犹极限。《后汉书·李固传》：“而中常侍在日月之侧，声埶振天下，子弟禄仕，曾无限极。” 晋 张华 《博物志》卷一：“按北 太行山 而北去，不知山所限极处。亦如东海不知所穷尽也。” 宋 苏辙 《上神宗皇帝书》：“近世以来，取人不由其官，士之来者无穷，而官有限极。”

极限。 清 王韬 《原字》：“独於西曰 昧谷 者，盖在极西之地而无所纪限也。”

(1).终极；极限。《列子·汤问》：“滨北海之北，不知距齐州几千万里。其国名曰 终北 ，不知际畔之所齐限。”
(2).限制。《晋书·外戚传·羊琇》：“ 琇 性豪侈，费用无復齐限。”

(1).无尽，无限。指空间没有边际或尽头。《礼记·中庸》：“今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰繫焉，万物覆焉。”《荀子·礼论》：“故天者，高之极也；地者，下之极也；无穷者，广之极也。” 宋 曾巩 《醒心亭记》：“凡公（ 欧阳修 ）与州宾客者游焉，则必即 丰乐 以饮，或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫羣山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷。” 巴金 《家》二五：“这条路从她的眼前伸长出去，一直到无穷。”
(2).无尽，无限。指时间没有终结。《书·毕命》：“公其惟时 成周 ，建无穷之基。”《史记·淮南衡山列传》：“ 高皇 始於 丰沛 ……功高三王，德传无穷。” 唐 杜甫 《往在》诗：“千秋荐灵寝，永永垂无穷。”
(3).无尽，无限。指事物没有穷尽。《孙子·虚实》：“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形，故其战胜不復，而应形於无穷。”《史记·田单列传论》：“兵以正合，以奇胜。善之者，出奇无穷。”《通典·选举五》：“人之心智，盖有涯分，而九流七略，书籍无穷。”
(4).无尽，无限。形容极多极大。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“此乃《金刚般若经》……若日诵一遍，可以息诸妄念，却病延年，有无穷利益。” 杨朔 《血书》：“也怪，就这样一张纸，凭空可给他添了无穷的力量。”
没有穷尽；没有极限。《易·临》：“君子以教思无穷，容保民无穷。” 唐 孔颖达 《〈周易正义〉序》：“宗社所以无穷，风声所以不朽，非夫道极玄妙，孰能与於此乎？”

(1).七八成。表示将近达到某种极限。 宋 苏轼 《与范子丰》诗之五：“夏田旱捐七八，盐法更变，课入不登。” 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷二：“ 晁天咎 、 黄鲁直 皆学 东坡 ，韵製得七八。” 元秦简夫《赵礼让肥》第一折：“可怜我也万苦千辛度命咱，现如今心似油煠，肉似钩搭，死是七八，那个提拔！”
(2).差不多；大概。 元 无名氏 《符金锭》第三折：“伺候着，七八丢下绣球儿来也。”《金瓶梅词话》第五回：“还早些个，你自去卖一遭来，那厮七八也将来也。”《金瓶梅词话》第五八回：“这咱晚，七八有二更，放了俺们去罢了。”
(3).七乘八，五十六。《素问·上古天真论》：“［丈夫］七八，肝气衰，筋不能动。”

(1).自然之道。《庄子·盗跖》：“若枉若直，相而天极；面观四方，与时消息。” 成玄英 疏：“无问枉直，顺自然之道，观照四方，随四时而消息。”
(2).天道的极限。《国语·越语下》：“无过天极，究数而止。” 韦昭 注：“极，至也。究，穷也。无过天道之所至，穷其数而止也。”
(3).古代指天的南北两极。《楚辞·天问》：“斡维焉繫？天极焉加？” 朱熹 集注：“天极，谓南北极，天之枢纽，常不动处，譬则车之轴也。”
(4).犹天边。《北史·高丽传》：“ 高丽 係诚天极，累叶纯诚，地产土毛，无愆王贡。” 唐 柳宗元 《唐铙歌鼓吹曲》之十一：“平沙际天极，但见黄云驱。”
(5).星名。即北极星。《史记·天官书》：“中宫，天极星。” 宋 王禹偁 《补李揆谏改葬杨妃疏》：“臣闻：天极之后，有四星焉，盖后妃之象也。”

达到极限。 李宗金 《前进没有止境》：“当我们站被评为全国交通运输先进单位之后，绝大多数同志认为我们应当继续前进，但也有的同志认为不错了，到顶了。”

