《漢語大詞典》：拗句格
指格律诗中间两联中有不依常格的诗。 宋 王楙 《野客丛书·拗句格》：“《禁臠》云：‘ 鲁直 有换字对句法，如曰“只今满座且尊酒，后夜此堂空月明”……前此未有此体，自 鲁直 变之。’《苕溪渔隐》曰：‘此体出 老杜 ，如“宠光蕙叶与多碧，点缀桃花舒小红”者是也。今俗语谓之拗句格。’僕谓此体非出 老杜 ，与 杜 同时如 王摩詰 亦多是句，如云‘雨中草色緑堪染，水上桃花红欲燃’，曰‘劝君更尽一桮酒，西出 阳关 无故人’，疑亦久矣。 张説 诗曰：‘山接夏空险，臺留春日迟’，此亦拗句格也。” 宋 吴可 《藏海诗话》：“ 苏州 常熟县 破头山 有 唐 常建 诗刻，乃是‘一径遇幽处’。盖 唐 人作拗句。上句既拗，下句亦拗，所以对‘禪房花木深’。”参见“ 拗体诗 ”。
《漢語大詞典》：九言
(1).九句格言。指 春秋 时 郑国 子大叔 告诫 赵简子 的九句话。《左传·定公四年》：“﹝ 郑 子大叔 卒。﹞ 晋 赵简子 为之临，甚哀，曰：‘ 黄父 之会，夫子语我九言，曰：无始乱，无怙富，无恃宠，无违同，无敖礼，无骄能，无復怒，无谋非德，无犯非义。’” 唐 杜牧 《归融册赠左仆射制》：“ 太叔 九言，服以行之，终身不倦。” 清 钱谦益 《父季兆原任工部司务赠中宪大夫》：“奉九言於 太叔 ，守以终身。”
(2).用以敬称别人的教诲。 宋 司马光 《谢张丈置酒赐侍》：“九言闻善教，一顾得虚声。”
(3).指一句九字的诗体。 南朝 梁 萧统 《〈文选〉序》：“少则三字，多则九言，各体互兴，分鑣并驱。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“三言始於 晋 夏侯湛 ，九言起於 高贵乡公 。”参阅 清 赵翼 《陔馀丛考》卷二三。
(2).用以敬称别人的教诲。 宋 司马光 《谢张丈置酒赐侍》：“九言闻善教，一顾得虚声。”
(3).指一句九字的诗体。 南朝 梁 萧统 《〈文选〉序》：“少则三字，多则九言，各体互兴，分鑣并驱。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“三言始於 晋 夏侯湛 ，九言起於 高贵乡公 。”参阅 清 赵翼 《陔馀丛考》卷二三。
《漢語大詞典》：木兰花（木蘭花）
(1). 唐 教坊曲名，后用为词牌。 唐 、 五代 词中，有五十二字、五十四字、五十五字三体，都用仄韵，以七字句为主，杂以三字句。另有五十六字体，七言八句用仄韵，名《玉楼春》，又名《春晓曲》、《惜春容》。自 五代 以《木兰花》混入《玉楼春》， 宋 人因之，不复区别。惟增减体仍用《木兰花》名：其减为四十四字，杂用平韵者名《减字木兰花》；减为五十字，杂用平韵者名《偷声木兰花》；增为一百零一字，全用平韵者名《木兰花慢》。
(2).曲牌名。南北曲均有，字句格律与词牌不同。南曲属南吕宫，用作引子。北曲属高平调，用作小令，亦见于诸宫调。
(2).曲牌名。南北曲均有，字句格律与词牌不同。南曲属南吕宫，用作引子。北曲属高平调，用作小令，亦见于诸宫调。