1.被褥、服装的统称。如：「他长年在后勤部门工作，负责武器、弹药、粮食、被服等军需品的后勤补给和运输。」《后汉书。卷一○。皇后纪上。明德马皇后纪》：「于是内外从化，被服如一，诸家惶恐，倍于永平时。」
2.穿著。《文选。古诗十九首。东城高且长》：「被服罗裳衣，当户理清曲。」

1.北方方言。冰雪融化解冻。
2.启发教化。《宋书。卷八一。顾觊之传》：「夫建极开化，树声贻则，典防之兴，由来尚矣。」
3.文化水准提高，各种知识发达进步。《文明小史》第三九回：「这二年我们南京倒也很开化的，外面的女学堂也不少。」

北平方言：(1)果实等生长肥大。(2)心情舒展。

(1).犹感化。《三国志·蜀志·许慈传》：“其矜己妒彼，乃至於此。 先主 愍其若斯，羣僚大会，使倡家假为二子之容，傚其讼鬩之状，酒酣乐作，以为嬉戏，初以辞义相难，终以刀杖相屈，用感切之。”
(2).亲切动人。 宋 欧阳修 《〈江邻几文集〉序》：“又类集其文而序之，其言尤感切而殷勤者以此也。”
(3).深切感动。《东周列国志》第五九回：“ 郑成公 因 楚王 为他射损其目，感切于心，不肯事 晋 。”
(4).伤感凄切。《初刻拍案惊奇》卷五：“尚书正为女儿骸骨无寻，又且女婿将到，伤痛无奈，忽见 裴 家苍头有书到，愈加感切。”

感化。《淮南子·泰族训》：“故圣人莫善於诚，至诚而能动化矣。”《汉书·扬雄传下》：“立政鼓众，动化天下，莫上於中和，中和立发，在於哲民情。”

感化；教化。 晋 傅玄 《晋鼙舞歌·大晋篇》：“ 唐 虞 至治，四凶滔天。致讨俭钦，罔不肃虔。化感海外，海外来宾。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“《诗》总六义，《风》冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。” 周振甫 注：“化感，教化也。”《北史·张华原传》：“先是，州境数有猛兽为暴，自 华原 临政，州东北七十里 甑山 中，忽有六駮食猛兽，咸以为化感所致。”

感化。 孙中山 《孙文学说自序》：“与革命初衷大相违背者，此固予之德薄无以化格同侪，予之能鲜不足驾驭群众，有以致之也。”

(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”
(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”

教导感化。《淮南子。泰族》：「德足以教化，行足以隐义。」《西游记》第二六回：「教化众僧脱俗缘，指开大道明如电。」

如风鼓动。比喻应和声极广。《书经。大禹谟》：「四方风动，惟乃之休。」

教育感化。语出《诗序》：“上以风化下，下以风刺上。” 郑玄 笺：“风化、风刺皆谓譬喻不斥言也。”《汉书·礼乐志》：“宜兴辟雍，设庠序，陈礼乐，隆雅颂之声，盛揖攘之容，以风化天下。”《明史·广西土司传一·庆远》：“各村寨皆置社学，使渐风化。”

内心因外物而兴起慨叹的情怀。《文选。曹植。赠白马王彪诗》：「感物伤我怀，抚心长太息。」

(1).指明堂四方的门。《书·舜典》：“宾于四门，四门穆穆。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“闢四门而开四聪。”
(2).学校名，即四门学。《旧唐书·归崇敬传》：“其国子、太学、四门三馆，各立五经博士。”详“ 四门学 ”。
(3).佛经有 释迦牟尼 ( 净饭王 太子)出四门受天帝感化而出家修道的传说。《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“ 殷 鉴四门，幽求六岁。” 李善 注引《瑞应经》曰：“太子至十四，启王出游，始出城东门，天帝化作病人，即迴车，悲念人生俱有此患。太子出城南门，天帝化作老人，迴车而还，愍念人生丁壮不久。太子出城西门，天帝化作死人，迴车而还，愍念天下有此三苦。太子出城北门，天帝化作沙门，太子曰：‘善哉，唯是为快。’即迴车还，念道清浄，不宜在家。”
(4).武术名词。使刀弄棍或打拳的一种架势。《负曝闲谈》第二回：“因他四门开得好，蒙本处提标营营官的少爷赏识了，替他补了一分粮，又给了他一道八品军功的奬札。”参见“ 四门斗里 ”。

古代学校名。 北魏 正始 四年创立四门小学，初设于京师四门，后与太学同在一处。 唐 代四门学为大学，隶国子监，传授儒家经典，性质与国子学、太学同，惟学生家庭出身品级较低。 隋 代及 北宋 亦设四门学，存在时间很短。 元 以后废。参阅《新唐书·选举志上》。

一种拳术架势。《儒林外史》第四一回：“两个差人慌忙搬了行李，赶着扯他，被他一个四门斗里打了一个仰八叉。”

以德业感化诱导别人。《韩非子。难一》：「舜其信仁乎？乃躬藉处苦而民从之，故曰圣人之德化乎？」《儒林外史》第四七回：「他也不要禁止人怎样，只是被了他的德化，那非礼之事，人自然不能行出来。」

《书·大禹谟》：“帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬， 有苗 格。”后遂以“舞干”指文德感化。 唐 元稹 《论讨贼表》：“及夫舞干而适至，因垒而来归，此又物之可化者也。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“ 元凯 之所先，不若 唐 虞 之考绩； 叔子 之所务，不若 重华 之舞干。”

谓受到教育感化。《文选·扬雄〈剧秦美新〉》：“厥被风濡化者，京师沉潜，甸内匝洽，侯卫厉揭，要荒濯沐。” 李善 注：“言风化所被。” 张铣 注：“被及仁风。”