1.书经的六种文体。指典、谟、训、诰、誓、命。
2.易经的六爻。《汉书。卷二一。律历志上》：「阴阳比类，交错相成，故九六之变登降于六体。」
3.人的头、身、四肢。《汉书。卷七五。眭两夏侯京翼李传。翼奉》：「阳用其精，阴用其形，犹人之五臧六体。」
4.王莽时的六种字体。指古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。《汉书。卷三○。艺文志》：「六体者，古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。」也称为「六书」。
5.六种书体。指大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书。唐。张怀瓘 六体书论：「臣谨进怀瑰书大小篆及八分，臣书真行草，合成六体。」
6.中国文字的六种创造方法。指象形、指事、会意、形声、转注、假借六书。《周礼。地官司徒。保氏》：「五曰六书。」唐。贾公彦。疏：「书有六体，形声实多。」也称为「六书」。

1.为中国文字的六种创造方法。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。见汉。许慎〈说文解字序〉清。段玉裁。注。也称为「六体」。
2.王莽时的六种字体。即古文、奇字、篆书、左书、缪书、鸟虫书。见汉。许慎〈说文解字序〉。也称为「六体」。

阐发全书要旨，摘举书中大意。晋。杜预〈春秋左氏传序〉：「其发凡以言例，皆经国之常制。」南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》：「按春秋经传，举例发凡。」

(1).著述的体例。 晋 范宁 《〈穀梁传集解〉序》：“於是乃商略名例，敷陈疑滞，博示诸儒同异之説。” 杨士勋 疏：“商畧名例者，即 范 氏别为畧例百餘条是也。”
(2).旧时律书的首篇，犹今之总则，包括刑名与体例。《晋书·刑法志》：“律之名例，非正文而分明也……法律中诸不敬，违仪失式，及犯罪为公为私，藏入身不入身，皆随事轻重取法，以例求其名也。”《唐律疏议·名例》：“名者，五刑之罪名；例者，五刑之体例……故以名例为首篇。”

(1).史书的体例。《左传·隐公七年》“凡诸侯同盟，於是称名” 唐 孔颖达 疏：“ 丘明 采合旧语以发明史例。” 唐 刘知几 《史通·序例》：“ 邓 孙 已下，遂躡其踪，史例中兴，於斯为盛。”《明通鉴·义例》：“年经月纬，此史例之大纲。”
(2).历史的事例。 鲁迅 《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》：“先引对方的党义，次引外国的法律，终引东西史例，以见凡压迫自由者，往往臻于灭亡：是一番替对方设想的警告。”

(1).定出体例；创立凡例。 钱仲联 《黄公度先生年谱》：“先生既居东二年，与其士大夫交游，稍稍习其文，读其书，发凡起例，创为《日本国志》一书。”
(2).指作出规定。《快心编初集》第四回：“每家要米五斗、一石，也是看人家丰俭起例。”

凡例、书籍前面说明内容、体例等等的文字。如：「这本书前面的例言，说得很清楚。」《清朝续文献通考。国用考。会计四》：「臣等督率员司悉心参考，拟先酌订试办豫算册式及例言二十二条，附以比较表，都为一册。」

书名。明陶宗仪编，一百卷，仿曾慥类说体例，于诸书皆略存大概，或原书已亡，而于类书中钞合其文，以备一种。古籍之不传于今者，时可取徵于此书。

指《春秋》在行文上隐寓褒贬的五种体例。即微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善。见 晋 杜预 《春秋经传集解序》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·徵圣》：“五例微辞以婉晦，此隐义以藏用也。”

书名。南宋吴自牧作，二十卷，体例仿《东京梦华录》，此书内容大致记载南宋都城临安的风俗、建置、物产等，其中记杂技和说书部分为游艺小说发展史的重要资料，文字也很质朴。

书名。明张自烈撰，十二卷。此字书体例仿照字汇加以增订而成，共收三万三千馀字，徵引繁芜，常有穿凿附会之说。

(1).犹并立。 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳达性论》：“夫阴阳陶气，刚柔赋性，圆首方足，容貌匪殊，惻隐耻恶，悠悠皆是，但参体二仪，必举仁义为端耳。”
(2).谓体例相近。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“详观论体，条流多品：陈政，则与议説合契；释经，则与传注参体。”

明、清的学者采用朱熹通鉴纲目的方式编纂史书，称为「纲鉴」。如王世真《纲鉴》、吴乘权《纲鉴易知录》等。

文体名。内容广泛，形式多样，不拘体例的著作。 明 徐师曾 《文体明辨·杂著》：“按，杂著者，词人所著之杂文也；以其随事命名，不落体格，故谓之杂著。然称名虽杂，而其本乎义理，发乎性情，则自有致一之道焉。 刘勰 所云‘并归体要之词，各入讨论之域’，正谓此也。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·丛书》：“丛书者，丛脞之书也。丛脞犹细碎，细而不遗大，可知其所容矣。盖戢孴已作，犹后人别集中之杂著也。”

以历史事件为纲的史书体例。创始于宋代袁枢的《通鉴纪事本末》。将重要的史事分别列目，独立成篇；各篇又按年月的顺序编写，可补编年、纪传体的不足。

书名。晋袁宏撰，三十卷。体例仿自荀悦《汉纪》，然荀书全据班固《汉书》，而袁书则自有选择。刘知几《史通》称赞此书可比美范晔的《后汉书》。