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《漢語大詞典》:作过(作過)
(1).做坏事。 唐 李商隐 《杂纂》:“劣奴解识字,则作过。” 明 屠隆 《綵毫记·蓬莱传信》:“贵妃原是彼处妃子謫降,一入 唐 宫,作过不少,应已堕落,岂得久住 蓬莱 ?”
(2).特指叛乱、闹事等。 宋 欧阳修 《论乞诏谕陕西将官札子》:“﹝ 元昊 ﹞所请之事,必难尽从,事既不成, 元昊 必须作过。” 宋 欧阳修 《论举官未行札子》:“臣伏见近日 保州 兵士作过,与国家生一大患。”
《國語辭典》:知足  拼音:zhī zú
知道满足、安于现状。《文选。曹植。责躬诗》:「危躯授命,知足免戾。」《三国演义》第六○回:「东吴据六郡八十一州,民强国富,犹且不知足耶?」
《國語辭典》:剪裁  拼音:jiǎn cái
1.缝制衣服或切割纸张时,按照一定的尺寸或式样剪开。明。刘基 长相思。桃花开词:「桃花开,李花开,小白长红越女腮,春风巧剪裁。」
2.文学创作过程中,删除繁芜、留存精要的写作技巧。清。赵翼《瓯北诗话。卷一二。诗病》:「二联中用四典,亦不见其重叠,此又剪裁之妙。」
《國語辭典》:洛书(洛書)  拼音:luò shū
相传夏禹治水,神龟从洛水出现,背上有九组不同点数组成的图画,禹因而排列其次第,乃成治理天下的九种大法,称为「洛书」。南朝梁。刘协《文心雕龙。原道》:「若乃河图孕乎八卦,洛书韫乎九畴。」
《國語辭典》:河图洛书(河圖洛書)  拼音:hé tú luò shū
相传伏羲氏见龙马负图出于黄河,而据以演画八卦,称为「河图」。又相传夏禹时有神龟出于洛水,背上有九组不同点数组成的图画,禹因排列其次第,而成治理天下的九种大法。后世将河图洛书都视为圣王治世的祥瑞徵兆。《三国志。卷二。魏书文帝纪》裴松之注引《献帝传》:「河图洛书,天命瑞应。」简称为「图书」。
《国语辞典》:纸伞(纸伞)  拼音:zhǐ sǎn
一种民间工艺。纸伞的制作过程可分为制伞骨、糊纸、上油及造伞头,必须先将竹子浸泡一个月,以去掉糖分而防虫蛀,伞面则由韧性大、遇水不易潮湿的棉纸裱糊,最后再涂上防水桐油。近年则流行在纸伞上手绘风景、人物等。台湾美浓生产的手工油纸伞便颇富盛名。
《国语辞典》:叙文(叙文)  拼音:xù wén
作者陈述作品主旨、写作过程,或他人对著作的介绍、评述。也作「序言」。
《漢語大詞典》:过片(過片)
又作过遍。也称过拍。词的第二段的开头。词除单调外,多由上下两片组成,慢词有多至三片、四片者。从上一片过到下一片,必须衔接贯串,不能割断词意。其下片首句和上片首句不同者,一般称为换头,或称“过变”。参阅 宋 张炎 词源卷下。
分類:作过开头
《國語辭典》:老巢  拼音:lǎo cháo
鸟的老窝。用以比喻匪徒盘据的地方。如:「等准备就绪,便可直捣匪徒老巢。」《清史稿。卷四○三。列传。胜保》:「寻命胜保赴直、东交界治防,连克丘县、馆陶、冠县、莘县,破贼老巢。」
《漢語大詞典》:雒书(雒書)
洛书。儒家关于《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。雒,通“ 洛 ”。汉书·五行志上:“ 禹 治洪水,赐《雒书》,法而陈之,《洪范》是也。”参见“ 洛书 ”、“ 河图洛书 ”。
《國語辭典》:锻工(鍛工)  拼音:duàn gōng
1.把金属材料加热到一定温度再加以锤打的操作过程。
2.从事锻工工作的技术工人。
《國語辭典》:参数(參數)  拼音:cān shù
数学表示式中,用以辨别各种特殊情形的任意常数或变数。如在y=ax+b 中,a、b为参数,用以指明此方程式所表示的某一特殊直线。
《漢語大詞典》:错闪(錯閃)
谓因动作过猛而使骨节错位或筋肉扭伤。 元 无名氏 《谢金吾》第一折:“错闪了腰肢,擦伤了膝盖。”《医宗金鉴·正骨心法要旨·手法释义》:“先摸其或为跌扑,或为错闪……然后依法治之。”
《漢語大詞典》:概念化
文艺创作中的一种不良倾向。作者在创作过程中,忽视共性和个性、一般和特殊的辩证关系,对生活和人物作简单化的理解,缺乏具体的描写和典型形象的塑造,用抽象概念代替人物个性。这样,就造成了作品的概念化。概念化的作品不能揭示社会本质,缺乏感染力。 丁玲 《太阳照在桑干河上·写在前边》:“﹝我﹞只想把这个阶段的土改工作的过程写出来……人物不要太概念化就行了。”
《漢語大詞典》:歌风亭长(歌風亭長)
指 汉高祖 刘邦 。 邦 曾为 泗水 亭长,又作过《大风歌》,故称。 清 陈维崧 《沁园春·从盱眙山顶望泗州城》词:“堪凭吊,恨歌风亭长, 泗 上雄图。”
《漢語大詞典》:剁斧石
一种人造石料,制作过程是用石屑、石粉、水泥等加水拌和,抹在建筑物的表面,半凝固后,用斧子剁出像经过细凿的石头那样的纹理。也叫剁假石或斩假石。