。 唐 白居易 《和杨尚书》：“道行无喜退无忧，舒卷如云得自由。” 宋 陆游 《送李德远寺丞奉祠归临川》诗：“道行端有命，身隐更须名。” 元 孛术鲁翀 《大都路总都管姚公神道碑》：“远近震讋，道行遵化。”
6.道德；品行。《晋书·儒林传·杜夷》：“才学精博，道行优备。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“僧 从诲 住 安国寺 ，道行高洁，兼工诗，以文章应制。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·驻札大臣原始》：“ 伊犁 所奉之 固尔札庙 、 海努克庙 喇嘛道行卑恶。”
7.佛法；佛教教义。《世说新语·言语》“ 支道林 常养数匹马” 南朝 梁 刘孝标 注：“尝於 餘杭山 沉思道行，泠然独畅。”《首楞严三昧经》卷下：“菩萨若能通达《首楞严三昧》，则能通达一切道行。”《全汉三国晋南北朝诗·全晋诗》“ 支遁 ” 丁福保 题注：“ 晋哀帝 即位，遣使徵请出都，止 东安寺 讲道行。”
dào héng
1.僧道修行的功夫。 晋 支遁 《五月长斋诗》：“渊汪道行深，婉婉化理长。” 宋 钱易 《南部新书》癸：“门僧 曇照 道行甚高，能知休咎。”《红楼梦》第一○一回：“这个散花菩萨，根基不浅，道行非常。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“后来，三师兄也有了老婆，出身是小姐，是尼姑，还是‘小家碧玉’呢，我不明白，他也严守秘密，道行远不及他的父亲了。”
2.泛指一个人的涵养。《小说月报》1981年第4期：“他倒了一杯白开水，点燃了一支廉价烟，坐在靠背椅上，慢慢抽，慢慢呷，想享点清福。但是，他没有那道行；心头一股气，被喉咙结塞住了，在胸膛里窜来窜去，不得平静。”
3.谓能力、本领。 老舍 《神拳》第四幕：“好嘛，咱年纪轻，道行浅，压不住台呀！” 艾明之 《火种》第四章：“他在店伙当中，毕竟资历最浅，道行最低呵！”
《漢語大詞典》：孔道
(1).大道；通道。 汉 扬雄 《太玄·羡》：“孔道夷如，蹊路微如，大舆之忧。” 范望 注：“大道平易，舍而不从，而从蹊径，故为忧也。”《汉书·西域传上·婼羌国》：“﹝ 婼羌国 ﹞去 阳关 六千三百里，辟在西南，不当孔道。” 王先谦 补注引 王念孙 曰：“孔道犹言大道，谓其国僻在西南，不当大道也……《説文》曰：‘孔，通也。’故大道亦谓之通道，今俗语犹云通衢大道矣。” 元 李治 《敬斋古今黈·史书》：“ 师古 曰：‘孔道者，穿山险而为道，犹今言穴径耳。’此又误矣。孔道止谓大道也。前言‘辟在西南’，故后言‘不当大道’。” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“兹奉严君而同上公车，须别慈母而载驰孔道。” 彭湃 《海丰农民运动》第一节：“次日就到一个 龙山庙 的面前的大路去，此路乃是 赤山约 、 北笏约 、 赤岸约 、 河口约 交通的孔道，每日都有无数农民在此经过。”
(2).指地道。 唐 玄奘 《大唐西域记·瞿萨旦那国》：“罗汉将去，谓其人曰：‘从后七日，当雨沙土，填满此城，略无遗类，尔宜知之，早图出计。’……此人心知必然，窃开孔道出城外而穴之。第七日夜宵分之后，雨沙土满城中。其人从孔道出，东趣此国，止 媲摩城 。”
