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《漢語大詞典》:先配
(1).未告祖庙而先行婚配。左传·隐公八年:“ 郑公子 忽 如 陈 逆妇 嬀 …… 陈鍼子 送女,先配而后祖。” 杜预 注:“礼,逆妇必先告祖庙而后行…… 郑忽 先逆妇而后告庙,故曰先配而后祖。” 唐 元稹 《莺莺传》:“如或达士略情,捨小从大,以先配为丑行,以要盟为可欺。”
(2).亡妻。 宋 张刍 《奉天令文彦若墓志》:“先配 成氏 ,无子。”
《漢語大詞典》:祖配
古代祭祀。供飨神祇时,以祖先配祀。晋书·礼志上:“丙寅, 武皇帝 设坛场于南郊,柴燎告类于上帝,是时尚未有祖配。” 宋 曾巩 《本朝政要策·郊配》:“自此孟春祈穀,孟冬祀神州,季秋大饗明堂,用宣祖配。”《金史·乐志上》:“赫赫上帝,临监禋祀,居然来歆,昭答祖配。”
《漢語大詞典》:郊禘
古帝王以祖先配祭昊天上帝。国语·楚语下:“郊禘不过茧栗,烝尝不过把握。” 韦昭 注:“角如茧栗,郊神祭天也。”《东周列国志》第四回:“僭用郊禘,比于王室。” 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗:“一年祭三举,侍从来 班 扬 ,诗追《安世歌》,典与郊禘光。”参见“ 郊配 ”。
《漢語大詞典》:郊配
谓帝王行郊天祭礼时,以始祖配祭。孝经·圣治:“昔者, 周公 郊祀 后稷 以配天。” 唐玄宗 注:“ 周公 摄政,因行郊天之祭,乃尊始祖以配之也。”后汉书·张纯传:“有 周 之盛, 成 康 之閒,郊配封禪,皆可见也。” 唐 张九龄 《请行郊礼疏》:“自古继统之主,必有郊配之义,盖敬天命而昭圣功也。”
《漢語大詞典》:天对(天對)
犹言配天。谓祭天地以祖先配享。新唐书·黎干传:“今 頎 、 崇敬 革天对,易祖庙,事之大者不稽于古,难以疑文僻説定之。臣官以諫为名,不敢不尽愚。”
《漢語大詞典》:崇配
古时帝王于郊祀大典中以祖先配享。旧唐书·礼仪志一:“ 中宗 即位, 神龙 元年九月,享昊天上帝于 东都 之明堂,以 高宗 天皇大帝 崇配。”宋史·礼志二:“其常祀祈穀、神州、明堂,以 宣祖 崇配;圜丘、北郊、雩祀,以 太祖 崇配。”
《国语辞典》:和菜  拼音:hé cài
餐馆中就某一金额,预先配成的固定菜色。