娱乐。《管子·四称》：“驰骋无度，戏乐笑语。”《后汉书·五行志一》：“﹝ 灵帝 ﹞行至舍，采女下酒食，因共饮食，以为戏乐。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第一节：“ 魏 兵一见丁壮人就杀，刺婴儿在长矛上，舞矛以为戏乐。”

游乐；娱乐。《汉书·五行志下之上》：“临事盘乐，炕阳之意。”《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“亦所以省风助教，岂惟盘乐而崇侈靡？” 吕向 注：“岂徒游乐而尚其奢侈乎！” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“讌无留饮，畋不盘乐。” 明 刘基 《裕轩记》：“无求多於盘乐玩好，而吾之心裕如也。”
槃樂：耽于游乐。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“燕无留饮，畋不槃乐。”

娱乐。虞，通“ 娱 ”。《战国策·楚策二》：“王惑於虞乐。”《汉书·车千秋传》：“劝上施恩惠，缓刑罚，玩听音乐，养志和神，为天下自虞乐。”《资治通鉴·汉平帝元始四年》：“ 莽 又知太后妇人，厌居深宫中， 莽 欲虞乐以市其权，乃令太后四时车驾巡狩四郊。”

犹娱乐。 明 李贽 《李生十交文》：“苟能游心於翰墨，蜚声於文苑，能自驰骋，不落蹊径，亦可玩适以共老也。”

娱乐。《后汉书·马融传》：“方今 大汉 收功於道德之林，致获於仁义之渊，忽蒐狩之礼，闕槃虞之佃。” 李贤 注：“槃，乐也。虞与娱同。”

娱乐。 汉 东方朔 《七谏·自悲》：“凌 恒山 其若陋兮，聊愉娱以忘忧。”
媮娱：愉快。《楚辞·远游》：“内欣欣而自美兮，聊媮娱以自乐。” 洪兴祖 补注：“媮，乐也。音俞。”《楚辞·东方朔〈七谏·自悲〉》：“凌 恆山 其若陋兮，聊愉娱以忘忧。” 王逸 注：“聊且愉乐以忘忧也。愉，一作媮。” 洪兴祖 补注：“并音俞。”

娱乐。《后汉书·马融传》：“方今 大汉 收功於道德之林，致获於仁义之渊，忽蒐狩之礼，闕槃虞之佃。” 李贤 注：“槃，乐也。虞与娱同。”

(1).消遣娱乐；游戏取乐。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“人生行乐耳，须富贵何时？” 唐 杜甫 《宿昔》诗：“宫中行乐秘，少有外人知。” 明 汪廷讷 《狮吼记·狭游》：“今日乘此春光，山川秀朗，约他同 琴操 行乐一番。” 魏巍 《东方》第三部第十章：“用开水把人活活地烫死，做为自己行乐的手段。”
(2).见“ 行乐图 ”。
奏乐。

谓作游玩消遣状的人像图画，或径指肖像画。 唐 裴孝源 《贞观公私画史》：“《朝臣像》、《吴中舟行图》、《少年行乐图》…… 刘瑱 画， 隋 朝官本。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“前日女壻上门，他举家都看个勾，行乐图也画得出在那里。”《红楼梦》第四二回：“昨儿老太太又説：‘单画园子，成了房样子了。’叫连人都画上，就像行乐图儿才好。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“古无小照，起於 汉 武梁祠 画古贤烈女之像。而今则庸夫俗子，皆有一行乐图矣。”亦省称“ 行乐 ”。《儒林外史》第二八回：“有一个小照行乐，求大笔一题。”《儿女英雄传》第二九回：“今年夏天 程师爷 叫他来给婆婆请安，婆婆便请公公自己出个稿子，叫他画幅行乐。”

见“ 游戏 ”。

(1).出游寻乐。 宋 王安石 《次韵酬宋玘》之三：“游冶水边追野马，啸歌林下应山君。” 明 高明 《琵琶记·牛氏规奴》：“笑人游冶，傍青春那肯出香闺。” 清 黄景仁 《夜宿朝阳阁感怀龚梓树》诗：“当日思君此游冶，白袷春衫制都雅。”
(2).特指留连妓馆，追逐声色。 宋 欧阳修 《蝶恋花》词：“玉勒雕鞍游冶处，楼高不见 章臺 路。” 宋 贺铸 《南乡子》词：“ 二十四桥 游冶处，留连，擕手娇饶步步莲。” 清 纳兰性德 《澹黄柳·咏柳》词：“长条莫轻折。 苏小 恨，倩他説。儘飘零、游冶 章臺 客。”
(3).犹放浪。 潘漠华 《冷泉岩》：“ 梅英 那时年纪正轻，人品既过得去，性子又游冶。”
(1).游荡娱乐。 唐 李白 《君马黄》诗：“共作游冶盘，双行 洛阳 陌。” 元高文秀《黑旋风》第二折：“柳絮堪撦，似飞花引惹纷纷谢，鶯燕调舌，此景宜游冶。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷十：“张筵演剧，灯火通宵，亦少年游冶之乐也。”
(2).追求声色，寻欢作乐。 唐 白居易 《衰病》诗：“老辞游冶寻花伴，病别荒狂旧酒徒。” 后蜀 顾夐 《木兰花》词：“惆悵少年游冶去，枕上两蛾攒细緑。” 清 纳兰性德 《淡黄柳·咏柳》词：“长条莫轻折， 苏小 恨，倩他説，儘飘零，游冶 章臺 客。”