(1).布满；充满。《史记·春申君列传》：“人民不聊生，族类离散，流亡为僕妾者，盈满海内矣。” 明 王鏊 《震泽长语·象纬》：“气变温为热，万物茂盛，阳气盈满天地之间。” 周立波 《牛》：“让绯红的炉火照着你的脸，你的心里盈满了温暖和安宁的感觉。”
(2).谓到达极限。《后汉书·方术传上·折像》：“吾门户殖财日久，盈满之咎，道家所忌。” 宋 岳飞 《辞例赐银绢札子》：“伏望圣慈，俯垂睿照，收还所锡银绢，庶使稍安分量，不至盈满。” 清 袁枚 《随园随笔·诸史》：“道家戒盈满，祸或不免，然司空功名盖世，如死得所，亦不相负。”
(3).骄傲自满。《北齐书·平秦王归彦传》：“ 归彦 既地居将相，志意盈满，发言陵侮，旁若无人。”《东周列国志》第一○八回：“ 尉繚 见 始皇 意气盈满，纷更不休，私嘆曰：‘ 秦 虽得天下，而元气衰矣，其能永乎！’”

(1).犹悉数，全部。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“却去房中将十五贯钱尽数取了。” 明 沈德符 《野获编·礼部一·提学宪臣革复》：“於是 正统 元年五月始添设宪臣，首用大臣荐，以御史 薛瑄 为 山东 提学按察僉事，至於各省直以次设立，至 景帝 景泰 元年，尽数革去。” 洪深 《申屠氏》第一本：“［老丈］将包内钱尽数倒入丐者盆内。”
(2).最大的数目；极限之数。 元 武汉臣《老生儿》楔子：“老夫心中暗想：俺这男子汉到八八六十四，妇人七七四十九，乃是尽数。”此指自然丧失生育能力的岁数。
尽其所有，全部。《二刻拍案惊奇》第二二回：“身边恰带有数百钱，儘数将来送与他，以少见故人之意。”《儒林外史》第八回：“ 公孙 道：‘只取得二百两银子，儘数送与他了。’”

(1).形容极高或达到极限。如：这块地能打一百五十斤粮食就算顶天了。
(2).喻气概豪迈。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书（一）》：“尔众小要认真天堂路，切不好踏差，放胆立志，顶天不妨，我自有主张也。”

(1).没有定法；没有常道。《左传·昭公二十年》：“布常无艺，徵敛无度。” 杜预 注：“艺，法制也。言布政无法制。”《国语·越语下》：“后无阴蔽，先无阳察，用人无艺。” 王引之 《经义述闻·国语下》：“‘用人无艺’者，人犹众也。言用众之道无常也。”
(2).没有极限或限度。《国语·晋语八》：“ 桓子 骄泰奢侈，贪慾无艺。” 韦昭 注：“艺，极也。” 宋 苏辙 《请户部复三司诸案札子》：“利权一分，用财无艺。”《明史·张四维传》：“文武诸臣，不达朝廷励精本意……致徵敛无艺，政令乖舛。” 严复 《〈法意〉按语》一五九：“至于今世，贫富相差，其在墨守之国，犹之小耳。若夫 欧 美 二洲，愈益无艺。”
(3).没有文才。《北史·阳休之传》：“子 辟彊 ，字 君大 ，性疎脱，又无艺， 休之 亦引入 文林馆 ，为时人所嗤鄙。”

(1).兴盛到了极限。《管子·白心》：“满盛之国，不可以仕任；满盛之家，不可以嫁子。”《后汉书·梁冀传》：“在位二十餘年，穷极满盛，威行内外，百僚侧目，莫敢违命，天子恭己而不得有所亲豫。”
(2).(水势)盛大。《林则徐日记·道光十七年十月十一日》：“据言今秋 洪湖 为 天门 溃口所灌，水势满盛，再半月后必可放出。”

(1).表示永远的意思。《水浒传》第六五回：“我却不要你去。你若不依我口，再也休上我门。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“可是这一去，他便在 上海 耽搁住，再也不回 杭州 。” 曹禺 《明朗的天》第二场：“这间屋子已和从前大不相同了，再也没有以前那种阴沉的感觉。”
(2).表示到了极限。 峻青 《黎明的河边·东去列车》：“ 凤英 再也忍不住了，愤怒终于爆发。”

(1).古谓太阳运行四方所达到的极限之处。《周髀算经》卷下：“日运行处极北，北方日中，南方夜半；日在极东，东方日中，西方夜半；日在极南，南方日中，北方夜半；日在极西，西方日中，东方夜半：凡此四方者，天地四极四和。” 赵爽 注：“四和者，谓之极。子午卯酉，得东西南北之中，天地之所合，四时之所交，风雨之所会，阴阳之所和。然则百物阜安，草木蕃庶，故曰四和。” 宋 王应麟 《困学纪闻·天道》引《三礼义宗》：“天有四和。 崑崙 之四方，其气和暖，谓之和。天道左转，一日一夜转过一度；日月左行於天而转，一日一夜帀於四和。”
(2).指四种香或有香味的物质。 宋 陈郁 《话谀》：“香有富贵四和，不若臺阁四和；臺阁四和，不若山林四和。盖荔枝壳、甘蔗滓、乾柏菜、茅山黄连之类，各有自然之香也。”
(3).香炉名。 明 陈士元 《俚言解》卷二：“四和，炉名也，四方有窍生风，焚香则烟篆迴转，俗以人之周旋不滞者比之。”

指达到极限。例如：累得要死。