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《國語辭典》:玉华(玉華)  拼音:yù huá
1.精美的玉。《楚辞。刘向。九叹。远逝》:「杖玉华与朱旗兮,垂明月之玄珠。」
2.道教上指服食后可延年益寿的玉屑。唐。段成式《酉阳杂俎。卷二。玉格》:「鹿皮公吞玉华而流虫出尸,王西城漱龙胎而死诀,饮琼精而扣棺。」
3.称洁白如玉的花。多指菊、梅等。三国魏。曹植〈辩道论〉:「琼蕊玉华,不若玉圭之洁也。」
《國語辭典》:道艺(道藝)  拼音:dào yì
道术。唐。张读〈闾丘子〉:「时有吴道士者,以道艺闻,庐于蜀门山。」
《漢語大詞典》:琼液(瓊液)
(1).道教所谓的玉液。服之长生。 唐 李白 《代寿山答孟少府移文书》:“嗽之以琼液,饵之以金砂。” 唐 于鹄 《山中访道者》诗:“愿示不死方,何山有琼液?”
(2).指美酒。 唐 温庭筠 《兰塘词》:“东沟繘繘劳迴首,欲寄一杯琼液酒。” 元 王沂 《次吴彦晖望月寄张孟功韵》:“蠙珠看欲湿,琼液饮还醺。” 清 汪懋麟 《绮罗香·七夕前一日爱园夜集》词:“劈鲜新、菱角鸡头,抵多少、霞觴琼液。”
(3).指其他嘉美液汁。 晋 郭璞 《蜜蜂赋》:“吮琼液於悬峯,吸赮津於晨景。” 唐 白居易 《与沉杨二舍人阁老同食敕赐樱桃玩物感恩因成十四韵》:“琼液酸甜足,金丸大小匀。”
《國語辭典》:玉英  拼音:yù yīng
1.色泽英华的玉,借指为爵位。《楚辞。屈原。九章。涉江》:「登昆崙兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光。」唐。王湾〈奉使登终南山〉诗:「玉英时共饭,芝草为余拾。」
2.花的美称。宋。赵长卿花心动。风软寒轻〉词:「一饷看花凝伫。因念我西园,玉英真素。」
3.道家指唾液。《黄庭内景玉经。卷中。脾长章》:「含漱金醴吞玉英,遂至不死三虫亡。」
《漢語大詞典》:生术(生術)
(1).长生之术。列子·说符:“若然,死者奚为不能言生术哉?”后汉书·周磐传:“昔 方回 、 支父 嗇神养和,不以荣利滑其生术。”
(2).生前的做法。荀子·礼论:“饭以生稻,唅以槁骨,反生术矣。” 章诗同 注:“反生术,和生前所做的不同了。”
《漢語大詞典》:珠尘(珠塵)
轻细如尘的青砂珠。传说为仙药,人服之可长生。 晋 王嘉 拾遗记·虞舜:“﹝凭霄雀﹞常游 丹海 之际,时来 苍梧 之野,衔青砂珠,积成垄阜,名曰珠丘。其珠轻细,风吹如尘起,名曰珠尘……仙人 方迴 《游南岳七言讚》曰:‘珠尘圆洁轻且明,有道服者得长生。’” 宋 林逋 《孤山雪中写望寄景山仙尉》诗:“璚树瑶岑掠眼新,鲜飇时復颺珠尘。”
《漢語大詞典》:琼芝(瓊芝)
亦作“璚芝”。 即玉芝。古人以为服之可以长生。 南朝 梁 沈约 《与陶弘景书》:“咀嚥琼芝,出入清都。” 唐 裴铏 《传奇·昆仑奴》:“朱扉半掩深宫月,应照璚芝雪艷愁。” 元 张可久 《满庭芳·开玄道院即事》曲:“冰泉翠茗,玉洞琼芝,巖栖曾约回仙至。” 清 龚自珍 《洞仙歌》词:“亲手采琼芝,著玉盘中,添香水养花还小。”参见“ 玉芝 ”。
分類:长生
《漢語大詞典》:玉芝
(1).芝草的一种,又称白芝。文选·张衡〈思玄赋〉:“聘 王母 於 银臺 兮,羞玉芝以疗饥。” 李善 注:“《本草经》曰:白芝,一名玉芝。” 宋 苏轼 《再游径山》诗:“共爱丝杉翠丝乱,谁见玉芝红玉琢?” 明 潘恩 《七星岩》诗:“八桂玉芝空翳翳,青泥丹灶故辉辉。”
(2).草药名。即鬼臼。 宋 陆游 《过邻家戏作》诗:“醅瓮香浮花露熟,药栏土润玉芝新。”自注:“玉芝谓鬼臼,山家多有之。”
(3).草药名。黄精别名。 明 王象晋 《群芳谱·药一·黄精》:“黄精,一名黄芝,一名玉芝草。”
(4).虾蟆别名。 厉荃 事物异名录·昆虫·虾蟆引 晋 葛洪 神仙传:“ 益州 北平山 有虾蟆,谓之玉芝, 王乔 食之成仙。”
(5).比喻贤才。 唐 刘禹锡 《哭吕衡州》诗:“一夜霜风彫王芝,苍生望絶士林悲。”
《漢語大詞典》:龟息(龜息)
