《漢語大詞典》:事人 拼音:shì rén
(1).事奉人;服侍人。《论语·先进》:“ 季路 问事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’”《礼记·礼运》:“君者所事也,非事人者也……事人则失位。” 汉 班固 《白虎通·嫁娶》:“妇人所以有师何?学事人之道也。”(2).奉承人;讨好人。《汉书·外戚传下·孝元傅昭仪》:“ 孝元 傅昭仪 ……为人有材略,善事人,下至宫人左右,饮酒酹地,皆祝延之。”《北齐书·陈元康传》:“ 元康 便辟善事人,希颜候意,多有进举,而不能平心处物,溺於财利。”
(3).谓充任下属。《晋书·司马休之传》:“ 裕 得书叹息,以示诸佐曰:‘事人当应如此!’”
(4).嫁人。 明 瞿佑 《归田诗话·沈园感旧》:“ 刘克庄 《续诗话》,谓翁( 陆游 )初婚某氏,伉儷相得,而失意於舅姑,竟出之,某氏改事人。” 明 杨慎 《丹铅续录·荳蔻》:“ 杜牧之 诗:‘婷婷嫋嫋十三餘,荳蔻梢头二月初’……本咏娼女,言其美而且少,未经事人,如荳蔻花之未开耳。”
《漢語大詞典》:好人 拼音:hǎo rén
(1).美人。《诗·魏风·葛屦》:“要之襋之,好人服之。” 马瑞辰 通释:“好人犹言美人。” 唐 张鷟 《游仙窟》:“昨夜眼皮瞤,今朝见好人。”(2).品行端正的人;善良的人。《三国志·吴志·楼玄传》:“旧禁中主者自用亲近人作之, 彧 陈亲密近识,宜用好人。 晧 因敕有司,求忠清之士,以应其选。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》:“ 丰乐 不諂,是好人也。”《水浒传》第三七回:“ 宋江 道:‘惭愧!正是好人相逢,恶人远离。且得脱了这场灾难。’” 茅盾 《子夜》十六:“我去讨情, 屠先生 是软心肠的好人。”
(3).和事佬;老好人。《二刻拍案惊奇》卷二十:“ 巢大郎 是个乖人,便道:‘我终日在姊夫家里走动,翻那面皮不转。不若你们声张出去,我在里头做好人,少不得听我处法。我就好帮衬你们了。只是你们要硬着些。’” 茅盾 《子夜》十四:“今天他又专做好人……想收买人心。”
(4).健康的人。《红楼梦》第九七回:“ 贾政 原为 贾母 作主,不敢违拗,不信冲喜之説。那知今日 宝玉 居然像个好人, 贾政 见了,倒也喜欢。” 王在邦 《一个意志一条心》:“很多伤员都冒充好人登记参加反击队,必须检查一下。”
《漢語大詞典》:吠尧(吠堯) 拼音:fèi yáo
《战国策·齐策六》:“ 跖 之狗吠 尧 ,非贵 跖 而贱 尧 也,狗固吠非其主也。”后以“吠尧”比喻坏人攻击好人。 宋 岳珂 《桯史·楚齐僭册》:“余尝得其二册文,乃删其吠 尧 者而剟録之。” 清 李渔 《玉搔头·误投》:“悔做了当车怒螳,吠 尧 跖 庬。” 郭沫若 《歌颂群英大会》诗:“国内和国外尽管有一些吠 尧 桀 犬,它们的狂吠只表现了它们的可怜。”《漢語大詞典》:歼良(殲良) 拼音:jiān liáng
诛杀好人。语出《诗·秦风·黄鸟》:“彼苍者天,歼我良人。” 唐 孔绍安 《伤顾学士》诗:“与善成空説,歼良信在兹。” 唐 王维 《哭祖六自虚》诗:“福善闻前録,歼良昧上玄。”《漢語大詞典》:匡围(匡圍) 拼音:kuāng wéi
孔子 周游列国,在 匡 地遭到围困。后泛指好人被围困。《韩非子·难言》:“ 仲尼 善説而 匡 围之。” 清 周亮工 《王师将返闽围渐解射乌楼上示诸同事用生字》诗:“ 匡 围解后死,玉貌重先生。”参见“ 匡人 ”。《漢語大詞典》:匡人 拼音:kuāng rén
(1). 周 代官名。职掌巡行邦国,宣告法令和纠察邦治之官。《周礼·夏官·匡人》:“匡人掌达法则,匡邦国而观其慝,使无敢反侧,以听王命。”(2). 春秋 卫国 匡 地的人。 孔子 周游列国,途经 匡 地。因 匡 人曾受 鲁国 阳货 的杀掳,而 孔子 的相貌又象 阳货 ,故遭到 匡 人的围攻。《论语·子罕》:“子畏於 匡 ,曰:‘……天之未丧斯文也, 匡 人其如予何?’”《晋书·孔群传》:“ 羣 非 孔子 ,厄同 匡 人。”《红楼梦》第五六回:“ 湘云 道:‘怎么 匡 人看见 孔子 ,只当是 阳货 呢?’”