(3).必经之道；四通八达之地。 宋 文天祥 《海船诗序》：“自狄难以来，从 淮 入 浙 者必由海，而 通 为孔道也。”《明史·忠义传·张春》：“ 天启 二年， 辽 东西尽失，廷议急边才，擢 山东 僉事， 永平 、 燕建 二路兵备道。时大军屯 山海关 ， 永平 为孔道，士马络绎，关外难民云集。” 清 钮琇 《觚賸·雪遘》：“ 六奇 世居 潮州 ，为 吴观察 道夫 之后，略涉诗书，躭游卢雉，失业荡产，寄身邮卒，故於关河孔道、险阻形胜，无不諳熟。” 章炳麟 《〈社会通诠〉商兑》：“至于都会，地当孔道，则五方杂错，民族不纯，祠堂之制，视之蔑如也。” 郭小川 《长江组歌·双虹颂》：“西边一座桥，东边一座桥，成了沟通南北的交通孔道。”
(4).由 孔子 倡始的儒家之道。 唐 韩愈 《进学解》：“昔者 孟軻 好辩， 孔 道以明，辙环天下，卒老于行。” 鲁迅 《华盖集·十四年的“读经”》：“我总相信现在的阔人都是聪明人；反过来说，就是倘使老实，必不能阔是也。至于所挂的招牌是佛学，是 孔 道，那倒没有什么关系。”
(2).指地道。 唐 玄奘 《大唐西域记·瞿萨旦那国》：“罗汉将去，谓其人曰：‘从后七日，当雨沙土，填满此城，略无遗类，尔宜知之，早图出计。’……此人心知必然，窃开孔道出城外而穴之。第七日夜宵分之后，雨沙土满城中。其人从孔道出，东趣此国，止 媲摩城 。”
(3).必经之道；四通八达之地。 宋 文天祥 《海船诗序》：“自狄难以来，从 淮 入 浙 者必由海，而 通 为孔道也。”《明史·忠义传·张春》：“ 天启 二年， 辽 东西尽失，廷议急边才，擢 山东 僉事， 永平 、 燕建 二路兵备道。时大军屯 山海关 ， 永平 为孔道，士马络绎，关外难民云集。” 清 钮琇 《觚賸·雪遘》：“ 六奇 世居 潮州 ，为 吴观察 道夫 之后，略涉诗书，躭游卢雉，失业荡产，寄身邮卒，故於关河孔道、险阻形胜，无不諳熟。” 章炳麟 《〈社会通诠〉商兑》：“至于都会，地当孔道，则五方杂错，民族不纯，祠堂之制，视之蔑如也。” 郭小川 《长江组歌·双虹颂》：“西边一座桥，东边一座桥，成了沟通南北的交通孔道。”
(4).由 孔子 倡始的儒家之道。 唐 韩愈 《进学解》：“昔者 孟軻 好辩， 孔 道以明，辙环天下，卒老于行。” 鲁迅 《华盖集·十四年的“读经”》：“我总相信现在的阔人都是聪明人；反过来说，就是倘使老实，必不能阔是也。至于所挂的招牌是佛学，是 孔 道，那倒没有什么关系。”
《漢語大詞典》：走路
(1).逃奔之路。《后汉书·刘盆子传》：“帝闻，乃自将幸 宜阳 ，盛兵以邀其走路。”《东周列国志》第三回：“宜分兵东南北三路攻打，独缺西门，放他一条走路。”
(2).出路；通道。《北史·段荣传》：“此城三面重涧，并无走路，唯虑东面一处耳。贼若突围，必从此出。” 清 魏源 《圣武记》卷七：“ 鄂尔泰 先檄 川 兵扼 凉山 及 金沙江 走路。”
(3).穿堂；过道。《儒林外史》第二十回：“左边一间锁着，堆些柴草；右边一间做走路。” 茅盾 《虹》一：“ 梅女士 站在走路中，将两手交握着衬在脑后，很潇洒地摇晃她的肩膀。”
(4).行走。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》七：“我们只好贴近墙壁走路。”
(5).动身。《二刻拍案惊奇》卷十一：“直等天色晴霽好走路了，再商量不迟。”
(6).指解聘、解雇。 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“你将来最好是随时预备走路。” 张天翼 《皮带》：“ 梁副官 就叫那传令兵来，‘申饬’，算饷银，叫他走路。”
