关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：吏部　　拼音：lì bù
职官名。旧时官制的六部之一。掌管官吏的铨叙、勋阶、黜陟等事。汉时有常侍曹，主管丞相御史公卿之事；东汉改为吏部曹；魏晋以后皆称为「吏部」。因专司铨选，故也称为「铨部」。
分類：官制六部韩愈谢朓尚书有常常侍吏部侍郎书吏主管吏部郎丞相御史公卿
《國語辭典》：无艺（無藝）　　拼音：wú yì
1.没有限制、没有法度。《左传。昭公十三年》：「无月不至，贡之无艺。」《国语。晋语八》：「桓子骄泰奢侈，贪欲无艺。」
2.没有准的。《左传。昭公二十年》：「布常无艺，徵敛无度。」《国语。越语下》：「后无阴蔽，先无阳察，用人无艺，往从其所。」
3.没有才艺。《北史。卷四七。阳尼传》：「子辟彊，字君大，性疏脱，又无艺，休之亦引入文林馆，为时人所嗤鄙。」
分類：有极极限文才定法限度有常常道
《漢語大詞典》：无经（無經）
(1).没有常规或法度。《楚辞·九章·悲回风》：“纷容容之无经兮，罔茫茫之无纪。” 洪兴祖 补注：“此言 楚国 变乱旧常，无定法也。” 明 李东阳 《东祀录·通达下情题本》：“冗食太众，国用无经，差役频繁，科派重叠。”
(2).谓不能用通常的言语文字表述。 唐 张蠙 《宿开照寺光泽上人院》诗：“静室谭玄旨，清宵独细听；真身非有像，至理本无经。”
分類：有常常规法度言语语文文字表述
《國語辭典》：无类（無類）　　拼音：wú lèi
1.无统类。《礼记。缁衣》：「下之事上也，身不正，言不信，则义不壹，行无类也。」
2.不分等第种类。《论语。卫灵公》：「有教无类。」
3.无遗类。《汉书。卷五二。窦婴传》：「有如两宫奭将军，则妻子无类矣。」
分類：分类有礼有常不肖礼貌类别常法同伴幸存王肃
《漢語大詞典》：无轨（無軌）
(1).没有车行的轨迹。 汉 蔡邕 《述行赋》：“路阻败而无轨兮，涂泞弱而难遵。”
(2).没有常规或定则。 晋 潘岳 《闲居赋》：“顾常以为士之生也，非至圣无轨、微妙玄通者，则必立功立事，効当年之用。” 宋 黄庭坚 《东坡居士墨戏赋》：“惟天才逸羣，心法无轨；笔与心机，释冰为水。”
分類：有常车行常规定则轨迹
《漢語大詞典》：祗庸
敬而有常。《周礼·春官·大司乐》：“以乐德教国子，中和祗庸孝友。” 郑玄 注：“祗，敬。庸，有常也。” 唐 司空图 《成均讽》：“春诵夏絃，服祗庸于胄子。”
分類：有常
《国语辞典》：没见识（没见识）　　拼音：méi jiàn shi
没有见闻、没有常识。《文明小史》第二一回：「这杨编修竟是怒发冲冠，痛骂那班大老们没见识，闹出这样乱子。」
分类：有见见闻有常常识
《漢語大詞典》：曮晲
日行之貌。日行有常，借指常道。《淮南子·要略》：“所以使人不妄没於势利，不诱惑於事态，有符曮晲。” 马宗霍 参正：“‘曮晲’连文，盖状日行之貌。日行不失次谓之曮晲。上文云：‘所以使人不妄没於势利，不诱惑於事态。’案不没不惑，则持身有则，亦犹日行之有恒，故曰‘有符曮晲’矣。”
分類：日行有常常道马宗
《漢語大詞典》：训祀（訓祀）
指有关祭祀时牺牲、粢盛、尊彝、俎豆之数礼有常法的训诫。语本《书·高宗肜日》：“ 高宗 祭 成汤 ，有飞雉升鼎耳而雊。 祖巳 训诸王，作《高宗肜日》……呜呼！王司敬民，罔非天胤，典祀无丰于昵。” 孔 传：“祭祀有常，不当特丰於近庙，欲王因异服罪而改修之。” 宋 欧阳修 等《太常因革礼·庙议十二·温成皇后张氏》：“昔 商 宗遭变，飭己思咎， 祖巳 训祀，无丰于昵，况以嬖宠列于秩祀，非所以享天心，奉祖宗之意也。”
分類：祭祀牺牲粢盛俎豆有常常法训诫
《国语辞典》：辰勾盼月　　拼音：chén gōu pàn yuè
辰勾，辰星一名勾星，其出虽有常度，见之甚难。「辰勾盼月」比喻期待极为殷切。如：「大伙儿等你，犹如辰勾盼月，望眼欲穿。」
分类：辰星有常常度