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《漢語大詞典》：有见（有見）
(1).有真知灼见。《礼记·曲礼上》：“寡妇之子，非有见焉，弗与为友。” 陈澔 集说：“有见，才能卓异也。”
(2).佛教语。谓有所执著之见。《大智度论》卷七：“有两种见：有见无见。”
分類：有见佛教语真知灼见执著
《国语辞典》：有见识（有见识）　　拼音：yǒu jiàn shì
有知识见闻。《文明小史》第三八回：「我说贵省抚台是个极有见识的，区区小事，没有个商量不通。」
分类：有见识有知知识识见见闻
《國語辭典》：能言　　拼音：néng yán
1.能开口说话。《礼记。曲礼上》：「鹦鹉能言，不离飞鸟，猩猩能言，不离禽兽，今人而无礼，虽能言不亦禽兽之心乎。」
2.善于辞令。晋。陆机〈文赋〉：「盖所能言者，具于此云。」《三国演义》第三二回：「此人乃能言之士，可命为使。」
分類：能言议论长于辩论有见见解独到
《漢語大詞典》：不识面（不識面）
没有见过面。《世无匹》第三回：“ 金守溪 听 干白虹 三字，虽不识面，那义勇之风，藉藉在耳。” 赵树理 《李家庄的变迁》三：“吃过饭，他仍和 小喜 躺在床上，一边吸料子，一边准备应酬这位不识面的绿林豪侠。”
分類：有见见过
《国语辞典》：没见识（没见识）　　拼音：méi jiàn shi
没有见闻、没有常识。《文明小史》第二一回：「这杨编修竟是怒发冲冠，痛骂那班大老们没见识，闹出这样乱子。」
分类：有见见闻有常常识
《漢語大詞典》：土巴佬
亦作“ 土芭佬 ”。 没有见过世面的人。 高云览 《小城春秋》第二五章：“算了吧，要是你们把 李悦 那个土芭佬也当正货，那全 厦门 的平民都得逮起来了。” 陈世旭 《路漫漫》一：“在红卫兵的‘黄金’岁月，你这个畏畏缩缩的土巴佬的伢子，不可能建树功勋。”
分類：有见见过世面
《漢語大詞典》：胸有邱壑
(1).谓见多识广，心中记得许多山水胜状。《红楼梦》第十七回：“非胸中大有邱壑，焉能想到这里。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“ 叶洮 字 金城 ， 青浦 人。胸有邱壑， 畅春园 一树一石，皆其佈置。”
(2).指胸怀远大，颇有见地。《官场现形记》第十一回：“毕竟 戴大理 胸有邱壑，听了此言，恍然大悟道：‘是了，是了！我好好的一个缺，就葬送在他这几句话上了！’”
分類：胸怀见多识广怀远远大心中颇有中记有见记得见地许多山水水胜
《国语辞典》：面生不熟　　拼音：miàn shēng bù shú
没有见过或不认识。《二刻拍案惊奇》卷九：「官人好不知进退，好人家儿女，又不是烟花门户，知道你是甚么人，面生不熟，说个一见再见。」
分类：有见见过不认认识
《国语辞典》：见所未见，闻所未闻（见所未见，闻所未闻）　　拼音：jiàn suǒ wèi jiàn，wén suǒ wèi wén
语本汉。扬雄《法言。渊骞》：「日闻所不闻，见所不见。文章亦不足为矣。」指从来没有见过和听过的事物。
分类：扬雄从来有见见过
《国语辞典》：度小月　　拼音：dù xiǎo yuè
传说清光绪年间台南的一位渔民，有见于每年在小月的季节中，生意清淡，因而利用这段时间摆设面摊，卖自创的担仔面，并于摊前悬灯上写「度小月担仔面」，远近驰名。后成为台南担仔面的代称。也用来指生意人度过交易清淡的月分。
分类：清光光绪绪年一位渔民有见每年年在小月季节节中
《漢語大詞典》：面长面短（面長面短）
指没有见过面的人的面庞形貌。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“连这小娘子面长面短，老身还不认得，如何应承得此事？”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“我女儿还不认得女婿的面长面短，却教他活活做孤孀不成？”
分類：有见见过面庞形貌
有见
【佛学大辞典】
（术语）执著于有之邪见。又云常见。智度论七曰：「有二种见：有见无见。」法华经方便品曰：「入邪见稠林若有若空等，依止此诸见，具足六十二。」法华经义疏四曰：「智度论云：爱多者著有故起有见，见多者著无故起无见。又云：四见多者著有，邪见多者著无也。」法华玄赞四曰：「若有者执我后身为有，常见也。若无者执我后身为无，断见也。」【又】就十八界而分别有见无见。唯色界之一为有见，他皆无见也。显色形色二者，由在彼在此之差别不同，而能示现彼此之言说，言说名见，有彼之言说，故名有见。又见者眼观照根色，故名为见，色眼有见，故名有见。见俱舍论二。梵Sanidars%anam%。
【佛学常见辞汇】
执著实有的邪见。
【三藏法数】
谓众生妄计一切诸法，实从因缘和合而生，执之为有，是名有见。（因缘者，眼等六根为因，色等六尘为缘也。）