(2).出路；通道。《北史·段荣传》：“此城三面重涧，并无走路，唯虑东面一处耳。贼若突围，必从此出。” 清 魏源 《圣武记》卷七：“ 鄂尔泰 先檄 川 兵扼 凉山 及 金沙江 走路。”
(3).穿堂；过道。《儒林外史》第二十回：“左边一间锁着，堆些柴草；右边一间做走路。” 茅盾 《虹》一：“ 梅女士 站在走路中，将两手交握着衬在脑后，很潇洒地摇晃她的肩膀。”
(4).行走。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》七：“我们只好贴近墙壁走路。”
(5).动身。《二刻拍案惊奇》卷十一：“直等天色晴霽好走路了，再商量不迟。”
(6).指解聘、解雇。 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“你将来最好是随时预备走路。” 张天翼 《皮带》：“ 梁副官 就叫那传令兵来，‘申饬’，算饷银，叫他走路。”
《漢語大詞典》：四术（四術）
(1).诗、书、礼、乐四种经术。《礼记·王制》：“乐正崇四术，立四教，顺先王诗、书、礼、乐以造士，春秋教以礼、乐，冬夏教以诗、书。”《宋书·文帝纪》：“故詔以三德，崇以四术，用能纳诸义方，致之轨度。”《通典·选举一》：“诗、书、礼、乐，谓之四术。四术既修，九年大成。”
(2).治国的四种方法。《尸子·治天下》：“治天下有四术。一曰忠爱，二曰无私，三曰用贤，四曰度量。”一说指忠爱、无私、用贤、简能。见 宋 王应麟 《小学绀珠·治道·四术》。
(3).指四方的通道。《文选·左思〈咏史〉诗之四》：“冠盖荫四术，朱轮竟长衢。” 李善 注引《广雅》：“术，道也。”
(2).治国的四种方法。《尸子·治天下》：“治天下有四术。一曰忠爱，二曰无私，三曰用贤，四曰度量。”一说指忠爱、无私、用贤、简能。见 宋 王应麟 《小学绀珠·治道·四术》。
(3).指四方的通道。《文选·左思〈咏史〉诗之四》：“冠盖荫四术，朱轮竟长衢。” 李善 注引《广雅》：“术，道也。”
《漢語大詞典》：过道（過道）
(1).房与房或墙与墙间可以通行的狭路。《金瓶梅词话》第三九回：“使了一百廿两银子，买了一所门面两间倒底四层房室居住，除了过道，第二层间半客住。” 清 李光庭 《乡言解颐·市集》：“过道者，小衚衕也。” 萧红 《马伯乐》：“ 马 家虽然不是礼拜堂，可是每一间屋里都有一张圣像。就连走廊、过道也有。”
(2).泛指通道。 巴金 《忆·最初的回忆》：“草地的两边种了几排桑树，中间露出一条宽的过道。” 沙汀 《选灾》：“他喘息着，一面静静观望那些聚集在礼堂空地上的选民，过道里不时有人穿出穿进，神情显得慌张。”
(3).过路；路过。 沈从文 《小砦》：“因大军过道，和兵败的土匪来去，把地方一点精华，吮剥的干干净净。”
(2).泛指通道。 巴金 《忆·最初的回忆》：“草地的两边种了几排桑树，中间露出一条宽的过道。” 沙汀 《选灾》：“他喘息着，一面静静观望那些聚集在礼堂空地上的选民，过道里不时有人穿出穿进，神情显得慌张。”
(3).过路；路过。 沈从文 《小砦》：“因大军过道，和兵败的土匪来去，把地方一点精华，吮剥的干干净净。”
《漢語大詞典》：昆仑道（昆侖道）
指 汉 时 汶上 明堂的通道。《史记·孝武本纪》：“於是上令 奉高 作明堂 汶上 ，如 带 （ 公玊带 ）图。及五年脩封，则祠 太一 、五帝於明堂上坐……天子从 昆仑道 入，始拜明堂如郊礼。” 司马贞 索隐：“ 玊带 明堂图中为复道，有楼从西南入，名其道曰 崑崙 。言其似 崑崙山 之五城十二楼，故名之也。”参见“ 昆仑 ”。
