《漢語大詞典》:乌夜啼(烏夜啼) 拼音:wū yè tí
(1).乐府清商曲辞《西曲歌》名。《旧唐书·音乐志二》:“《乌夜啼》, 宋 临川王 义庆 所作也。 元嘉 十七年,徙 彭城王 义康 於 豫章 。 义庆 时为 江州 ,至镇,相见而哭,为帝所怪,徵还宅,大惧。妓妾夜闻乌啼声,扣斋閤云:‘明日应有赦。’其年更为 南兗州 刺史,作此歌……今所传歌似非 义庆 本旨。”又为琴曲名,即《乌夜啼引》,与《西曲歌》义同事异。(2).琴曲名,即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引 唐 李勉 《琴说》:“《乌夜啼》者, 何晏 之女所造也。初, 晏 繫狱,有二乌止於舍上。女曰:‘乌有喜声,父必免。’遂撰此操。” 唐 元稹 《听庾及之弹〈乌夜啼引〉》诗:“君弹《乌夜啼》,我传乐府解古题。良人在狱妻在闺,官家欲赦乌报妻。”后世所见《乌夜啼》,内容多为男女恋情。 清 余怀 《板桥杂记·轶事》:“为唱当时《乌夜啼》,青衫泪满 江 南客。”
(3). 唐 教坊曲名, 南唐 后主 李煜 用为词牌名。 宋 人 欧阳修 、 赵令畤 等多用之。见《词谱》卷六。
(4).曲牌名。属南吕宫,南北曲均有,北曲较多用,字数与词牌不同,多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同,作为引子。
《漢語大詞典》:后庭花(後庭花) 拼音:hòu tíng huā
(1).花名。鸡冠花的一种。 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷五:“ 吴 蜀 鸡冠花有一种小者,高不过五六寸,或红,或浅红,或白,或浅白,世目曰后庭花。”(2).花名。雁来红的异名。 徐光启 《农政全书》卷五九引 明 朱橚 《救荒本草》:“后庭花,一名雁来红,人家园圃多种之……其叶众叶攒聚,状如花朵,其色娇红可爱,故以名之。”
(3).乐府清商曲 吴 声歌曲名。 唐 为教坊曲名。本名《玉树后庭花》, 南朝 陈后主 制。其辞轻荡,而其音甚哀,故后多用以称亡国之音。 唐 杜牧 《泊秦淮》诗:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 清 孔尚任 《桃花扇·骂筵》:“出身希贵宠,创业选容,《后庭花》又添几种。”
(4).词牌名。双调,四十四字,前后段各四句,仄韵。又有《后庭花破子》,单调,三十二字,七句,五平韵。
(5).曲牌名。属北曲仙吕宫。字数与词牌《后庭花破子》同,但末句前可增加五字或六字句。可用作小令,也可用于套曲中。
《漢語大詞典》:忆王孙(憶王孫) 拼音:yì wáng sūn
(1).词牌名。 唐 孙棨 《北里志》谓 天水 光远 以诗题 杨莱儿 室,有“萋萋芳草忆王孙”句。 宋 秦观 《忆王孙》词,全用其句,因以为名。又名《独脚令》、《忆君王》、《豆叶黄》、《画蛾眉》、《阑干万里心》、《怨王孙》。单调,三十一字,五句五平韵。亦有双调,五十四字,仄韵,见《复雅歌词》。参阅《词谱》卷二。(2).曲牌名。属北曲仙吕宫。字数与词牌前半阕同。北曲仙吕宫又有《一半儿》,与此曲相仿,仅末句改七字为九字,“一半儿”三字重复出现。参见“ 一半儿 ”。
《漢語大詞典》:一半儿(一半兒) 拼音:yī bàn ér
曲牌名。属北曲仙吕宫,与词牌《忆王孙》相仿,惟末句七字增为九字,“一半儿”三字重复出现,故名。 清 李调元 《雨村曲话》卷上:“ 临川 陈克明 《春粧曲》云:‘自将杨柳品题人,笑捻花枝比较春,输与海棠三四分。再偷匀,一半儿胭脂一半儿粉。’后遂名此调为‘一半儿’。”《漢語大詞典》:沽美酒 拼音:gū měi jiǔ
