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《國語辭典》:便做道  拼音:biàn zuò dào
即使、就算是。元。李寿卿《伍员吹箫》第一折:「便做道人生在世有无常,也不似俺一家儿死的来忒枉。」《二刻拍案惊奇》卷二六:「便做道我侄不弃,侄媳妇定嫌憎的。」也作「便做到」。
《國語辭典》:便假若  拼音:biàn jiǎ ruò
即使是。《董西厢》卷五:「那相国夫人,探看了张君瑞,便假若铁石心肠应粉碎。」也作「便假饶」。
分類:即使使
《漢語大詞典》:便好做
就算是,即使是。 元王仲文《救孝子》第二折:“便好做大限临身,合着双眼都不问,今日个这愁闷何时尽。”
《國語辭典》:本地人  拼音:běn dì rén
居住在当地的人。如:「听你的口音,不是本地人吧?」《儒林外史》第四四回:「又有一家,是徽州人,姓方,在五河开典当行盐,就冒了籍,要同本地人作姻亲。」
《漢語大詞典》:丛轻折轴(叢輕折軸)
谓即使轻而小的物件,装载多了也可以使车轴折断。《汉书·中山靖王刘胜传》:“臣身远与寡,莫为之先,众口鑠金,积毁销骨,丛轻折轴,羽翮飞肉,纷惊逢罗,潸然出涕。” 颜师古 注:“言积载轻物,物多至令车轴毁折。”
《國語辭典》:千虑一失(千慮一失)  拼音:qiān lǜ yī shī
语本《晏子春秋。内篇。杂下》:「圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。」聪明人虽然考虑周详,难免有失误的地方。唐。李观〈吊韩弇没胡中文〉:「呜呼!有备无患,军志也,戎人安所暴其诈?千虑一失,圣人也,韩君是以为之虏。」《宋史。卷二七二。杨业等传。论曰》:「常胜之家,千虑一失。」
《漢語大詞典》:磬笔难书(磬筆難書)
极言事实多,即使用完笔也难写全。磬,通“ 罄 ”。 郭沫若 《洪波曲》第八章四:“他们在分发到战区以后,所经历的各种艰难痛苦,那真是磬笔难书。”磬,一本作“ 罄 ”。
《國語辭典》:巧妇难为无米之炊(巧婦難為無米之炊)  拼音:qiǎo fù nán wéi wú mǐ zhī chuī
(谚语)巧媳妇没米也做不出饭来。比喻即使非常灵巧的人,做事缺乏必要条件,也难以完成。如:「不是我不愿意表现厨艺,实在是巧妇难为无米之炊。」也作「巧妇做不得无面馎饦」、「巧媳妇煮不得没米粥」。
《國語辭典》:十室之邑,必有忠信  拼音:shí shì zhī yì,bì yǒu zhōng xìn
尽管只有十来家的小地方,里面也必有讲忠信的人。语出《论语。公冶长》:「十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。」比喻到处有贤人。《三国志。卷二。魏书。文帝纪》:「十室之邑,必有忠信,若限年然后取士,是吕尚、周晋不显于前世也。」《三国演义》第三五回:「岂不闻孔子云:『十室之邑,必有忠信。』何谓无人?」
《漢語大詞典》:十死不问(十死不問)
谓即使犯十次死罪也予宽恕。北史·艺术传上·皇甫玉:“ 孝昭 赐 赵郡王 十死不问, 王 喜曰:‘ 皇甫玉 相臣,云当恶死,今復何虑?’”参见“ 十死 ”。
《漢語大詞典》:十死
(1).本指十种情况必死,引申为极端危险。六韬·战车:“ 武王 曰:‘十死之地奈何?’ 太公 曰:‘往而无以还者,车之死地也;越絶险阻,乘敌远行者,车之竭地也……此十者,车之死地也。’” 北周 庾信 《哀江南赋》:“过漂渚而寄食,託芦中而渡水。届於七泽,滨於十死。”
(2).指犯十次死罪。言其多。周书·李穆传:“ 太祖 美其志节,乃叹曰:‘人之所贵,唯身命耳, 李穆 遂能轻身命之重,济孤於难……’乃特赐铁券,恕以十死。”新唐书·桓彦范传:“时 武三思 以迁太后衔恚……五月,加特进,封 扶阳郡王 ,赐姓 韦 ,同后属籍,锡金银、锦绣,皆以铁券恕十死,令朝朔望。”
(3).死十次。夸张说法。 唐 段成式 酉阳杂俎·盗侠:“ 黎 唯而趋入,拜伏曰:‘向迷丈人物色,罪当十死。’” 清 蒲松龄 聊斋志异·聂小倩:“﹝ 聂小倩 ﹞欢喜谢曰:‘君信义,十死不足以报。’”
《漢語大詞典》:靠身文书(靠身文書)
指自愿投靠官宦人家充当奴仆而立的卖身文契(有的即使不要身价,也要立文契)。警世通言·宋小官团圆破毡笠:“小人们商议,不如教他写一纸靠身文书,方纔妥贴。”
《漢語大詞典》:满算(滿算)
犹即使。儿女英雄传第三回:“不见得我这一进塲就中,满算着中了,老人家弄到如此光景,我还要这举人何用!”儿女英雄传第二六回:“ 张姑娘 今日只怕是疯了,满算我教你们装了去了罢,我也是个带气儿的活人,难道叫人定了我去,我会不知道?这不是新样儿的吗?”
分類:即使使
《國語辭典》:礼多人不怪(禮多人不怪)  拼音:lǐ duō rén bù guài
(谚语)对人多行礼仪,别人是不会怪罪的。《官场现形记》第三一回:「横竖礼多人不怪,多作两个揖算得什么!」《文明小史》第二回:「心想我今日的一番举动,岂不成了蛇足么?好在礼多人不怪。」