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《國語辭典》:后土  拼音:hòu tǔ
1.大地。《楚辞。宋玉。九辩》:「皇天淫溢而秋霖兮,后土何时而得干?」唐。杜甫 秋雨叹诗三首之三:「秋来未曾见白日,泥污后土何时乾。」
2.土神或地神。《周礼。春官宗伯。大宗伯》:「王大封,则先告后土。」《礼记。月令》:「中央土,其日戊已。其帝黄帝,其神后土。」
3.上古掌管有关土地事务的官。相传共工氏子句龙曾为此官,死后奉为社神。见《左传。昭公二十九年》。《礼记。祭法》:「共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以为社。」
《國語辭典》:民社  拼音:mín shè
人民与社稷。宋。苏轼〈送张嘉父长官〉诗:「微官有民社,妙割无鸡牛。」
《國語辭典》:里社  拼音:lǐ shè
里中祭祀土地神的地方。《史记。卷二八。封禅书》:「有司请令县常以春月及腊祠社稷以羊豕,民里社各自财以祠。」
《漢語大詞典》:社酒
旧时于春秋社日祭祀土神,饮酒庆贺,称所备之酒为社酒。 宋 孟元老 东京梦华录·秋社:“八月秋社,各以社糕、社酒相賫送贵戚。” 宋 陆游 《春社》诗:“社肉如林社酒浓,乡邻罗拜祝年丰。” 清 吴伟业 《过席允来山居》诗:“社酒已浓茶已熟,客来长繫五湖船。”
《國語辭典》:社日  拼音:shè rì
祭祀社神的日子。立春后第五戊日为春社,立秋后第五戊日为秋社。南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。二月》:「社日,四邻并结宗会社,宰牲牢,为屋于树下,先祭神,然后享其胙。」唐。杜甫 燕子来舟中作诗:「旧入故园常识主,如今社日远看人。」
《國語辭典》:春社  拼音:chūn shè
古时于立春后第五个戊日为春社。于此日祭祀土神,以祈农事丰收。《礼记。明堂位》:「是故夏礿、秋尝、冬烝、春社、秋省,而遂大蜡,天子之祭也。」宋。陆游 游山西村诗:「箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。」
《國語辭典》:秋社  拼音:qiū shè
古代农家于立秋后第五戊日,举行酬祭土神的典礼。唐。韩偓 不见诗:「此身愿作君家燕,秋社归时也不归。」
《漢語大詞典》:祭社
祀土地神。书·泰誓上“宜于冢土” 孔 传:“祭社曰宜。” 汉 董仲舒 春秋繁露·止雨:“祭社,击鼓三日而祝。” 郭沫若 《奴隶制时代》二:“它如观黍、祈年、祭社、求晴雨等……都成为王者所必须经常亲自举行的大事。”
《漢語大詞典》:鸡豚社(雞豚社)
古时祭祀土地神后乡人聚餐的交谊活动。 宋 陆游 《思归示儿辈》诗:“兴发鸡豚社,心阑翰墨场。” 元 汪元亨 《雁儿落过得胜会·归隐》曲:“耻随鸳鷺班,笑结鸡豚社。”参阅 南朝 梁 宗懔 荆楚岁时记
《漢語大詞典》:太社
古代天子为群姓祈福、报功而设立的祭祀土神、谷神的场所。 汉 班固 《白虎通·社稷》:“太社为天下报功,王社为京师报功。”
《漢語大詞典》:新社
即春社。古代祭祀土地神以祈丰收,时间在立春后、清明前。 前蜀 韦庄 《纪村事》诗:“酿酒迎新社,遥砧送暮暉。” 宋 晏殊 《破阵子》词:“燕子来时新社,梨花落后清明。”
《漢語大詞典》:王社
天子祀土神谷神之所。礼记·祭法:“王为羣姓立社曰大社。王自为立社曰王社。” 孔颖达 疏:“王社所在《传》无文,或云与大社同处,王社在大社之西。 崔氏 并云:‘王社在藉田。’” 汉 蔡邕 独断:“天子之社曰王社,一曰帝社。古者有命将行师,必于此社授以政。”
《漢語大詞典》:社坛(社壇)
古代祭祀土神之坛。 宋 洪迈 《夷坚支志丁·郑道人》:“﹝ 鄱阳 有 郑道人 ,﹞不肯入道堂,日行丐於市,夜则出宿於城北县社坛内,距郭门七里,四无人居。” 清 俞正燮 癸巳存稿·释社:“俗之敝士通文曰词坛,曰吟坛,亦社坛也。”
《漢語大詞典》:社事
旧指祭祀土地神的各种活动。 清 张安絃 《送燕》诗:“节届秋分社事忙,送君前路入苍茫。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷一:“适里中社事正盛,昼夜相竞,立戏场数处。”
《漢語大詞典》:西社
古代祭祀土地神之所,为五社之一。 汉 班固 《白虎通·社稷》:“尚书亡篇曰:‘太社惟松,东社惟柏,南社惟梓,西社惟栗,北社惟槐。’”