(1). 宋 代大朝会时，廷下禁卫高声山呼，响声如雷，称为“绕殿雷”。 宋 吴自牧 《梦粱录·元旦大朝会》：“宰执百僚听召宣，领班蹈舞，皆称寿再拜，声传折槛边。禁卫人高声嵩呼，声甚震，名谓‘绕殿雷’。”
(2).科举时代，进士录取后，皇帝召见，按甲第唱名传呼，称“臚传”，亦称“ 绕殿雷 ”。 明 彭大翼 《山堂肆考·登第·卫士传名》：“进士在 集英殿 唱第日，皇帝临轩，宰臣进一甲三名卷子，读于御案前。读毕，宰臣拆视姓名，则曰某人，由是阁门承之，以传於阶下，卫士凡六七人，皆齐声传其名而呼之，谓之‘臚传’，亦谓之‘绕殿雷’。”
(3).琵琶的别名。 明 陈继儒 《珍珠船》卷一：“ 冯道 之子能弹琵琶，以皮为絃。 世宗 令弹，深善之，因号琵琶为‘绕殿雷’。”

古代君臣朝会时所执狭长板子，用玉、象牙或竹片制成，用以指画和记事。《封神演义》第六五回：“且説 南极仙翁 即忙收拾，换了朝服，繫了玎璫玉珮，手执朝笏，离了 玉虚宫 。” 吴晗 《朱元璋传》第七章二：“ 元璋 不理会， 仕鲁 着急，闹起迂脾气，当面交还朝笏，要告休回家。”

祭神献赛时所表演的杂技。如狮子、开路、杠子、少林、双石头等，均以武术为主，称为「武会」。

唐 宋 朝会时安设香炉的一种几案。 唐 郑谷 《寄左省韦起居序》诗：“端简炉香里，濡毫洞案边。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·释俗》：“予昔领门下省，会天子排正仗，吏供洞案者，设於前殿两螭首间。案上设燎香炉，修注官夹案立。予詰吏何名洞，吏辞不知。予思之，通朱漆为案，故名曰洞耳。”一说，洞，训“敬”，案列于中以起人敬，故名。参阅 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺二》。

古代祭祀或宴会时用的酒器和食器。亦借指祭祀。《梁书·元帝纪》：“况郊祀配天，罍篚礼旷，斋宫清庙，匏竹不陈……岂可久稽众议，有旷彝则！”

民间互助会标会时，计算利息的一种方式。活会会脚缴付会款时，可将当期得标者所出的标金扣除，而其标金即为当期之利息。得标者所得之金额＝基本会钱×死会人数＋（基本会钱－标金）×活会人数。

古宴会时投壶格之一。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“投壶之礼，近世愈精。古者，实以小豆，为其矢之跃也。今则唯欲其驍，益多益喜，乃有倚竿、带剑、狼壶、豹尾、龙首之名。”《太平御览》卷七五三引 晋 虞潭 《投壶变》：“古者投壶，击鼓为节，带剑十二，倚十八，狼壶二十，剑骄七十八，三百六十筹得一马，三马成都。” 宋 司马光 《投壶新格》：“狼壶：﹝箭﹞转旋口上而成倚竿者。”参见“ 投壶 ”。

古代宴会时的娱乐之一。宾主依次投矢于壶中，以投中次数决定胜负，胜者斟酒给败者喝。《礼记。投壶》：「投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶。」《史记。卷一二六。滑稽列传。淳于髡》：「若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。」

谓每年元旦朝会时所用的仪仗。 唐 白居易 《元和十二年诏停岁仗率尔成章》诗：“闻停岁仗軫皇情，应为 淮 西寇未平。”

(1).军事情报。亦指专职传递紧急军情报告的人。 明 单本《蕉帕记·陷差》：“小官今日见塘报，那 兀朮 会同 刘豫 围住 白鹿冈 一带了。” 明 朱国祯 《涌幢小品·塘报》：“今军情紧急走报者，国初有刻期百户所，后改曰塘报。” 清 孔尚任 《桃花扇·誓师》：“忽接塘报，本月二十一日北兵已入 淮 境。” 清 李渔 《比目鱼·骇聚》：“昨日，左营裨将有塘报寄来。” 清 钱谦益 《承事郎郭君墓志铭》：“ 魏潭 至 荔川 数百里，举烽燧，设塘报，一夕数惊。”
(2).邸报。 明 张居正 《奉谕拟辽东赏功疏》：“该同官大学士 吕调阳 等，録示阁中题稿，并该镇塘报，传奉圣意，欲臣议拟处分。”《明史·陈新甲传》：“一日，所遣职方郎 马绍愉 以密语报， 新甲 视之置几上。其家僮误以为塘报也，付之抄传。於是言路譁然。”
(3). 清 代自京至省，驿站设有塘兵，沿途接替递送。后来发行报纸，塘报废。
(4). 浙 东一带赛会时，由一个化装的孩子骑马先行，预示赛会队伍即将到来，称“塘报”。 鲁迅 《朝花夕拾·五猖会》：“然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为‘塘报’；过了许久，‘高照’到了。”

古代官员赴朝会时，武士执鞭呼叫示威戒警以驱赶行人。《周礼·秋官·朝士》：“帅其属而以鞭呼，趋且辟。” 郑玄 注：“趋朝辟行人，执鞭以威之。” 孙诒让 正义：“呼以戒警，趋者巡行，皆执鞭为之。”

汉 时武官名。属虎贲，墨绶铜印，朝会时立殿中宿卫。《后汉书·百官志二》：“左右僕射、左右陛长各一人，比六百石，本注曰：僕射，主虎賁郎习射。陛长，主直虎賁，朝会在殿中。” 刘昭 注引《汉官》：“陛长，墨綬铜印。”

茶会时的游戏。由一人作令官，令在座者如令行事，失误者受罚。 宋 王十朋 《万季梁和诗留别再用前韵》：“搜我肺肠茶著令。”自注：“余归与诸子讲茶令，每会茶，指一物为题，各举故事，不通者罚。”

开会时不专心听，而是几个人在一起窃窃私语。 周立波 《铁水奔流》二十：“坐在后边一点的人们，三五个人凑在一起，开始低声‘开小会’。”

投壶，一种古代宴会时的游戏。设一特制的壶，宾主依次投矢其中，投中多者为胜，负者罚酒。玉女投壶相传东荒山中有大石室，东王公居住其间，常和一仙女玩投壶游戏，如果投进，上天会发出叹息声，投不进时，上天就发出笑声而成电。典出汉。东方朔《神异经。东荒经》。后遂以玉女投壶借指闪电或雷雨等。

谓尊卑同列于朝，遇朝会时以屏风分隔其坐位。 宋 戴埴 《鼠璞·御屏隔坐》：“今人用御屏隔坐之事，以 吴尚书 令 纪亮 与子中书令 騭 朝会以御屏隔坐，然隔坐不始於 亮 ， 后汉 郑弘 为太尉，举 第五伦 为司空，班次在下，每朝见， 弘 曲躬自卑，上遂听置云母屏分隔其坐，由此为故事。是隔坐发端於门生座主也。”参阅《后汉书·郑弘传》。