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《漢語大詞典》：业尚（業尚）
(1).谓尊崇，崇尚。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“虽贫贱而不可胁以威，虽危苦而不可动以利。其所业尚，可闻而不可尽也。其所执守，可见而不可论也。”
(2).学业和品德。《晋书·范宁传》：“谓宜验其乡党，考其业尚，试其能否，然后升进。”《宋书·蔡兴宗传》：“﹝ 兴宗 ﹞少好学，以业尚素立见称。”
分類：学业尊崇品德崇尚
《漢語大詞典》：主言
(1).崇尚空谈。《国语·晋语五》：“ 阳子 华而不实，主言而无谋。” 韦昭 注：“主，尚也。”
(2).以记载言论为主。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“ 大舜 云：书用识哉！所以记时事也。盖圣贤言辞，总为之书，书之为体，主言者也。” 黄侃 札记：“传其语言谓之书。”
分類：崇尚记载空谈言论札记
《漢語大詞典》：尚辞（尚辭）
(1).崇尚言辞。《礼记·表记》：“子曰：‘事君不下达，不尚辞。’” 郑玄 注：“不尚辞，不多出浮华之言也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·至当》：“圣贤知德之难言，然必言之而后自信其知之已至，故以尚辞为道之极致。”
(2).指重文辞。《三国志·魏志·三少帝纪论》：“ 高贵公 才慧夙成，好问尚辞，盖亦 文帝 之风流也。”
分類：崇尚重文文辞言辞
《漢語大詞典》：崇笃（崇篤）
崇尚笃信。 汉 孔融 《论盛孝章书》：“凡所称引，自公所知，而復有云者，欲公崇篤斯义。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“若夫崇篤久要，不随势利为厚薄，不敢望於今之君子也。”
分類：崇尚笃信
《漢語大詞典》：性尚
本性的爱好与崇尚。《后汉书·独行传序》：“性尚分流，为否异适矣。” 李贤 注：“人之好尚不同，或为或否，各有所适。”
分類：爱好崇尚
《漢語大詞典》：崇实（崇實）
崇尚实际；崇尚朴实。 汉 王充 《论衡·定贤》：“文丽而务巨，言眇而趋深，然而不能处定是非，辩然否之实，虽文如锦绣，深如 河 汉 ，民不觉知是非之分，无益於弥为崇实之化。”《清史稿·高宗纪二》：“庚戌，諭 浙江 士庶崇实敦让，子弟力田。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇：“然儒者崇实，墨家尚质，故《论语》《墨子》，其文辞皆略无华饰，取足达意而已。”
分類：崇尚朴实
《漢語大詞典》：爱尚（愛尚）
喜爱崇尚。《后汉书·党锢列传序》：“自是爱尚相夺，与时回变。” 宋 司马光 《进士策问》之一：“夫材性散殊，不可致之於一涂，爱尚不同，不可纳之於一趣。”
分類：喜爱崇尚
《漢語大詞典》：崇盛
(1).尊荣显贵。 南朝 宋 范晔 《乐游应诏诗》：“崇盛归朝闕，虚寂在川岑。” 唐 沈既济 《枕中记》：“出入中外，徊翔臺阁，五十餘年，崇盛赫奕。”
(2).崇尚，推重。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“自 扬 、 马 、 张 、 蔡 ，崇盛丽辞，如 宋 画 吴 冶，刻形鏤法，丽句与深采并流，偶意共逸韵俱发。”
分類：崇尚尊荣荣显显贵推重
《漢語大詞典》：殊尚
谓崇尚不同。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“其言虽歧趣殊尚，推原本始，各有所承。”
分類：崇尚
《漢語大詞典》：宿尚
谓素所崇尚者。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“城中有 赵臺卿 冢， 岐 平生自所营也。冢图宾主之容，用存情好，叙其宿尚矣。” 明 陈子龙 《生日寄酬唐吴江杯斝之赠》诗：“伊予敦宿尚，弱岁怀时英。”
分類：崇尚
《漢語大詞典》：崇好
崇尚爱好。《魏书·陆子彰传》：“ 子彰 崇好道术，曾患重疾，药中须桑螵蛸， 子彰 不忍害物，遂不服焉。”
分類：崇尚爱好
《漢語大詞典》：贵节（貴節）
(1).崇尚节操。《荀子·议兵》：“隆礼效功，上也；重禄贵节，次也；上功贱节，下也：是强弱之凡也。” 杨倞 注：“节，忠义也。”
(2).古代对守土疆吏，将领或使臣的敬称。 明 徐渭 《答俞都戎书》：“曩客贵节，惠谊深篤，有踰骨肉。”
分類：崇尚尚节节操将领使臣敬称
《漢語大詞典》：骊翰（驪翰）
《礼记·檀弓上》：“ 夏后氏 尚黑，戎事乘驪，牲用玄； 殷 人尚白，大事敛用日中，戎事乘翰，牲用白。” 郑玄 注：“马黑色曰驪。翰，白色马也。”后以“驪翰”借指 夏 殷 所崇尚的黑色与白色。《文选·王融〈永明九年策秀才文〉》：“其驪翰改色，寅丑殊建，别白书之。” 李周翰 注：“言 夏 殷 黑白改色。” 唐 卢照邻 《〈南阳公集〉序》：“文质再而復， 殷 周 之损益足徵；驪翰三而始， 虞 夏 之兴亡可及。”
分類：黑色白色崇尚
《漢語大詞典》：敦乐（敦樂）
谓崇尚音乐。《礼记·乐记》：“及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎！”
犹敦悦。《后汉书·王龚传》：“ 王公 束脩厉节，敦乐蓺文。”参见“ 敦悦 ”。
分類：崇尚音乐
《漢語大詞典》：敦悦
亦作“敦说”。亦作“敦阅”。 尊崇爱好。语出《左传·僖公二十七年》：“ 赵衰 曰：‘ 郤縠 可。臣亟闻其言矣，説礼乐而敦《诗》《书》。’”《后汉书·郑兴传》：“窃见 河南 郑兴 ，执义坚固，敦悦《诗》《书》。”《晋书·潘尼传》：“留精儒术，敦閲古训。”《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》：“选众而举，敦説斯在。” 刘良 注：“选於众官举之，为 会稽 太守，重德悦才，其在 竟陵王 也。敦，重也。”
分類：尊崇爱好
《漢語大詞典》：通节（通節）
谓崇尚节操。 汉 徐干 《中论·夭寿》：“且夫贤人之道者，同归而殊途，一致而百虑，或见危而授命，或望善而遐举……通节之士，实关斯事，其审之云耳。”
分類：崇尚尚节节操