《漢語大詞典》:猫噬鹦鹉(貓噬鸚鵡) 拼音:māo shì yīng wǔ
比喻排挤、压抑善良的人。 宋 岳珂 《桯史·鹦鹉谕》:“ 乾道 间, 杨嗣清 有声西州,清议推属。初试邑,有部使者,不欲名,颇以绣衣自骄,怒其不降意,诬劾以罪。 赵卫公 方为左史,闻之,不俟车,亟往白庙堂曰:‘譬之人家,市猫于邻,卜日而致之,将以咋鼠也。鼠暴未及问,而首抉雕笼,以噬鸚鵡,其情可恕乎!’当国者问其繇,告以故,相与大笑,劾牘竟格不下……至今 蜀 人谈謔,以排根善类者为‘猫噬鸚鵡’。”比喻排挤好人。 宋 岳珂 《桯史·鹦鹉谕》:“ 乾道 间, 杨嗣清 甲 有声西州,清议推属。初试邑,有部使者,不欲名,颇以绣衣自骄,怒其不降意,诬劾以罪。 赵卫公 方为左史,闻之,不俟车,亟往白庙堂曰:‘譬之人家,市猫于邻,卜日而致之,将以咋鼠也。鼠暴未及问,而首扶雕笼,以噬鸚鵡,其情可恕乎?’……至今 蜀 人谈謔,以排根善类者为猫噬鸚鵡。”
《漢語大詞典》:毕雨箕风(畢雨箕風) 拼音:bì yǔ jī fēng
《书·洪范》:“庶民惟星,星有好风,星有好雨。” 孔 传:“箕星好风,毕星好雨,亦民所好。”原谓民性如星,星好风雨,喻庶民喜好人主的恩泽。后以“毕雨箕风”为颂扬统治者普施仁政之词。 前蜀 杜光庭 《晋公北帝醮词》:“使雷车电椅,扫荡四方;毕雨箕风,穌舒品物。”《漢語大詞典》:百不为多,一不为少(百不爲多,一不爲少) 拼音:bǎi bù wéi duō , yī bù wéi shào
谓难得的好人或好东西。《南史·任昉传》:“ 褚彦回 尝谓 遥 曰:‘闻卿有令子,相为喜之。所谓百不为多,一不为少。’由是闻声藉甚。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十四:“然不难得则不足为佳物,古人亦云‘百不为多,一不为少’者,谓此也。”《漢語大詞典》:枉道事人 拼音:wǎng dào shì rén
本谓违背正道侍奉人。后形容不择手段地讨好人。《论语·微子》:“ 柳下惠 为士师,三黜。人曰:‘子未可以去乎?’曰:‘直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?’” 清 顾炎武 《日知录·不动心》:“凡人之动心与否,固在其加卿相行道之时也。枉道事人,曲学阿世,皆从此而始矣。”《漢語大詞典》:狼羊同饲(狼羊同飼) 拼音:láng yáng tóng sì
比喻把坏人同好人一样对待。 明 张居正 《答两广凌洋山计罗旁善后》:“﹝ 罗旁 ﹞不设官建治,何以统之……但闻愿附籍者多係远县之民,其中或有来歷不明,流浪无根,或贼党诡名伪姓,若但务招徠,不加审别,兰棘并植,狼羊同饲,将復为昔日之 罗旁 矣。”《漢語大詞典》:好好先生 拼音:hǎo hǎo xiān shēng
(1).《世说新语·言语》“ 南郡 庞士元 闻 司马德操 在 潁川 ” 刘孝标 注引《司马徽别传》:“﹝ 徽 ﹞居 荆州 ,知 刘表 性暗,必害善人,乃括囊不谈议。时人有以人物问 徽 者,初不辨其高下,每輒言‘佳’。其妇諫曰:‘人质所疑,君宜辨论,而一皆言“佳”,此人所以咨君之意乎?’ 徽 曰:‘如君所言亦復“佳”。’其婉约逊遁如此。”后称不问是非曲直、一团和气、只求相安无事的人为“好好先生”。 元 无名氏 《水仙子·冬》曲:“随时达变变峥嶸,混俗和光有甚争,只不如胡卢蹄每日相逐趁,到能够喫肥羊饮巨觥,得便宜是好好先生。”《金瓶梅词话》第二十回:“今后姐姐,他行的事,你休要拦他,料姐夫他也不肯差了,落的做好好先生,纔显出你贤德来。”《红楼梦》第七四回:“我也会做好好先生,得乐且乐,得笑且笑,一概是非都凭他们去罢:所以我只答应着‘知道了’。” 元 石德玉 《曲江池》第三折:“哎,怎不教你 元和 猛惊,那里是虔婆到也,分明是子弟灾星。这一场唱叫无乾浄,死去波好好先生。” 洪深 《五奎桥》第一幕:“他是一个胆小谦和的好好先生。”(2).指善良的人,好人。
《漢語大詞典》:男盗女娼(男盜女娼) 拼音:nán dào nǚ chāng
亦作“ 男盗女娼 ”。 (1).詈词。男的做强盗,女的当娼妓。形容没有一个好人。 明 谢谠《四喜记·天佑阴功》:“眼前之报,男盗女娼;灭门絶户,日后之报。” 鲁迅 《伪自由书·赌咒》:“‘天诛地灭,男盗女娼’--是 中国 人赌咒的经典,几乎像诗云子曰一样。”
(2).形容品质行为卑鄙恶劣。《二十年目睹之怪现状》第四回:“据他説起来,这两个道臺、一个知县的行径,官场中竟是男盗女娼的了。” 老舍 《蛤藻集·且说屋里》:“无父无君,男盗女娼的一群东西。” 曹禺 《雷雨》第三幕:“文明词越用得多,心里头越男盗女娼,王八蛋!”