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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:蒙受  拼音:méng shòu
遭受。如:「他为人刚正不阿,却蒙受不白之冤。」
分類:蒙受遭受
《國語辭典》:沐浴  拼音:mù yù
1.洗头洗身。泛指洗澡。《礼记。檀弓下》:「沐浴佩玉则兆,五人者皆沐浴佩玉。」《孟子。离娄下》:「虽有恶人,斋戒沐浴,则可以祀上帝。」
2.比喻蒙受、承接。《史记。卷二三。乐书》:「沐浴膏泽而歌咏勤苦,非大德,谁能如斯?」三国魏。曹植〈求自试表〉:「沐浴圣泽,潜润德教。」
3.比喻浸渍、沉浸。晋。皇甫谧 三都赋序:「二国之士各沐浴所闻,家自以为我土乐,人自以为我民良,皆非通方之论也。」
《國語辭典》:被服  拼音:bèi fú
1.被褥、服装的统称。如:「他长年在后勤部门工作,负责武器、弹药、粮食、被服等军需品的后勤补给和运输。」《后汉书。卷一○。皇后纪上。明德马皇后纪》:「于是内外从化,被服如一,诸家惶恐,倍于永平时。」
2.穿著。《文选。古诗十九首。东城高且长》:「被服罗裳衣,当户理清曲。」
《国语辞典》:叨被  拼音:tāo bèi
蒙受。《大宋宣和遗事。元集》:「臣丰稷、陈师锡等,叨被圣恩,滥居言路、事有当言而不言,臣为旷职。」
分类:蒙受
《漢語大詞典》:沾被
谓影响所及。 明 宋濂 《题朱彦修遗墨后》:“由是先生之道沾被滋广,而三尺之童亦知先生之贤。”
分類:影响
《漢語大詞典》:被蒙
蒙受。 汉 班昭 《为兄超求代疏》:“天恩殊絶,诚非小臣所当被蒙。”后汉书·马援传:“今赖士大夫之力,被蒙大恩,猥先诸君紆佩金紫,且喜且慙。” 晋 陆机 《塘上行》:“被蒙风云会,移居华池边。”
分類:被蒙蒙受
《漢語大詞典》:饮被(飲被)
蒙受。 明 李东阳 《赠太子太保镇远侯顾公合葬墓志铭》:“臧获数百指,皆受职听令,而饮被恩德,无弗给者。”
分類:蒙受
《國語辭典》:尘埃(塵埃)  拼音:chén āi
1.飞扬的灰土。《礼记。曲礼上》:「前有水,则载青旌;前有尘埃,则载鸣鸢。」《大宋宣和遗事。利集》:「六月初一日,时盛暑,行沙渍中,每风起,尘埃如雾,面目皆昏,又乏水泉。」也称为「尘土」。
2.尘俗。《淮南子。俶真》:「芒然仿佯于尘埃之外,而消摇于无事之业。」《史记。卷八四。屈原贾生列传。屈原》:「濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外。」
3.比喻社会的低下阶层。《警世通言。卷三一。赵春儿重旺曹家庄》:「有一个梁夫人,能于尘埃中识拔韩世忠。」《初刻拍案惊奇》卷八:「小可不是餔啜之徒,感仁兄一饭,盖因我辈钱财轻,义气重,仁兄若非尘埃之中,深知小可,一个素不相识之人,如何肯欣然款纳?」
《國語辭典》:承恩  拼音:chéng ēn
1.承受君主的恩德。唐。杜甫〈丹青引〉:「开元之中常引见,承恩数上南薰殿。」《西游记》第一○回:「受爵的,抱虎而眠;承恩的,袖蛇而走。」
2.泛指承受长辈、长官的恩德。如:「子女承恩,何以报亲?」
《漢語大詞典》:殊恩
(1).特别的恩宠。常指帝王的恩宠。《后汉书·杜诗传》:“上书乞避功德,陛下殊恩,未许放退。” 唐 杜甫 《建都十二韵》:“牵裾恨不死,漏网辱殊恩。”《二十年目睹之怪现状》第四二回:“他那随时随事教诲你,无论文字的紕繆,处世的机宜,知无不言,这一层倒是可遇不可求的殊恩,不可不报的。”
(2).指蒙受特殊的恩宠。 宋 范仲淹 《奏致仕分司官乞与折支全俸状》:“自赞善大夫以下,文武官即未殊恩,鲜闻致政。”
《國語辭典》:哀荣(哀榮)  拼音:āi róng
1.哀指死时哀痛;荣指生时荣显。「哀荣」指生前死后皆蒙受荣宠。唐。杜甫〈八哀诗。赠左仆射郑国公严公武〉:「匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。」
2.特指人死后所得到的赞赏声名。如:「素人画家洪通生前穷困潦倒,死后倍受哀荣。」宋。吴曾《能改斋漫录。卷七。龙尾道》:「过家上冢,恳章尽得于哀荣;跋山涉川,之任敢辞于艰险。」
《國語辭典》:向阳(向陽)  拼音:xiàng yáng
面向阳光。《文选。潘岳。闲居赋》:「蘘荷依阴,时藿向阳。」
《國語辭典》:沾濡  拼音:zhān rú
滋润浸湿。比喻恩泽普及。《文选。扬雄。长杨赋》:「普天所覆,莫不沾濡。」《文选。司马相如。封禅文》:「怀生之类,沾濡浸润。」也作「沾濡」。
《國語辭典》:蒙尘(蒙塵)  拼音:méng chén
1.沾染灰尘。《淮南子。缪称》:「蒙尘而欲毋昧,涉水而欲无濡。」
2.比喻天子失去政权,流亡出奔。《左传。僖公二十四年》:「天子蒙尘于外,敢不奔问官守?」《三国演义》第一四回:「今天子蒙尘,将军诚因此时首倡义兵。」
《國語辭典》:衣被  拼音:yī bèi
1.服装与被褥。汉。曹操〈让县自明本志令〉:「名门曰建号门,衣被皆为天子之制。」《晋书。卷八八。孝友传。吴逵传》:「家极贫窘,冬无衣被。」
2.加惠于人。《荀子。礼论》:「慈母衣被之者也,而九月。」南朝梁。刘协《文心雕龙。辨骚》:「其衣被词人,非一代也。」