《漢語大詞典》：昆仑（昆侖）
亦作“崐仑2”。
(1).古代亦写作“昆仑”。 昆仑山 。在 新疆 西藏 之间，西接 帕米尔 高原，东延入 青海 境内。势极高峻，多雪峰、冰川。最高峰达七七一九米。古代神话传说， 昆仑山 上有 瑶池 、 阆苑 、 增城 、 县圃 等仙境。《庄子·天地》：“ 黄帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘。”《楚辞·离骚》：“邅吾道夫 崑崙 兮，路修远以周流。” 唐 韩愈 《杂诗》之三：“ 崑崙 高万里，岁尽道苦邅。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词：“底事 崑崙 倾 砥柱 ，九地 黄 流乱注？”
(2).古代西方国名。《书·禹贡》：“织皮， 崐崘 、 析支 、 渠 、 搜 ，西戎即叙。” 孔 传：“织皮，毛布。有此四国，在荒服之外，流沙之内。”一说此指 昆仑山 。 孔颖达 疏引 郑玄 曰：“衣皮之民，居此 崑崙 、 析支 、 渠搜 三山之野者，皆西戎也。”
(3).古代泛指 中印半岛 南部及 南洋 诸岛各国或其国人。 北魏 郦道元 《水经注·温水》：“闇中大战， 谦之 手射 阳迈 柁工，船败纵横， 崑崙 单舸接得 阳迈 。” 唐 张籍 《昆仑儿》诗：“ 崑崙 家住海中洲，蛮客将来 汉 地游。”《旧唐书·南蛮传·林邑》：“自 林邑 以南，皆卷髮黑身，通号为 崑崙 。”
(4).“ 崑崙奴 ”的省称。 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》：“龕中有尊像一，左右真人六，并师子、崑崙各二。”
(5).泛指奴仆。 清 蒲松龄 《聊斋志异·余德》：“向暮，有两崑崙捉马挑灯，迎导以去。”参见“ 崑崙奴 ”。
(6).特指 昆仑 奴 磨勒 。 明 王錂《春芜记·说剑》：“你看他乘云驾雾凭虚走，早把那 崑崙 秘术来传受。” 清 顾彩 《髯樵传》：“女泣如雨，诉失身状，愿公为 崑崙 。”参见“ 崑崙奴 ”。
(7).古代称皮肤黑色的人。《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》：“时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之崐崘。”《旧五代史·慕容彦超传》：“尝冒姓 阎 氏，体黑麻面，故谓之 阎崑崙 。”
(8).指玉制酒器。 唐 李商隐 《魏侯第东北楼堂书所见成篇》：“锁香金屈戌，带酒玉崑崙。”
(9).酒名。“ 崑崙觴 ”的省称。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美赠魏处士五贶诗·诃陵樽》：“外堪欺玳瑁，中可酌崑崙。”原注：“酒名。”参见“ 崑崙觴 ”。
(10).道教语。指头脑。《云笈七籤》卷十二引《太上黄庭外景经》：“子欲不死修崑崙。”《云笈七籤》卷十七：“眼为日月，髮为星辰，眉为华盖，头为崑崙。”
(11).脐之别名。《黄庭内景经·治生》“兼行形中八景神” 梁丘子 注引《玉纬经》：“脐中为太一君，主人之命也，一名中极，一名太渊，一名崑崙，一名特枢。”
