怀抱秉持。如：「对这局势，他仍然抱持乐观的态度。」

唐书崔戎传为华州刺史徙兖海沂密观察使民拥留于道不得行乃休传舍民至抱持取其靴

相拥而抱。《宋史。卷二四四。宗室传一。燕王德昭传》：「常乘小乘舆及小鞍鞁马，命黄门拥抱，出入常从。」《三国演义》第九○回：「将兀突骨并三万藤甲军，烧得互相拥抱，死于盘蛇谷中。」

(1).抱持。《诗·小雅·小宛》“螟蛉有子，蜾蠃负之” 汉 郑玄 笺：“蒲卢取桑虫之子，负持而去，煦嫗养之，以成其子。”
(2).守护。 唐 张鷟 《游仙窟》：“祗可倡佯一生意，何须负持百年身？”

(1).抱持。《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》“ 武皇 晏驾，寄深负图” 唐 吕向 注：“负图者，负託帝图以朝百辟也。”参见“ 负图 ”。
(2).依凭，靠着。 元 虞集 《青云亭记》：“而负託城壁，出於人为，於奇胜为未足焉。”

(1).背负《河图》。传说圣主出，有龙马龟凤等背负传授天命的图文以献。这是古代谶纬家为宣扬君权神授而编造的。《春秋运斗枢》：“﹝ 舜 ﹞与三公诸侯临观于 河 ，黄龙五采负图出置 舜 前。” 唐 丁泽 《龟负图》诗：“天意将垂象，神龟出负图。” 宋 苏轼 《起伏龙行》：“当年负图传帝命，左右 羲轩 詔神 禹 。” 王文诰 辑注：“﹝《河图挺佐辅》：﹞ 洛 出龟书以赐神 禹 ，《洪范》是也。”
(2).据《汉书·霍光传》载： 武帝 年老，欲立少子 弗陵 为嗣，命大臣辅之。察羣臣唯 光 任大重，可属社稷。乃使黄门画者画 周公 负 成王 朝诸侯以赐 光 ，曰：“立少子，君行 周公 之事。”后遂为受先帝遗命辅佐幼帝的典实。《后汉书·朱浮周章等传论》：“ 周章 身非负图之託，德乏万夫之望，主无絶天之舋，地有既安之埶，而创虑於难图，希功於理絶，不已悖乎！”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“吾身受顾命，辅相幼主，窃自揆度，才非 博陆 而受 姬公 负图之託，惧忝丞相辅 汉 之政，恐损先帝委付之明，是以忧惭惶惶，所虑万端。”《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》：“ 武皇 晏驾，寄深负图。” 吕向 注：“寄深负图谓授命辅少帝已。负图者，负託帝图以朝百辟也。”

秉持；抱持。《参同契》卷上：“当斯之时，天地构其精，日月相撢持。”

彼此坚决对立，互不相让。《史记。卷七。项羽本纪》：「楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转漕。」《三国演义》第一三回：「且说袁绍在冀州，闻知曹操与吕布相持。」

1.用威力迫使对方屈服。宋。苏辙〈历代论二。邓禹〉：「听禹坚守北道时出挠之，而使别将挟持其东。」也作「胁制」。
2.从两旁架住、握住。《三国演义》第一○回：「忽见帐下大旗为风所吹，岌岌欲倒，众军士挟持不定。」
3.抱负。宋。苏轼〈留侯论〉：「此其所挟持者甚大，而其志甚远也。」

抱持案牍。指办理公文。也指担任公职。宋。黄庭坚 僧景宣相访寄法王航禅师诗：「抱牍稍退凫鹜行，倦禅时作橐驼坐。」

抱持案牍。谓办理公文。 明 宋濂 《京畿乡试策问》：“今世之吏，数倍於前，事繁政紊，案牘纷然…… 刘炫 所谓老吏抱案而没者也。” 章炳麟 《代议然否论》：“总统更移，自臺阁以至抱案之吏，无不随之更调。”

抱持祠器。《管子·形势》：“抱蜀不言，而庙堂既修。”又《形埶解》：“人主立其度量，陈其分职，明其法式，以莅其民，而不以言先之，则民循正。所谓‘抱蜀’者，祠器也。故曰：‘抱蜀不言，而庙堂既修。’”

牵挽抱持。《梁书·袁昂传》：“ 顗 败时， 昂 时年五岁，乳媪携抱，匿於 庐山 。”

紧紧抱持。 唐 沈既济 《任氏传》：“既从，则捍御如初，如是者数四。 崟 乃悉力急持之。”

谓以手承接、抱持。《礼记·内则》：“国君世子生，告于君，接以大牢，宰掌具。三日，卜士负之，吉者宿斋，朝服寝门外，诗负之。” 孔颖达 疏：“谓以手承下而抱负之。”后因以指生子。 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》：“ 鹤山 云：礼於生子曰诗负，於祝嘏曰诗怀。”

抱持魂魄。《老子》：“载营魄抱一，能无离乎？” 朱谦之 校释引 刘师培 曰：“载营魄者，即安持其神也。载、抱同义。”《楚辞·远游》：“载营魄而登霞兮，掩浮云而上征。” 王逸 注：“抱我灵魂而上升也。”