典故
木人骑土牛
《苏轼诗集》卷二十五〈云师无著自金陵来，见余广陵，且遗余〈支遁鹰马图〉。将归，以诗送之，且还其画〉
道人自嫌三世将，弃家十年今始壮。玉骨犹寒富贵馀，漆瞳已照人天上。去年相见古长干，众中矫矫如翔鸾。今年过我江西寺，病瘦已作霜松寒。朱颜不办供岁月，风中蒿火汤中雪。好问君家黄面翁，乞得摩尼照生灭。莫学王郎与支遁，臂鹰走马怜神骏。还君画图君自收，不如木人骑土牛。清·王文诰案：「句谓画鹰马，无所用也。」
道人自嫌三世将，弃家十年今始壮。玉骨犹寒富贵馀，漆瞳已照人天上。去年相见古长干，众中矫矫如翔鸾。今年过我江西寺，病瘦已作霜松寒。朱颜不办供岁月，风中蒿火汤中雪。好问君家黄面翁，乞得摩尼照生灭。莫学王郎与支遁，臂鹰走马怜神骏。还君画图君自收，不如木人骑土牛。清·王文诰案：「句谓画鹰马，无所用也。」
《苏轼诗集》卷二十五〈梅圣俞诗集中有毛长官者，今于潜令国华也。圣俞没十五年，而君犹为令，捕蝗至其邑，作诗戏之〉
诗翁憔悴老一官，厌见苜蓿堆青盘。归来羞涩对妻子，自比?鱼缘竹竿。今君滞留生二毛，饱听衙鼓眠黄䌷。更将嘲笑调朋友，人道猕猴骑土牛。愿君恰似高常侍，暂为小邑仍刺史。不愿君为孟浩然，却遭明主放还山。宦游逢此岁年恶，飞蝗来时半天黑。羡君封境稻如云，蝗自识人人不识。
诗翁憔悴老一官，厌见苜蓿堆青盘。归来羞涩对妻子，自比?鱼缘竹竿。今君滞留生二毛，饱听衙鼓眠黄䌷。更将嘲笑调朋友，人道猕猴骑土牛。愿君恰似高常侍，暂为小邑仍刺史。不愿君为孟浩然，却遭明主放还山。宦游逢此岁年恶，飞蝗来时半天黑。羡君封境稻如云，蝗自识人人不识。
典故
相关人物
骑土牛
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州泰
《三国志》卷二十八《魏书·邓艾传》
「艾州里时辈南阳州泰，亦好立功业，善用兵，官至征虏将军、假节都督江南诸军事。景元二年薨，追赠卫将军，谥曰壮侯。」南朝宋·裴松之注引《世说》：「司马宣王镇宛，潜数遣诣宣王，由此为宣王所知。及征孟达，泰又导军，遂辟泰。泰频丧考、妣、祖，九年居丧，宣王留缺待之，至三十六日，擢为新城太守。宣王为泰会，使尚书钟繇调泰：『君释褐登宰府，三十六日拥麾盖，守兵马郡；乞儿乘小车，一何驶乎？』泰曰：『诚有此。君，名公之子，少有文采，故守吏职；猕猴骑土牛，又何迟也！』众宾咸悦。」
「艾州里时辈南阳州泰，亦好立功业，善用兵，官至征虏将军、假节都督江南诸军事。景元二年薨，追赠卫将军，谥曰壮侯。」南朝宋·裴松之注引《世说》：「司马宣王镇宛，潜数遣诣宣王，由此为宣王所知。及征孟达，泰又导军，遂辟泰。泰频丧考、妣、祖，九年居丧，宣王留缺待之，至三十六日，擢为新城太守。宣王为泰会，使尚书钟繇调泰：『君释褐登宰府，三十六日拥麾盖，守兵马郡；乞儿乘小车，一何驶乎？』泰曰：『诚有此。君，名公之子，少有文采，故守吏职；猕猴骑土牛，又何迟也！』众宾咸悦。」
《礼记注疏》卷十七〈月令〉～346～
季冬之月。日在婺女。昏娄中，旦氐中。其日壬癸。其帝颛顼。其神玄冥。其虫介。其音羽。律中大吕。其数六。其味咸。其臭朽。其祀行。祭先肾。雁北乡。鹊始巢。雉雊鸡乳。天子居玄堂右，乘玄辂，驾铁骊，载玄旂，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘。其器宏以弇。命有司大傩，旁磔，出土牛，以送寒气。征鸟厉疾。乃毕山川之祀。及帝之大臣。天之神祇。唐·孔颖达疏：「此月之时，命有司之官，大为难祭。令难去阴气。……出，犹作也。此时强阴既盛，年岁巳终，阴若不去，凶邪恐来岁更为人害。其时，月建丑，又土能刻水，持水之阴气，故特作土牛以毕送寒气也。