(1).山名。在 西藏 、 新疆 和 青海 之间。海拔6，000米左右，多雪峰、冰川。《淮南子·原道训》：“经纪山川，蹈腾 昆仑 ，排閶闔，沦天门。” 高诱 注：“ 昆仑 ，山名也。在西北，其高万九千里。” 陈毅 《昆仑山颂》诗：“ 昆仑 魄力何伟大，不以丘壑博盛名。”
(2).指 汉 代 汶上 明堂的通道。《史记·封禅书》：“ 济南 人 公玊带 上 黄帝 时明堂图。明堂图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，圜宫垣为复道，上有楼，从西南入，命曰 昆仑 ，天子从之入，以拜祠上帝焉。”参见“ 昆仑道 ”。
(3).古障塞名、一名 昆仑障 。 西汉 置。在今 甘肃省 安西县 南。为宜禾都尉治所。
(4). 东晋 南朝 时指我国西南少数民族。其肤色较黑。《南齐书·王琨传》：“父 懌 不慧，侍婢生 琨 ，名为 崑崙 。”按，崑崙，同“ 昆仑 ”。参阅 周一良 《魏晋南北朝史札记·昆仑》。
(5).我国古代泛称今 中印半岛 南部及 南洋 诸岛以至 东非 之人为昆仑。参阅《太平御览》卷七八六引 三国 吴万震 《南州异物志》、卷七八八引 竺芝 《扶南记》、 唐 义净 《大唐西域求法高僧传》卷下。
(6).古岛屿名。亦译 军屯山 。即今 越南 南部 湄公河 口外的 昆仑岛 。为古代海舶往来东西洋必经之地。《岛夷志略》和《星槎胜览》有专条记述，《郑和航海图》亦有此岛。
(7).针灸穴位名。位于足部外踝尖与跟腱水平连线之中点凹陷处。《医宗金鉴·针灸心法要诀·足三阳经总穴名》：“足太阳膀胱经，行足股后凡十九穴，左右同：至阴……昆仑，跗阳。”
广大无垠貌。昆，通“ 浑 ”。 汉 扬雄 《太玄·中》：“昆仑旁薄，思之贞也。” 司马光 集注：“昆，音魂；仑，卢昆切。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“元气昆仑，充满天地。”
(1).古代亦写作“昆仑”。 昆仑山 。在 新疆 西藏 之间，西接 帕米尔 高原，东延入 青海 境内。势极高峻，多雪峰、冰川。最高峰达七七一九米。古代神话传说， 昆仑山 上有 瑶池 、 阆苑 、 增城 、 县圃 等仙境。《庄子·天地》：“ 黄帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘。”《楚辞·离骚》：“邅吾道夫 崑崙 兮，路修远以周流。” 唐 韩愈 《杂诗》之三：“ 崑崙 高万里，岁尽道苦邅。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词：“底事 崑崙 倾 砥柱 ，九地 黄 流乱注？”
(2).古代西方国名。《书·禹贡》：“织皮， 崐崘 、 析支 、 渠 、 搜 ，西戎即叙。” 孔 传：“织皮，毛布。有此四国，在荒服之外，流沙之内。”一说此指 昆仑山 。 孔颖达 疏引 郑玄 曰：“衣皮之民，居此 崑崙 、 析支 、 渠搜 三山之野者，皆西戎也。”
(3).古代泛指 中印半岛 南部及 南洋 诸岛各国或其国人。 北魏 郦道元 《水经注·温水》：“闇中大战， 谦之 手射 阳迈 柁工，船败纵横， 崑崙 单舸接得 阳迈 。” 唐 张籍 《昆仑儿》诗：“ 崑崙 家住海中洲，蛮客将来 汉 地游。”《旧唐书·南蛮传·林邑》：“自 林邑 以南，皆卷髮黑身，通号为 崑崙 。”
(4).“ 崑崙奴 ”的省称。 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》：“龕中有尊像一，左右真人六，并师子、崑崙各二。”
