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《漢語大詞典》:静者
深得清静之道、超然恬静的人。多指隐士、僧侣和道徒。吕氏春秋·审分:“得道者必静,静者无知。” 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗:“拙疾相倚薄,还得静者便。” 黄节 注引论语:“智者动,仁者静。” 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗:“ 蔡侯 静者意有餘,清夜置酒临前除。” 仇兆鳌 注:“ 梦弼 谓: 蔡侯 为人恬静而意气有餘。” 清 赵翼 《题邹莲浦小照》诗:“超然静者心,小憇寄幽瞩。”
《國語辭典》:尸解  拼音:shī jiě
修炼得道者遗其形骸而成仙。《北史。卷二七。李先传》:「年九十馀,颜如少童。一旦,沐浴冠带,家人异之,俄而坐卒。道士咸称其得尸解仙道。」《聊斋志异。卷一○。恒娘》:「明日老父尸解,妾往省觐,不复还矣。」
《國語辭典》:修斋(修齋)  拼音:xiū zhāi
会合僧众,供以斋食,谓之斋会,执行斋会称为「修斋」。
《國語辭典》:鬼卒  拼音:guǐ zú
1.称阴间的小鬼。如:「阎罗殿里牛头马面众鬼卒,排列于两侧。」
2.汉末张鲁自立为道教师君,称其信徒为「鬼卒」。《三国志。卷八。魏书。张鲁传》:「鲁遂据汉中,以鬼道教民,自号师君。其来学道者,初皆名鬼卒。」
《國語辭典》:募化  拼音:mù huà
僧尼等求人布施财物。《文明小史》第二五回:「待我假造一本缘簿,只说龙华寺里的和尚募化添造一座大殿。」也称为「化缘」、「求化」。
《漢語大詞典》:祠醮
道徒设坛祈祷。 宋 周密 齐东野语·林复:“於是有旨令大理丞 陈朴 追逮,随所至,致狱鞫问。及至 潮阳 ,遇诸道间,搜其行李,得朱椅、黄帷等物,盖 林 好祠醮所用者,乃就鞫於僧寺中。”
分類:道徒祈祷