曲牌名。属北曲双调。字数定格据《九宫大成谱》,正格是五、五、七、四、六(五句)。一般用在双调《太平令》曲牌之前。两曲连用,或作为小令,或用在双调套曲内。《漢語大詞典》:满庭芳(滿庭芳) 拼音:mǎn tíng fāng
(1).词牌名。有平韵、仄韵二体。平韵的,又有《满庭霜》《锁阳台》等别名。双调九十五字。仄韵的,《乐府雅词》名《转调满庭芳》,双调,自九十三字至九十六字,共有七体。 明 王鏊 《震泽长语·梦兆》:“﹝ 唐寅 ﹞一日过余,于山中壁间偶揭 东坡 《满庭芳》,下有‘中吕’字。”参阅《词谱》卷二四。(2).曲牌名。南曲中吕宫、正宫,北曲中吕宫均有同名曲牌,常见者有二:一属南曲中吕宫,字数与词牌同,用作引子。一属北曲中吕宫,字数与词牌前半阕略异,用作小令,也可用在套曲中。
《漢語大詞典》:石榴花 拼音:shí liú huā
(1).石榴树所开的花。 元 张昱 《题鹦鹉士女图》诗:“只有旧时鸚鵡见,春衫曾似石榴花。”(2).即石榴酒。 唐 李商隐 《寄恼韩同年》诗之二:“我为伤春心自醉,不劳君劝石榴花。”参见“ 石榴酒 ”。
(3).曲牌名。南北曲都属中吕宫。北曲较常用,字数定格据《九宫大成谱》正格是七、五、七、四、四、七、七、七、五(九句)。
《漢語大詞典》:石榴酒 拼音:shí liú jiǔ
酒名。 南朝 梁简文帝 《执笔戏书》诗:“玉案 西王 桃,蠡杯石榴酒。” 南朝 梁元帝 《古意》诗:“樽中石榴酒,机上葡萄纹。”《漢語大詞典》:浪淘沙 拼音:làng táo shā
(1). 唐 教坊曲名。后用为词牌。又名《浪淘沙令》、《卖花声》、《过龙门》等。创自 唐 刘禹锡 、 白居易 。原为小曲,单调二十八字,四句,三平韵。亦即七言绝句。 南唐 李煜 始作《浪淘沙令》,双调五十四字,平韵。 宋 人有于前段或后段起句减一字者,也有变音节而用仄韵者。另有《浪淘沙慢》,一百三十三字,入声韵。(2).曲牌名。南曲越调和北曲双调都有同名曲牌,字句格律均与词牌五十四字体的半阙相同,但曲调各异,用途亦不相同。南曲羽调也有《浪淘沙》,字句格律与词牌不同。
《漢語大詞典》:鹧鸪天(鷓鴣天) 拼音:zhè gū tiān
(1).词牌名。又名《思佳客》、《醉梅花》、《剪朝霞》、《骊歌一迭》等。双调五十五字,平韵。或说调名取自 唐 郑嵎 “春游鸡鹿塞,家在鷓鴣天”诗句。然 唐 五代 词中无此调。调始见于 宋 宋祁 之作。(2).曲牌名。南曲仙吕宫、北曲大石调,均有同名曲牌。字句格律均与词牌同。北曲或用作小令,或用于套曲中。南曲在各曲谱都列为“引子”,但实际多用于传奇的结尾处。
《漢語大詞典》:踏莎行 拼音:tà suō xíng
(1).词牌名。又名《柳长春》、《喜朝天》、《踏雪行》等。双调五十八字,仄韵。又添字名《转调踏莎行》,双调六十四字或六十六字,六句四仄韵。参阅《词谱》卷十三。(2).曲牌名。南曲仙吕宫、北曲商角调均有同名曲牌。南曲较常见,字句格律与词牌同。用作引子。北曲与词牌不同,用于套曲中。《清平山堂话本·简贴和尚》:“﹝ 宇文綬 ﹞就旅邸中,取出文房四寳,做了隻曲儿,唤做《踏莎行》。”
《漢語大詞典》:北曲 拼音:běi qǔ
