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典故
半面之识
 
半面心
 
半面曾记
 
半面相看


《后汉书》卷四十八〈杨李翟应霍爰徐列传·应奉〉~607~
奉少聪明,自为童儿及长,凡所经履,莫不暗记。读书五行并下。为郡决曹史,行部四十二县,录囚徒数百千人。及还,太守备问之,奉口说罪系姓名,坐状轻重,无所遗脱,时人奇之。著汉书后序,多所述载。大将军梁冀举茂才。唐·李贤注引谢承《后汉书》曰:「奉少为上计吏,许训为计掾,俱到京师。训自发乡里,在路昼顿暮宿,所见长吏、宾客、亭长、吏卒、奴仆,训皆密疏姓名,欲试奉。还郡,出疏示奉。奉云:『前食颍川纶氏都亭,亭长胡奴名禄,以饮浆来,何不在疏?』坐中皆惊。」又云:「奉年二十时,尝诣彭城相袁贺,贺时出行闭门,造车匠于内开扇出半面视奉,奉即委去。后数十年于路见车匠,识而呼之。」
《北齐书》卷三十四〈杨愔列传〉~456~
典选二十馀年,擢人伦,以为己任。然取士多以言貌,时致谤言,以为愔之用人,似贫士市瓜,取其大者。愔闻,不屑焉。其聪记强识,半面不忘。每有所召问,或单称姓,或单称名,无有误者。后有选人鲁漫汉,自言猥贱,独不见识。愔曰:「卿前在元子思坊,骑秃尾草驴,经见我不下,以方曲鄣面,我何不识卿?」漫汉惊服。又调之曰:「名以定体,漫汉果自不虚。」又令吏唱人名,误以卢士深为士琛,士深自言。愔曰:「卢郎玉润,所以从玉。」自尚公主后,衣紫罗袍,金缕大带。遇李庶,颇以为耻,谓曰:「我此衣服,都是内裁,既见子将,不能无愧。」
《國語辭典》:面相  拼音:miàn xiàng
面貌、样子。如:「因为天色又黑又暗,所以看不清楚他的面相。」
《国语辞典》:布面相片  拼音:bù miàn xiàng piān
以布纹纸为材料而制成的相片。
分类:材料相片
《漢語大詞典》:面面相看
见“ 面面相覷 ”。
《國語辭典》:面面相觑(面面相覷)  拼音:miàn miàn xiāng qù
互相对视而不知所措。形容惊惧或诧异的样子。《水浒传》第一七回:「众做公的都面面相觑,如箭穿雁嘴,钩搭鱼腮,尽无言语。」《儒林外史》第四三回:「那船上管船的舵工,押船的朝奉,面面相觑,束手无策。」也作「面面相窥」、「面面厮觑」。
《國語辭典》:面面相窥(面面相窺)  拼音:miàn miàn xiāng kuī
互相对视而不知所措。形容惊惧或诧异的样子。也作「面面相觑」、「面面厮觑」。
《國語辭典》:面面相觑(面面相覷)  拼音:miàn miàn xiāng qù
互相对视而不知所措。形容惊惧或诧异的样子。《水浒传》第一七回:「众做公的都面面相觑,如箭穿雁嘴,钩搭鱼腮,尽无言语。」《儒林外史》第四三回:「那船上管船的舵工,押船的朝奉,面面相觑,束手无策。」也作「面面相窥」、「面面厮觑」。
《漢語大詞典》:面面相睹
同“ 面面相覷 ”。 清平山堂话本·快嘴李翠莲记:“诸亲九眷面面相覩,无不失惊。”
《國語辭典》:逢迎  拼音:féng yíng
1.接待。《史记。卷八六。刺客传。荆轲传》:「太子逢迎,却行为导,跪而蔽席。」
2.相遇。唐。王勃〈滕王阁序〉:「千里逢迎,高朋满座。」
3.在言语行动上奉承讨好别人。如:「这个人一天到晚就只会逢迎上司,全不顾别人的死活。」
《國語辭典》:大成  拼音:dà chéng