(5).泛指奴仆。 清 蒲松龄 《聊斋志异·余德》：“向暮，有两崑崙捉马挑灯，迎导以去。”参见“ 崑崙奴 ”。
(6).特指 昆仑 奴 磨勒 。 明 王錂《春芜记·说剑》：“你看他乘云驾雾凭虚走，早把那 崑崙 秘术来传受。” 清 顾彩 《髯樵传》：“女泣如雨，诉失身状，愿公为 崑崙 。”参见“ 崑崙奴 ”。
(7).古代称皮肤黑色的人。《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》：“时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之崐崘。”《旧五代史·慕容彦超传》：“尝冒姓 阎 氏，体黑麻面，故谓之 阎崑崙 。”
(8).指玉制酒器。 唐 李商隐 《魏侯第东北楼堂书所见成篇》：“锁香金屈戌，带酒玉崑崙。”
(9).酒名。“ 崑崙觴 ”的省称。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美赠魏处士五贶诗·诃陵樽》：“外堪欺玳瑁，中可酌崑崙。”原注：“酒名。”参见“ 崑崙觴 ”。
(10).道教语。指头脑。《云笈七籤》卷十二引《太上黄庭外景经》：“子欲不死修崑崙。”《云笈七籤》卷十七：“眼为日月，髮为星辰，眉为华盖，头为崑崙。”
(11).脐之别名。《黄庭内景经·治生》“兼行形中八景神” 梁丘子 注引《玉纬经》：“脐中为太一君，主人之命也，一名中极，一名太渊，一名崑崙，一名特枢。”
(1).山名。在 西藏 、 新疆 和 青海 之间。海拔6，000米左右，多雪峰、冰川。《淮南子·原道训》：“经纪山川，蹈腾 昆仑 ，排閶闔，沦天门。” 高诱 注：“ 昆仑 ，山名也。在西北，其高万九千里。” 陈毅 《昆仑山颂》诗：“ 昆仑 魄力何伟大，不以丘壑博盛名。”
(2).指 汉 代 汶上 明堂的通道。《史记·封禅书》：“ 济南 人 公玊带 上 黄帝 时明堂图。明堂图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，圜宫垣为复道，上有楼，从西南入，命曰 昆仑 ，天子从之入，以拜祠上帝焉。”参见“ 昆仑道 ”。
(3).古障塞名、一名 昆仑障 。 西汉 置。在今 甘肃省 安西县 南。为宜禾都尉治所。
(4). 东晋 南朝 时指我国西南少数民族。其肤色较黑。《南齐书·王琨传》：“父 懌 不慧，侍婢生 琨 ，名为 崑崙 。”按，崑崙，同“ 昆仑 ”。参阅 周一良 《魏晋南北朝史札记·昆仑》。
(5).我国古代泛称今 中印半岛 南部及 南洋 诸岛以至 东非 之人为昆仑。参阅《太平御览》卷七八六引 三国 吴万震 《南州异物志》、卷七八八引 竺芝 《扶南记》、 唐 义净 《大唐西域求法高僧传》卷下。
(6).古岛屿名。亦译 军屯山 。即今 越南 南部 湄公河 口外的 昆仑岛 。为古代海舶往来东西洋必经之地。《岛夷志略》和《星槎胜览》有专条记述，《郑和航海图》亦有此岛。
(7).针灸穴位名。位于足部外踝尖与跟腱水平连线之中点凹陷处。《医宗金鉴·针灸心法要诀·足三阳经总穴名》：“足太阳膀胱经，行足股后凡十九穴，左右同：至阴……昆仑，跗阳。”
广大无垠貌。昆，通“ 浑 ”。 汉 扬雄 《太玄·中》：“昆仑旁薄，思之贞也。” 司马光 集注：“昆，音魂；仑，卢昆切。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“元气昆仑，充满天地。”
《漢語大詞典》：复道（複道）
