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《國語辭典》:龙蛇(龍蛇)  拼音:lóng shé
1.龙和蛇。比喻非凡的人。《易经。系辞下》:「尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。」《左传。襄公二十一年》:「深山大泽,实生龙蛇。」
2.比喻英雄与凡夫。元。马致远 夜行船。百岁光阴套。乔木查曲:「纵荒坟横断碑,不辨龙蛇。」元。王伯成《贬夜郎》第四折:「大唐家朝冶里龙蛇不辨,禁帏中共猪狗同眠。」
3.比喻怀才隐退。《汉书。卷八七。扬雄传上》:「以为君子得时则大行,不得时则龙蛇。」
4.形容草书纵逸的笔势。唐。李白〈草书歌行〉:「恍恍如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。」宋。陆游〈汉宫春。羽箭雕弓〉词:「淋漓醉墨,看龙蛇、飞落蛮笺。」
5.矛戟类的兵器。唐。吕温〈代郑相公谢赐门戟状〉:「武库龙蛇,忽追飞于陋巷。」
《國語辭典》:龙蛇混杂(龍蛇混雜)  拼音:lóng shé hùn zá
比喻愚贤不一的人混在一起。《红楼梦》第九回:「人多了,就有龙蛇混杂,下流人物在内。」《儿女英雄传》第三八回:「我这座国子监衙门,管著天下十七省龙蛇混杂的监生。」也作「龙蛇浑杂」、「龙蛇杂处」、「鱼龙混杂」。
《漢語大詞典》:素灵(素靈)
(1).白蛇的精灵。指 汉高祖 斩白蛇有老妪夜哭之事。 汉 史岑 《出师颂》:“五曜霄映,素灵夜叹。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》:“彤云昼聚,素灵夜哭。”南史·梁纪下·元帝:“陛下日角龙颜之姿,表於徇 齐 之日;彤云素灵之瑞,基於应物之初。” 金 宇文虚中 《古剑行为刘善长作》:“公家祖皇提三尺,素灵中断开王迹。”
(2).犹言秋之神。 唐 魏徵 《五郊乐章·肃和》:“金行在节,素灵居正。”
(3). 晋 朝人称本朝。 晋 以金德王,金属西方,其色白,故称。 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:“黄暉既渝,素灵承祜。” 晋 潘尼 《释奠颂》:“黄精既亢,素灵乃暉。”
《漢語大詞典》:黎母
(1). 黎 人之祖; 黎 人的老妪。 明 钱嶫 《悯黎咏》:“絶谷嶂 南海 ,深箐鬱苍翠。中有 黎 母居,伊人尚蒙昧。”
(2).见“ 黎母山 ”。
(3).即黎檬子。 宋 乐史 太平寰宇记·岭南道五·贺州:“黎母汁二缾, 开宝 四年,準宣旨进。”参见“ 黎檬子 ”。
分類:老妪
《漢語大詞典》:黎母山
山名。在 海南省 中部, 五指山 的旧称。 宋 范成大 桂海虞衡志·志蛮·黎:“ 海南 四郡坞土蛮也。坞直 雷州 ,由 徐闻 渡,半日至。坞之中有 黎母山 ,诸蛮环居四傍,号 黎 人。” 清 李调元 《南越笔记·黎人》:“ 黎母山 高大而险,中有 五指 、 七指 之峰,生 黎 兽居其中,熟 黎 环之。” 清 陆次云 《峒溪纤志》:“相传太古之时,雷摄一卵至山中,遂生一女。岁久,有 交阯 蛮过海採香者,与之相合,遂生子女,是为 黎 人之祖。因名其山曰 黎母山 。”亦省称“ 黎山 ”、“ 黎母 ”。 宋 楼钥 《送万耕道帅琼管》:“ 黎山 千仞摩苍穹,顓顓独在大海中。” 清 陆次云 《峒溪纤志》:“生 黎 所居絶远,外人不能至其境至 黎母 之颠。”参阅 宋 王象之 《舆地纪胜》卷一二四引《平黎记》
《漢語大詞典》:黎檬子
亦作“ 黎朦 ”。亦作“ 黎朦子 ”。 水果名。柠檬之属。 宋 周去非 岭外代答·花木·百子:“黎朦子,如大梅,復似小橘,味极酸。或云自南蕃来, 番禺 人多不用醯,专以此物调羹,其酸可知。又以蜜煎盐渍,暴乾收食之。” 清 李调元 《南越笔记·黎檬子》:“黎檬子,一名宜母子,似橙而小,二三月熟,黄色,味极酸,孕妇肝虚,嗜之,故曰宜母。” 清 杭世骏 《黎朦》诗:“粤稽《桂海志》,是物为黎朦。”
分類:水果柠檬
《漢語大詞典》:许负(許負)
汉 代善于相面的 许 姓老妪,曾相 周亚夫 ,说:“君后三岁而侯。侯八岁为将相,持国秉,贵重矣,於人臣无两。其后九岁,而君饿死。”竟如其言。见史记·绛侯周勃世家。后用以泛指相术家。 元 关汉卿 《裴度还带》第二折:“通神的 许负 细详推,地阁天仓,兰臺廷尉,则他那山根郎堂人中贵。” 清 蒲松龄 聊斋志异·刁姓:“有 刁 姓者,家无生产,每出卖 许负 之术--实无术也。”
《漢語大詞典》:老枢能解(老樞能解)
相传 唐 白居易 作诗,必先令老妪听之,不解则重作。见 宋 惠洪 冷斋夜话卷一。后用以形容诗文浅显明白。