《國語辭典》：社会（社會） 拼音：shè huì
1.由人及其互动所形成的集合体，通常具有特定的文化与制度。
2.某一阶级或某些范围的人所形成的群体。其组合分子具有一定关系，依此关系，彼此合作以达到一定的目的。如：「上流社会」。《醒世恒言。卷三一。郑节使立功神臂弓》：「一个小节级同个茶酒保，把著团书来请张员外团社。原来大张员外在日，起这个社会，朋友十人，近来死了一两人，不成社会。」
3.旧时里社逢节日的酬神庆祝活动。宋。吴自牧《梦粱录。卷二。三月》：「诸军寨及殿司衙奉侍香火者，皆安排社会，结缚台阁，迎列于道，观睹者纷纷。」六十种曲本。明。无名氏。《白兔记》第三出：「今年社会，可胜似上年么？（净）今年齐整，跳鬼判的，踹跷的，做百戏的，不能尽述。」
2.某一阶级或某些范围的人所形成的群体。其组合分子具有一定关系，依此关系，彼此合作以达到一定的目的。如：「上流社会」。《醒世恒言。卷三一。郑节使立功神臂弓》：「一个小节级同个茶酒保，把著团书来请张员外团社。原来大张员外在日，起这个社会，朋友十人，近来死了一两人，不成社会。」
3.旧时里社逢节日的酬神庆祝活动。宋。吴自牧《梦粱录。卷二。三月》：「诸军寨及殿司衙奉侍香火者，皆安排社会，结缚台阁，迎列于道，观睹者纷纷。」六十种曲本。明。无名氏。《白兔记》第三出：「今年社会，可胜似上年么？（净）今年齐整，跳鬼判的，踹跷的，做百戏的，不能尽述。」
《漢語大詞典》：蹛林
(1). 匈奴 秋社之处。 匈奴 土俗，秋社绕林木而会祭，故称。《史记·匈奴列传》：“秋，马肥，大会 蹛林 ，课校人畜计。” 司马贞 索隐引 服虔 曰：“ 匈奴 秋社八月中皆会祭处。” 张守节 正义引 颜师古 曰：“蹛者，﹝遶也，言﹞遶林木而祭也。 鲜卑 之俗，自古相传，秋祭无林木者，尚竖柳枝，众骑驰遶三周乃止，此其遗法也。” 元 柳贯 《次伯长待制韵送王继学修撰马伯庸应奉扈从上京》：“蹕道云开朝采正，蹛林风定雪花乾。”
(2).借指 匈奴 。 北周 庾信 《燕射歌辞·徵调曲六》：“无劳凿空於大夏，不待蹶角於蹛林。” 宋 王安石 《次韵平甫喜唐公自契丹归》：“ 燕 人候望空甌脱，胡马追随出蹛林。” 清 唐孙华 《题〈文姬入塞图〉》诗：“一朝沸脣动天地，蹛林毳幙长流离。”
(3).古州名。 唐 有 蹛林州 。属 陇右道 。初隶北庭都护府，后隶 凉州 都督府。在今 甘肃省 秦安县 东北。见《新唐书·地理志七下》。
(2).借指 匈奴 。 北周 庾信 《燕射歌辞·徵调曲六》：“无劳凿空於大夏，不待蹶角於蹛林。” 宋 王安石 《次韵平甫喜唐公自契丹归》：“ 燕 人候望空甌脱，胡马追随出蹛林。” 清 唐孙华 《题〈文姬入塞图〉》诗：“一朝沸脣动天地，蹛林毳幙长流离。”
(3).古州名。 唐 有 蹛林州 。属 陇右道 。初隶北庭都护府，后隶 凉州 都督府。在今 甘肃省 秦安县 东北。见《新唐书·地理志七下》。