道教语。谓呼吸调息如龟,不饮不食而能长生。一说,以为龟睡时,气由耳出,因此长生。语本 晋 葛洪 抱朴子·对俗:“《仙经》象龟之息,岂不有以乎?” 唐 李白 《代寿山答孟少府移文书》:“乃虯蟠龟息,遁乎此山。” 元 岑安卿 《和李宰韵》:“常怀却世纷,宴坐学龟息。” 清 姚鼐 《定州遇雪》诗:“入舆坐龟息,下帷任所诣。”
《漢語大詞典》:绝谷(絶穀)
1.断绝进食。《淮南子·修务训》:“今以为学者之有过而非学者,则是以一饱之故,絶穀不食,以一蹪之难,輟足不行,惑也。”
2.即辟谷。道家以为养身长生之术。汉武帝内传附录:“﹝ 李少君 ﹞少好道,入 泰山 採药,修絶穀遁世全身之术。”晋书·郗愔传:“﹝ 郗愔 ﹞与姊夫 王羲之 、高士 许询 ,并有迈世之风,俱栖心絶穀,修 黄 老 之术。”
《漢語大詞典》:鍊气(鍊氣)
亦作“ 鍊炁 ”。 道家指通过吐纳导引等以求长生的一种方法。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗:“ 淮南王 ,好长生,服食鍊气读仙经。” 唐 李白 《凤笙篇》:“始闻鍊气餐金液,復道朝天赴玉京。” 唐 李翱 《故处士侯君墓志》:“少为道士,学 黄 老 鍊气保形之术。” 明 刘基 《淮南王》诗:“ 淮南王 ,好神仙,澄心鍊炁守自然。”
《國語辭典》:三芝  拼音:sān zhī
地名。隶属新北市三芝区,东与石门为邻,西与淡水相接。海岸线上的浅水湾海水浴场、南侧的二坪顶茶园及北海公园墓地,均为北海岸沿线的风景区。乡内街道、建筑富淡水古街的风味。
《漢語大詞典》:紫金丹
古代方士所谓服之可以长生的丹药。 唐 杜甫 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗之四:“生理秖凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。” 仇兆鳌 注引云笈七籤:“合丹法:火至七十日,药成,五色飞华,紫云乱映,名曰紫金,其盖上紫霜,名曰神丹。”
《漢語大詞典》:却粒(卻粒)
亦作“却粒”。 犹辟谷。谓不食五谷以求长生。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》:“託迹 黄 老 ,辞世却粒。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“嗟 文成 之却粒,愿追 松 以远游。” 宋 孔平仲 续世说·栖逸:“却粒之辈,飡霞之人,乃可暂致,不宜久羈。”
《漢語大詞典》:金晶
(1).道家指用金烧炼而成的丹药。谓服之可以长生。 唐 吕岩 《绝句》:“捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。” 唐 吕岩 《赠乔二郎》诗:“金晶飞到上宫里,上宫下宫通光明。”
(2).水晶的一种。 清 纪昀 阅微草堂笔记·姑妄听之一:“ 漳州 产水晶,云五色皆备,然赤者未尝见,故所贵惟紫。别有所谓金晶者,与黄晶逈殊,最不易得,或偶得之,亦大如豇豆,如瓜种止矣。”
《漢語大詞典》:呼噏
亦作“ 呼翕 ”。
(1).呼气和吸气。 南朝 宋 周朗 《报羊希书》:“呼噏以补其气,缮嚼以辅其生。”
(2).吸入,摄取。三国志·吴志·楼玄传:“﹝陛下﹞勤心好道……呼翕清淳,与天同极。” 晋 陆机 《列仙赋》:“列仙玄妙……呼翕九阳,抱一含元。”
(3).道家导引吐纳的养生术。后用指长生。 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之三十:“乘云招 松 乔 ,呼噏永矣哉。”
(4).一息之间,形容顷刻之间。晋书·忠义传·王豹:“密祸潜起,輒在呼噏。”
(5).犹吞吐。形容气盛势大。后汉书·朱穆传:“当今中官近习,窃持国柄……运赏则使饿隶富於 季孙 ,呼噏则令 伊 颜 化为 桀 跖 。” 明 宋濂 《跋三官祠记》:“公执文章政柄,呼噏一世。”