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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:诸生(諸生)  拼音:zhū shēng
1.众儒生。泛指在学的人。《史记。卷五四。曹相国世家》:「参尽召长老诸生,问所以安集百姓。」《汉书。卷四三。叔孙通传》:「臣愿徵鲁诸生,与臣弟子共起朝仪。」
2.老师对众多弟子的称呼。唐。韩愈〈进学解〉:「国子先生晨入太学,招诸生立馆下。」
3.科举时代对秀才的通称。《聊斋志异。卷二。聂小倩》:「宁疑为赴试诸生,而听其音声,殊不类浙。」
4.众生物。《管子。水地》:「地者,万物之本原,诸生之根菀也。」
《漢語大詞典》:有知
有知觉;有知识。礼记·三年问:“凡生天地之间者,有血气之属,必有知。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》:“人之质所以异木质者,以其有知耳。” 唐 韩愈 《复志赋》:“昔余之既有知兮,诚坎軻而艰难。”
《國語辭典》:无知(無知)  拼音:wú zhī
1.没有知识、不明事理。《西游记》第一五回:「不知他怎么无知,今日冲撞了大圣。」《红楼梦》第一七、一八回:「无知的孽障!你能知道几个古人,能记得几首熟诗,也敢在老先生前卖弄。」
2.没有感觉、知觉。《谷梁传。僖公十六年》:「石无知之物,鹢微有知之物。」
《國語辭典》:有耻(有恥)  拼音:yǒu chǐ
知耻,有羞耻心。《论语。子路》:「行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。」《红楼梦》第六九回:「因此除了几个知礼有耻的,馀者或有与二门上小么们嘲戏的,甚至于与贾琏眉来眼去。」
分類:有知知耻
《漢語大詞典》:问知(問知)
向有知识的人请教。韩非子·解老:“众人不肯问知听能,而圣人强以其祸败适之,则怨。”
《漢語大詞典》:无觉(無覺)
(1).未睡醒。《诗·王风·兔爰》:“我生之后,逢此百忧,尚寐无觉。” 朱熹 集传:“觉,寤也。”
(2).没有知觉。 三国 魏 曹植 《金瓠哀辞》:“天长地久,人生几时?先后无觉,从尔有期。” 康有为 《大同书》甲部绪言:“使我无觉无知,则草木夭夭,杀斩不知,而何有於他物为?”
《漢語大詞典》:灵识(靈識)
(1).谓灵魂有知。 宋 陈亮 《祭丘宗卿母硕人臧氏文》:“仰惟灵识,俯鉴精诚。”
(2).灵魂。 金 元好问 续夷坚志·王登庸前身:“﹝ 刘氏 女﹞采桑堕树下,伤重,气未絶,而灵识已託生 王 家。”
(3).犹智慧。
《漢語大詞典》:学民(學民)
指有知识的人,儒生。《商君书·农战》:“国有事,则学民恶法,商民善化,技艺之民不用,故其国易破也。”
《国语辞典》:有见识(有见识)  拼音:yǒu jiàn shì
有知识见闻。《文明小史》第三八回:「我说贵省抚台是个极有见识的,区区小事,没有个商量不通。」
《国语辞典》:混虫(混虫)  拼音:hùn chóng
骂人没有知识、不明理的话。如:「你这个混虫!事情还没弄清楚,就这么冲动!」
《國語辭典》:愚昧无知(愚昧無知)  拼音:yú mèi wú zhī
愚笨而不明事理。宋。张君房《云笈七签。卷七○。红铅火龙诀》:「为上智之人,明达而自知,无劳论也。愚昧无知,勉论不及也。」《明史。卷一三七。吴伯宗传》:「倘愚昧无知,亦听其所为,不在旌表之例。」
《漢語大詞典》:有耻且格(有恥且格)
谓人有知耻之心,则能自我检点而归于正道。《论语·为政》:“道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 何晏 集解:“格,正也。” 邢昺 疏:“使民知有礼则安,失礼则耻,如此,则民有愧耻而不犯礼,且能自脩而归正也。” 清 魏源 《军储篇一》:“天下有重典而不为酷者,惩一儆百,辟以止辟是也;有最轻之典而人莫敢犯者,有耻且格是也。” 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》:“诸凡国法,治人身恶之既形者,制其滋蔓之多,必先教以天条,而后齐以国法,固非不教而杀矣,亦必有耻且格尔。”
《漢語大詞典》:辛心
苦心。 鲁迅 《中国小说史略》第二四篇:“然 鶚 ( 高鶚 )所作序,仅言‘友人 程子 小泉 过予,以其所购全书见示,且曰,“此僕数年銖积寸累之辛心,将付剞劂,公同好。子闲且惫矣,盍分任之。”……’盖不欲明言己出,而寮友则颇有知之者。”
《國語辭典》:心电感应(心電感應)  拼音:xīn diàn gǎn yìng
彼此心中如有电流般,能相互感通。也称为「精神感应」。
《国语辞典》:不够数儿(不够数儿)  拼音:bù gòu shù ér
1.没有水准、没有知识。如:「我不是不够数儿!是环境使我不得不低头啊!」
2.数目不足。如:「这笔债务实在过于庞大,大家东挪西凑的,还是不够数儿。」