古代宴会礼制。亦为娱乐活动。宾主依次用矢投向盛酒的壶口，以投中多少决胜负，负者饮酒。参阅《礼记·投壶》。《左传·昭公十二年》：“ 晋侯 以 齐侯 宴， 中行穆子 相。投壶， 晋侯 先， 穆子 曰：‘有酒如 淮 ，有肉如坻。宴君中此，为诸侯师。’中之。”《后汉书·祭遵传》：“ 遵 为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。” 唐 韩愈 《郑公神道碑文》：“公与宾客朋游，饮酒必极醉，投壶博弈，穷日夜，若乐而不厌者。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部二》：“投壶视诸戏最为古雅。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“ 太炎 先生曾教我小学，后来因为我主张白话，不敢再去见他了，后来他主张投壶，心窃非之。”

(1).独自欣赏、娱乐。《孟子·梁惠王上》：“民欲与之偕亡，虽有臺池鸟兽，岂能独乐哉？”《晏子春秋·杂上十四》：“夫乐者，上下同之……今上乐其乐，下伤其费，是独乐者也，不可！”《汉书·游侠传·陈遵》：“足下讽诵经书，苦身自约，不敢差跌，而我放意自恣，浮湛俗间官爵功名，不减於子，而差独乐，顾不优邪！” 宋 苏轼 《司马君实独乐园》诗：“虽云与众乐，中有独乐者。”
(2).独自以某事物为乐。《礼记·乐记》：“独乐其志，不厌其道。” 孔颖达 疏：“言 武王 今独能乐其志意，不违厌其仁义道理也。”
(3).玩具名。即陀螺。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种榆白杨》：“梜者，鏇作独乐及盏。” 缪启愉 校释：“‘独乐’，即‘陀螺’，小儿玩具。”参见“ 陀螺 ”。

(1).儿童玩具。形状略似海螺，通常用木头制成，能使之在地上直立旋转。有的用铁皮制成，利用发条的弹力旋转。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·春场》：“陀螺者，木製如小空鐘，中实而无柄，绕以鞭之绳而无竹尺。卓于地，急掣其鞭，一掣，陀螺则转，无声也。视其缓而鞭之，转转无復往。转之疾，正如卓立地上，顶光旋旋，影不动也。” 老舍 《骆驼祥子》一：“在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，像被人家抽着转的陀螺；他没有自己。”
(2).方言。周围；附近一带地方。 陈登科 《活人塘》一：“从此在 新河集 的陀螺三十里之内的老百姓，一天一天的变了样子，大户变小户，小户变光蛋。”

一同欢乐；一同娱乐。《孟子·梁惠王下》：“今王田猎於此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞……此无他，不与民同乐也。”《新唐书·魏元忠传》：“人有乐，君共之，君有乐，人庆之，可谓同乐矣。”《东欧女豪杰》第一回：“不若趁早看真时势，改换心肠，天下为公，与民同乐，免致两败俱伤。” 冰心 《寄小读者》十八：“ 中国 学生开了两次的游艺会，都曾向船主商量要请这些穷苦的旅客上来和我们同乐，都被船主拒绝了。”

(1).尽情娱乐。 汉 枚乘 《梁王兔园赋》：“游观西园，从容安步。鬭鷄走兔，俯仰钓射。煎熬炰炙，极乐到暮。” 晋 成公绥 《啸赋》：“揔八音之至和，固极乐而无荒。”
(2).非常快乐。 汉 班固 《西都赋》：“方舟并騖，俛仰极乐。” 明 袁宏道 《致王瀛桥》：“病是苦事；以病去官，是极乐事。” 冰心 《寄小读者》十二：“我死心塌地的肯定了我们居住的世界是极乐的。”
(3).指极乐世界。 唐 李绅 《题法华寺》诗：“极乐知无碍，分明应有缘，还将意功德，留偈法王前。” 明 袁宏道 《西方合论·第一刹土门》：“次同居浄土者，如极乐中有众生， 妙喜国 中有 铁围 、男女之类。”
(4).借指佛经。 明 袁宏道 《夷陵罗子华墓石铭》：“暮年皈心莲邦，课诵至忘寝食。既病不服药，唯诵极乐如常。”

亦作“ 蹴毱 ”。亦作“ 蹴踘 ”。亦作“蹵踘”。亦作“蹵鞠”。
(1).我国古代的一种足球运动。用以练武、娱乐、健身。传说始于 黄帝 ，初以练武士。 战国 时已流行。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 处 （ 项处 ）后蹴踘，要蹷寒，汗出多，即呕血。”《汉书·枚乘传》：“游观 三辅 离宫馆，临山泽，弋猎射驭狗马蹵鞠刻鏤，上有所感，輒使赋之。” 颜师古 注：“蹵，足蹵之也。鞠以韦为之，中实以物，蹵蹋为戏乐也。”《后汉书·梁冀传》：“性嗜酒，能挽满、弹棊、格五、六博、蹴鞠、意钱之戏。” 李贤 注引 汉 刘向 《别录》：“蹴鞠者，传言 黄帝 所作，或曰起 战国 之时。蹋鞠，兵埶也，所以讲武以知材也。” 唐 韦应物 《寒食后北楼作》诗：“遥闻击鼓声，蹴踘军中乐。”《新唐书·张廷珪传》：“场无蹴鞠之玩，野絶从禽之乐。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“又或叫养娘和他下棋、蹵踘，百般顽耍。” 清 姜宸英 《徐健庵编修筵上观洗象》诗：“曼延蹴踘罗岸旁，吹角鸣鉦沸川上。” 清 赵翼 《行围即景·相扑》诗：“技逾蹴毱鍊脚力，事异拔河供翫具。”
(2).指近代的足球运动。 章炳麟 《焦达峰传》：“持论刚断，不苟言，竞走蹴鞠皆兼人。”