1.伟大的成就。《礼记。学记》:「九年知类通达,强立而不反,谓之大成。」《孟子。万章下》:「孔子之谓集大成,集大也者,金声而玉振也。」
2.古乐一变为一成,九变而乐终,至九成完毕,称为「大成」。后来引申为集合前人的学说或主张,形成完整的体系。《孟子。万章下》:「孔子之谓集大成,集大成也者,金声而玉振之也。」
3.南北朝北周宣帝的年号(西元579)。
《國語辭典》:地轴(地軸)  拼音:dì zhóu
一条假想的轴,地球不停的绕著这条轴自转,它通过地球内部连接南北两极,并与赤道平面相垂直。
《國語辭典》:切磋  拼音:qiē cuō
1.切磨骨角玉石等,以作成器物。明。康海《中山狼》第三折:「皮剥来好做革,骨和角又好切磋成器用。」
2.比喻互相研究、讨论。《晏子春秋。内篇。谏下》:「入则切磋其君之不善,出则高誉其君之德义。」唐。韩愈〈石鼓歌〉:「圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。」
3.比喻非常哀痛。《楚辞。王褒。九怀。株昭》:「悲哉于嗟兮!心内切磋。」
《國語辭典》:切磋琢磨  拼音:qiē cuō zhuó mó
切、磋、琢、磨为对玉石象牙等加工的各种方法。语本《诗经。卫风。淇奥》:「如切如磋,如琢如磨。」汉。毛亨。传:「治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。」后比喻互相研究讨论,以求精进。唐。元稹〈戒励风俗德音〉:「士庶人无切磋琢磨之益,多销铄浸润之谗。」
《國語辭典》:鼻孔  拼音:bí kǒng
鼻子的孔道,为呼吸时,空气进出的通道。《儒林外史》第三八回:「一茎胡子戮在郭孝子鼻孔里去,戮出一个大喷嚏来。」
《國語辭典》:四合  拼音:sì hé
四面围聚。《文选。班固。西都赋》:「红尘四合,烟云相连。」《聊斋志异。卷二。婴宁》:「有草舍三楹,花木四合其所。」
《國語辭典》:间隙(間隙)  拼音:jiàn xì
1.空隙。《太平广记。卷四○○。雩都县人》引南朝梁。任昉《述异记》:「弹丸正著穴上石,径六尺许,下垂蔽穴,犹有间隙,不复容人。」也作「閒隙」。
2.可利用的时机。唐。李绛 论镇州事宜状:「兵连之后,势不得休,北狄西戎,素多奸狡,忽乘间隙,侵犯边疆,又须兴兵,以事防遏,首尾应敌,则内外忧危。」也作「閒隙」。
3.怨嫌。宋。司马光上英宗乞因降逐任守忠诣皇太后閤陈谢〉:「(任守忠等)故于皇太后之处,则言陛下与中宫之短;于陛下、中宫之处,则言皇太后之失,遂使两宫之心互相猜忌,间隙一开,猝难复合。」也作「閒隙」。
《國語辭典》:八达(八達)  拼音:bā dá
1.四面相通的道路,后用以形容交通的便利。如:「四通八达」。《文选。左思。蜀都赋》:「外则轨躅八达,里闬对出。」
2.称八位通达之士:(1)三国时诸葛诞、邓飏等八人相善,并俱威名,人称「八达」。见《三国志。卷二八。魏书。诸葛传》注引《世语》。(2)晋代光逸、谢鲲、阮放、毕卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋辅之八人,散发裸裎,放浪形骸,时人称「八达」。见《晋书。卷四九。光逸传》。
3.三国时司马懿兄弟八人皆以达为字,世称为「八达」。见《晋书。卷三七。安平献王孚传》。