(1). 宋 元 以来北方戏曲、散曲所用的各种曲调的统称。与“南曲”相对。音乐上用七声音阶,调子豪壮朴实,以弦乐器伴奏。 明 胡侍 《真珠船·北曲》:“北曲音调,大都舒雅宏壮,真能令人手舞足蹈,一唱三叹。若南曲则悽婉嫵媚,令人不欢,直 顾长康 所谓老婢声耳。故今奏之朝廷郊庙者,纯用北曲,不用南曲。” 清 沈起凤 《谐铎·垂帘论曲》:“南曲有四声,北曲止有三声,以入声派入平、上、去三声之内。”(2). 金 元 时代流行于北方的戏曲,如杂剧、院本等。与“南戏”相对。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十八:“词曲著名者,北曲则 关 、 郑 、 马 、 白 ,南曲则 施 、 高 、 汤 、 沉 ,皆巨子矣。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·宾白》:“北曲之介白者,每折不过数言,即抹去宾白而止閲填词,亦皆一气呵成。”
《漢語大詞典》:满江红(滿江紅) 拼音:mǎn jiāng hóng
(1).词牌名。双调,常用为九十三字。有仄韵和平韵两体。仄韵一般用入声。 南宋 姜夔 始创平韵体,但用者不多。(2).曲牌名。南曲正宫、南吕宫,北曲仙吕宫都有同名曲牌。南曲较常见,属正宫者字句格律与词牌不同,用作过曲;属南吕宫者与词牌前半阕同,用作引子。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三《满江红》为“仙吕调”, 清 洪升 《长生殿·传概》中的为“南吕引子”。
(3).一种漆成红色的江中渡船。后亦指坚固而载重的大船。 明 董谷 《碧里杂存·满江红》:“我 圣祖 居 和阳 时欲图集庆,遂与 徐公 达 间行买舟,以覘 江 南虚实,至 江 口,适值岁除,呼舟人无肯应者。有贫叟夫妇二人,舟尤小,欣然纳之,曰:‘天晚矣!明当早渡。’且进鸡酒,具黍,情甚真。厥明发舟,老叟举棹,口中打号子曰:‘圣天子六龙护驾,大将军八面威风。’ 圣祖 元旦得此吉语,喜甚,与 中山 躡足相庆。登极后访得之,无子,官其姪,并封其舟而朱之。以故,迄今 江 中渡船皆谓之满江红云。” 清 赵翼 《陔馀丛考·满江红船》:“ 江 船之巨而坚实可重载者,曰满江红。”《林则徐日记·道光十七年九月十四日》:“晡时回舟,已换坐满江红。”
《漢語大詞典》:醉花阴(醉花陰) 拼音:zuì huā yīn
(1).词牌名。双调五十二字,仄韵。 宋 李清照 “莫道不消魂,帘捲西风,人比黄花瘦”一首,即用此调。(2).曲牌名。属北曲黄钟官。
《漢語大詞典》:忆秦娥(憶秦娥) 拼音:yì qín é
(1).词牌名。 唐 李白 词有“秦娥梦断秦楼月”句,故名。又名《秦楼月》、《双荷叶》、《蓬莱阁》、《碧云深》、《花深深》等。双调,有三十七字、三十八字、四十字、四十一字、四十六字,分平韵、仄韵两体。参阅《词谱》卷五。(2).曲牌名。亦名《秦楼月》。属商调,南、北曲均有。南曲用作引子,北曲用作小令。句法与词同,亦或后阙有异。
《漢語大詞典》:菩萨蛮(菩薩蠻) 拼音:pú sà mán
(1). 唐 教坊曲名。后用为词牌。又名《子夜歌》、《重迭金》。小令四十四字,前后阕各两仄韵转两平韵。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下:“ 大中 初……其国( 女蛮国 )人危髻金冠,瓔珞被体,故谓之‘菩萨蛮’,当时倡优遂製‘菩萨蛮曲’。” 明 杨慎 《丹铅总录·诗话·菩萨鬘》:“ 唐 词有‘菩萨蛮’,不知其义。按小説, 开元 中, 南詔 入贡,危髻金冠,瓔珞被体,故号‘菩萨鬘’,因以製曲。”(2).曲牌名。属北曲正宫。字数与词牌前半阕同,用在套曲中。
(3). 宋 代称伊斯兰教徒为菩萨蛮,阿拉伯文的音译。 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷二:“乐府有《菩萨蛮》,不知何物,在 广 中见呼蕃妇为菩萨蛮因识之。”