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《漢語大詞典》:独至(獨至)
独到。谓达到某种境界,与众不同。 宋 叶适 《著作正字二刘公墓志铭》:“而春秋於三家凡例外自出新义,尔雅独至,无能及者。”
《漢語大詞典》:独造(獨造)
独创;独到。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三:“﹝ 嵇康 ﹞不事雕饰,想于文亦尔,如《养生论》《絶交书》……独造之语,自是奇丽超逸。览之跃然而醒。” 清 管同 《祭檀默斋明府文》:“先生之文,其数万千。意在独造,不循古先。” 清 陈廷焯 白雨斋词话卷八:“ 蒿庵 曾谓余云:‘ 唐 以后诗, 元 以后词,必不可入目,方有独造处。’此论甚精。” 梁启超 《论宗教家和哲学家之长短得失》:“若 康南海 ,若 谭瀏阳 ,皆有得于佛学之人也。两先生之哲学固未尝不戞戞独造,渊渊入微,至其所以能震撼宇宙……仍恃宗教思想之为之也。”
分類:独创独到
《國語辭典》:能言  拼音:néng yán
1.能开口说话。《礼记。曲礼上》:「鹦鹉能言,不离飞鸟,猩猩能言,不离禽兽,今人而无礼,虽能言不亦禽兽之心乎。」
2.善于辞令。晋。陆机〈文赋〉:「盖所能言者,具于此云。」《三国演义》第三二回:「此人乃能言之士,可命为使。」
《國語辭典》:独见(獨見)  拼音:dú jiàn
1.独特的见解。《吕氏春秋。季夏纪。制乐》:「故祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,圣人所独见,众人焉知其极。」《淮南子。兵略》:「独见者,见人所不见也。」
2.单独接见。唐。白居易〈与承宗诏〉:「今所以开独见之路,降非常之恩。」
《國語辭典》:绝学(絕學)  拼音:jué xué
1.失传的学术。《汉书。卷七三。韦贤传。司徒掾班彪曰》:「汉承亡秦绝学之后,祖宗之制因时施宜。」《文明小史》第六○回:「大家涉猎新书还来不及,……我看讲究这门的渐渐要变作绝学快了。」
2.废绝学问。《老子》第二○章:「绝学无忧。」《庄子。山木》:「绝学捐书,弟子无挹于前。」
3.造诣独到的学术。
《國語辭典》:创见(創見)  拼音:chuàng jiàn
1.前所未有的事。《品花宝鉴》第五回:「这些房屋与那些铺设古玩等物,都是生平创见,倒细细的游玩了一会。」
2.独创的见解。如:「论文最怕没有创见。」
《漢語大詞典》:独照(獨照)
谓独到的眼光;独特的认识。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·神思:“独照之匠,闚意象而运斤。” 元 马臻 《自适》诗:“我心苦用拙,绵绵抱独照。”
《漢語大詞典》:真解
(1).犹彻悟。 南朝 梁 萧统 《解二谛义令旨》:“世俗心中所得空解,为是真解,为是俗解。” 鲁迅 《中国小说史略》第十七篇:“《后西游记》六卷四十回,不题何人作。中谓 花果山 復生石猴,仍得神通,称为小圣,辅 大颠和尚 赐号 半偈 者,復往西天,虔求真解。”
(2).独到而确切的见解。 清 包世臣 《再与杨季子书》:“贵乡 汪容甫 颇有真解,惜其騖逐时誉,耗心餖飣,然有至者,固足为后来先路矣。”
《漢語大詞典》:绝殊
1.特殊;突出。史记·孝武本纪:“其所语,世俗之所知也,毋絶殊者,而天子独喜。” 清 戴名世 《与刘大山书》:“其文皆无絶殊,而波澜意度所以然者,僕亦未能以告人也。” 古直 《惜哉行》:“探囊出物物絶殊,非椎非剑何区区。”
2.独到的意趣。 明 李贽 《与焦弱侯书》:“故读史时真如与百千万人作对敌,一经对垒,自然献俘授首,殊有絶致,未易告语。”
《漢語大詞典》:孤诣(孤詣)
独到的修养。多指品德学识。 清 顾炎武 《赠路舍人泽溥》诗:“絶蹟远浮名,林皋託孤诣。” 清 赵翼 《题陈东浦藩伯〈敦拙堂诗集〉》诗:“旷代有 东浦 ,孤诣戞独造。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》:“ 范希文 、 司马君实 ,遭时差隆,然坚卓诚信,各有孤诣。”
《漢語大詞典》:别眼
(1).另眼。 宋 陈师道 《舅氏新斋》诗:“堂因竹柏有,花与岁时阑。欲作终年计,长留别眼看。”
(2).独到的眼光。 清 李渔 《比目鱼·别赏》:“这位女子就像胎里的明珠,璞中的美玉,全然不曾雕琢的,非具别眼的人,那里识认得出。”
(3).惜别的眼神。 清 姚燮 《春江曲》:“今年二月復行路,别眼看花增别愁。”
《漢語大詞典》:创论(創論)
独到的见解。 明 李贽 《史纲评要·后秦纪·始皇》:“千古创论。”
分類:独到见解
《漢語大詞典》:专门家(專門家)
对某门学问有专门研究或对某种技术有独到造诣的人。 柯岩 《特邀代表》:“我衷心祝愿各条战线都能成批涌现象 王胜川 和他的教师集体这样具有无产阶级事业心的内行、专门家、实干家。”
《国语辞典》:研深覃精  拼音:yán shēn tán jīng
研究学问精深独到。宋。钱易《南部新书。序》:「潜心国史,博闻强记,研深覃精,至于前言往行。」
《国语辞典》:驻颜有术(驻颜有术)  拼音:zhù yán yǒu shù
盛赞人保持青春和美貌有独到的工夫。如:「毕业十年后回母校探望师长,大家都盛赞导师驻颜有术,一点都没变。」