(1).楼阁或悬崖间有上下两重通道，称复道。復，通“ 复 ”。《墨子·号令》：“守宫三杂，外环隅为之楼，内环为楼，楼入葆宫丈五尺，为復道。”《史记·留侯世家》：“上在 雒阳 南宫，从復道望见诸将相与坐沙中语。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“復，音复。上下有道，故谓之復道。”《资治通鉴·秦始皇二十六年》：“自 雍门 以东至 涇 渭 ，殿屋復道周阁相属。” 刘白羽 《敦煌秋日》：“第二天上午，我们又奔赴 莫高窟 ，攀缘于回廊复道之中，留连于岩窟洞天之内。”
(2).指水陆两路。復，通“ 复 ”。 唐 皇甫冉 《送顾萇往新安》诗：“由来山水客，復道向 新安 。半是乘潮便，全非行路难。”
楼阁间架空的通道。也称阁道。《史记·秦始皇本纪》：“ 秦 每破诸侯，写放其宫室，作之 咸阳 北阪上，南临 渭 ，自 雍门 以东至 涇 渭 ，殿屋复道周阁相属。” 唐 杜甫 《夔州歌》之四：“枫林橘树丹青合，复道重楼锦绣悬。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霽何虹？”《花月痕》第八回：“ 荷生 便一直向后走来，只见宝殿琳宫，迴廊复道，是个香火兴旺的古刹。”
(2).指水陆两路。復，通“ 复 ”。 唐 皇甫冉 《送顾萇往新安》诗：“由来山水客，復道向 新安 。半是乘潮便，全非行路难。”
楼阁间架空的通道。也称阁道。《史记·秦始皇本纪》：“ 秦 每破诸侯，写放其宫室，作之 咸阳 北阪上，南临 渭 ，自 雍门 以东至 涇 渭 ，殿屋复道周阁相属。” 唐 杜甫 《夔州歌》之四：“枫林橘树丹青合，复道重楼锦绣悬。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霽何虹？”《花月痕》第八回：“ 荷生 便一直向后走来，只见宝殿琳宫，迴廊复道，是个香火兴旺的古刹。”
《漢語大詞典》：玉阙（玉闕）
(1).传说中天帝、仙人所居的宫阙。《十洲记·昆仑》：“﹝ 钟山 ﹞上有金臺玉闕，亦元气之所含，天帝居治处也。” 宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》：“径从此路朝玉闕，千里莫遣毫釐差。” 清 黄鷟来 《和杜秋兴韵》之四：“玉闕占星期总渺，金轮浴海望何迟。”
(2).指皇宫、朝廷。 唐太宗 《赋帘》诗：“参差垂玉闕，舒卷映兰宫。” 宋 赵抃 《累乞致政诏答未允述怀》诗：“玉闕累章烦赐詔， 瀫江 两桨蹉归期。” 明 夏完淳 《青楼篇与漱广同赋》诗：“有时玉闕朝诸侯，有时金门徵群流。”
(3).道教语。指肾中白气与肺相连的通道。《黄庭内景经·肺部》：“肺部之宫似华盖，下有童子坐玉闕。” 梁丘子 注：“童子名 皓华 ，肺形如盖故以下言之，玉闕者，肾中白气上与肺连也。” 唐 李白 《访道安陵遇盖寰》诗：“丹田了玉闕，白日思云空。”
(2).指皇宫、朝廷。 唐太宗 《赋帘》诗：“参差垂玉闕，舒卷映兰宫。” 宋 赵抃 《累乞致政诏答未允述怀》诗：“玉闕累章烦赐詔， 瀫江 两桨蹉归期。” 明 夏完淳 《青楼篇与漱广同赋》诗：“有时玉闕朝诸侯，有时金门徵群流。”
(3).道教语。指肾中白气与肺相连的通道。《黄庭内景经·肺部》：“肺部之宫似华盖，下有童子坐玉闕。” 梁丘子 注：“童子名 皓华 ，肺形如盖故以下言之，玉闕者，肾中白气上与肺连也。” 唐 李白 《访道安陵遇盖寰》诗：“丹田了玉闕，白日思云空。”