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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:天仙  拼音:tiān xiān
1.仙人。《太平广记。卷三。汉武帝》:「别有五十天仙,侧近鸾舆。」
2.比喻美女。南朝陈。徐陵〈玉台新咏序〉:「画出天仙,阏氏览而遥妒。」
《漢語大詞典》:天仙子
(1).词牌名。来自 西域 ,本名《万斯年》,属 龟兹 部舞曲,后用为词牌。因 皇甫松 词有“懊恼天仙应有以”句,取以为名。有单调、双调两体:单调三十四字,有五仄韵、四仄韵、两仄韵、三平韵、五平韵数种;双调六十八字,仄韵。
(2).曲牌名。南曲黄钟宫、北曲双调均有同名曲牌。南曲有二:其一作引子,字句格律与词牌全阕同,亦有只用前半阕者;另一用作过曲,与词牌全阕同。北曲有《天仙令》,入双角只曲,亦作《天仙子》,与南曲异。
(3).植物名。又称“莨菪”。叶和种子可入药。
《國語辭典》:玉天仙  拼音:yù tiān xiān
天上仙女。比喻清新美艳的女子。元。王实甫《西厢记。第一本。第四折》:「我则道这玉天仙离了碧霄,原来是可意种来清醮。」也作「玉仙」。
《漢語大詞典》:天仙果
果木名。 宋 宋祁 《天仙果赞序》:“树高八九尺,无花,其叶似荔芰而小,子如樱桃,纍纍缀枝间,六七月熟,味至甘。”
《漢語大詞典》:天仙配
戏曲传统剧目。取材于民间传说。写 玉帝 第七女向往人间,私自下凡,与长工 董永 结为夫妇, 玉帝 命天将把她追回天庭。解放后黄梅戏对此进行整理加工,摄成电影,影响较大。楚剧《百日缘》、婺剧《槐荫树》以及 明 传奇《织锦记》都属同一题材。
《分类字锦》:天仙冉冉
刘言史 观绳伎诗泰陵遗乐何最真 䌽绳冉冉天仙人,广场寒食风日好,百夫伐鼓锦臂新。
分类:杂戏
《分类字锦》:天仙致凤(天仙致凤)
燉煌新录苏割剌在答鲁之右大泽中高百寻然无草木石皆赭色山产椒椒大如弹丸然之香彻数十里每然椒则有鸟自云际蹁跹五色名赭尔鸟盖凤凰种也汉武帝遣将军赵破奴逐匈奴得其椒不能解诏问东方朔朔曰此天仙椒也塞外千里有之能致凤武帝植之太液池至元帝时椒生果有异鸟翔集
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《国语辞典》:天仙圣母(天仙圣母)  拼音:tiān xiān shèng mǔ
脚夫及苦力等行业所祭祀的神,以求幸福平安与福祉。也称为「泰山娘娘」。
《國語辭典》:九天仙女  拼音:jiǔ tiān xiān nǚ
天上仙女。比喻绝色美女。元。乔吉《金钱记》第一折:「你看此女非凡,真乃九天仙女也。」
《國語辭典》:天真  拼音:tiān zhēn
1.心地纯真,性情直率,没有做作和虚伪。唐。杜甫〈寄李白〉诗:「剧谈怜野逸,嗜酒见天真。」
2.头脑简单,容易受假象迷惑而上当。如:「你的想法太天真了!这事不能单从一方面来想。」
《漢語大詞典》:天藻
(1).谓天仙所书文字。汉武帝内传:“受而不敬,是为慢天藻。”
(2).称天子的文章。 唐 陈子昂 《为陈御史上奉和秋景观竞渡诗表》:“帝歌爰作,天藻攸彰。” 明 唐顺之 《和陈编修约之禁中雪诗》之二:“亦知圣主挥天藻,不羡 周 家《黄竹》词。”
《國語辭典》:临凡(臨凡)  拼音:lín fán
降临凡间。《西游记》第一二回:「好个法师!真是个活罗汉下降,活菩萨临凡。」《儒林外史》第三七回:「老年人都说这位主祭的老爷是一位神圣临凡,所以都争著出来看。」
分類:天仙降临
《國語辭典》:大罗神仙(大羅神仙)  拼音:dà luó shén xiān
道教指天上的神仙。《醒世恒言。卷二一。吕洞宾飞剑斩黄龙》:「这只词儿名曰沁园春,乃是一位陆地大罗神仙所作。」《大唐三藏取经诗话中》:「法师曰:『此行者亦是大罗神仙。元初说他九度见黄河清,我将谓他妄语;今见他说小年曾来此处偷桃,乃是真言。』」
分類:天神天仙
《國語辭典》:大罗天(大羅天)  拼音:dà luó tiān
道家指最高的天,即仙界。唐。王维 送王尊师归蜀拜扫诗:「大罗天上神仙客,濯锦江头花柳春。」
天仙
【佛学大辞典】
(术语)天人与神仙也。理趣分述赞中曰:「五趣之极曰天,人有神德曰仙。」大日经疏二曰:「天仙谓诸五通神仙。」法华忏法曰:「菩萨声闻缘觉众,及一切天仙。」