季冬之月。日在婺女。昏娄中，旦氐中。其日壬癸。其帝颛顼。其神玄冥。其虫介。其音羽。律中大吕。其数六。其味咸。其臭朽。其祀行。祭先肾。雁北乡。鹊始巢。雉雊鸡乳。天子居玄堂右，乘玄辂，驾铁骊，载玄旂，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘。其器宏以弇。命有司大傩，旁磔，出土牛，以送寒气。征鸟厉疾。乃毕山川之祀。及帝之大臣。天之神祇。唐·孔颖达疏：「此月之时，命有司之官，大为难祭。令难去阴气。……出，犹作也。此时强阴既盛，年岁巳终，阴若不去，凶邪恐来岁更为人害。其时，月建丑，又土能刻水，持水之阴气，故特作土牛以毕送寒气也。
《后汉书》志第四〈礼仪上·立春〉～302～
立春之日，夜漏未尽五刻，京师百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令史皆服青帻，立青幡，施土牛耕人于门外，以示兆民，至立夏。唯武官不。立春之日，下宽大书曰：「制诏三公：方春东作，敬始慎微，动作从之。罪非殊死，且勿案验，皆须麦秋。退贪残，进柔良，下当用者，如故事。」
立春之日，夜漏未尽五刻，京师百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令史皆服青帻，立青幡，施土牛耕人于门外，以示兆民，至立夏。唯武官不。立春之日，下宽大书曰：「制诏三公：方春东作，敬始慎微，动作从之。罪非殊死，且勿案验，皆须麦秋。退贪残，进柔良，下当用者，如故事。」
《漢語大詞典》：猕猴骑土牛（獼猴騎土牛）
比喻晋升缓慢。《三国志·魏志·邓艾传》“﹝ 州泰 ﹞ 景元 二年薨，追赠卫将军” 裴松之 注引 晋 郭颁 《魏晋世语》：“﹝ 州泰 ﹞九年居丧， 宣王 留缺待之，至三十六日，擢为 新城 太守。 宣王 为 泰 会，使尚书 钟繇 调 泰 ‘君释褐登宰府，三十六日拥麾盖，守兵马郡；乞儿乘小车，一何驶乎？’ 泰 曰：‘诚有此。君，名公之子，少有文采，故守吏职；獼猴骑土牛，又何迟也！’” 唐 李白 《赠宣城赵太守悦》诗：“獼猴骑土牛，羸马夹双辕。”
《國語辭典》：青牛 拼音：qīng niú
1.神话传说中的树精。《太平御览。卷九○○。兽部。牛引嵩高记》：「山有大松，或千岁，其精变为青牛。」《史记。卷五。秦本纪。张守节正义引录异传云》：「公如其言伐树，断，中有一青牛出，走入丰水中。」也作「彭侯」、「木精」。
2.神话传说中仙人所乘的牛。晋。葛洪《神仙传》卷十：「常驾一青牛，人莫知其名，因号青牛道士。」
2.神话传说中仙人所乘的牛。晋。葛洪《神仙传》卷十：「常驾一青牛，人莫知其名，因号青牛道士。」
《國語辭典》：泥牛入海 拼音：ní niú rù hǎi
泥塑的牛一旦掉入海中，立刻瓦解。比喻一去不复返。《五灯会元。卷一六。灵岩圆日禅师》：「九年面壁空劳力，三脚驴儿跳上天，泥牛入海无踪迹。」《二十年目睹之怪现状》第七回：「此时那两个钱庄干事的人，等了好久，只等得一个泥牛入海，永无消息。」
分類：一去不返
《國語辭典》：鞭牛 拼音：biān niú
《漢語大詞典》：进春（進春）
明 清 礼仪制度。立春前一日，预设春山、宝座、芒神、土牛，各案于礼部，届日各官俱朝服，生员俱顶戴公服，自部舁案，天文生导引，由 东长安左门 、 天安门 、 端门 各中门入，至 午门 前，恭进于皇帝皇后，谓之“进春”。 明 沈榜 《宛署杂记·经费上》：“各座合用进春黄红綾壳木匣七个，每个银二钱，共一两四钱。” 清 无名氏 《燕台口号》之七八：“到得进春供执事，笑他只作牧童看。”《北京日报》1983.2.3：“旧时的 北京 ，立春时的仪式更加繁缛。立春先一日，由京师府尹率众官员前往 东直门 外春场迎春，并将用彩绸制作的芒神及春牛抬至衙署内供起来。第二天交春时刻，以乐队为前导，抬进宫去。同时礼部进春山、宝座，向皇帝恭贺新春，谓之进春。”