(1).财用富足。《周礼·天官·宰夫》：“凡失财用物辟名者，以官刑詔冢宰而诛之；其足用长财善物者，赏之。” 孙诒让 正义：“ 江永 云，足用谓度支有方而用不匱。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“仁以厚下，俭以足用。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“ 玉姐 説：‘你们这等没天理， 王公子 三万两银子，俱送在我家。若不是他时，我家东也欠债，西也欠债，焉有今日这等足用？’”
(2).足够应用；足供驱使。《汉书·东方朔传》：“年十三学书，三冬文史足用。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“﹝ 公孙渊 ﹞自以为控弦十万，奔走足用，信能右折 燕 齐 ，左振 扶桑 ，凌轢沙漠，南面称王也。” 宋 洪迈 《容斋随笔·韩信周瑜》：“ 刘备 见 瑜 ，恨其兵少。 瑜 曰：‘此自足用， 豫州 但观 瑜 破之。’”
(3).足以；可以。《孟子·公孙丑下》：“王由足用为善；王如用予，则岂徒 齐 民安，天下之民举安。” 三国 魏 曹植 《七启》：“ 镜机子 曰：‘驰骋足用荡思，游猎可以娱情。’”
(4).耐用。 明 李诩《戒庵老人漫笔·今古方言大略》：“以物之足用者曰见。”按， 吴 方言中称物之耐用为见用。

1.以秤称物。比喻公允的评量人才。唐。杜甫〈上韦左相二十韵〉：「持衡留藻鉴，听履上星辰。」
2.衡，北斗七星之一。持衡比喻掌握国家大权。宋。林逋 知县李大博替诗：「相门如有相，他日愿持衡。」

衡、璇，为北斗七星中的二颗星。「持衡拥璇」比喻执掌国家的权柄。《北齐书。卷四。文宣帝纪》：「昔放勋驭世，沉璧属子；重华握历，持衡拥璇。」

1.衡量较轻物品的器具。直柱上支著一横杆，杆的两端各悬挂一个小盘，一边放置物品，一边放置砝码。当两端呈平衡状态时，累计砝码重量，即可求得物重。
2.天无变异。《魏书。卷三六。李顺传》：「各秉文而经武，故天平而地成。」

(1).亦作“ 提珩 ”。谓用秤称物，以平轻重。引申为抗衡。《管子·轻重乙》：“则是寡人之国，五分而不能操其二，是有万乘之号而无千乘之用也，以是与天子提衡争秩於诸侯，为之有道乎？” 汉 桓宽 《盐铁论·论功》：“七国之时，皆据万乘，南面称王，提珩为敌国累世。” 唐 杨炯 《益州新都县学碑》：“既而三河失统，九州之寳币不归；四塞提衡，万里之长城继作。”
(2).谓简选官吏。《文选·任昉〈王文宪集〉序》：“公提衡惟允，一纪于兹。” 李善 注：“言选曹以材授官，似衡之平物，故取以喻焉。” 唐 封演 《封氏闻见记·铨曹》：“吏部候人数满百或二百，即引试，量书、判注拟，乃无被放者。故吏曹四时提衡，略无休暇。”

名物制度；名称物象。《荀子·正论》：“天下之大隆，是非之封界，分职名象之所起，王制是也。” 杨倞 注：“名谓指名，象为法象。” 清 黄景仁 《赠程厚孙时为厚孙作书与汪容甫定交》诗：“名象微言该，训詁精理洽。” 清 魏源 《〈诗比兴笺〉序》：“ 李善 《选注》，专詁名象，不问诗人所言何志。”

杆秤与戥秤所用的金属重锤。多为六面棱柱或立方体，悬挂在秤杆一端，可左右移动以量轻重。也称为「秤砣」。

(1).举行祖祭所须顺应的时日运会。《宋书·律历志中》：“王者祖气而奉其□终， 晋 於五行之次应尚金，金生於巳，事於酉，终於丑，宜祖以酉日，腊以丑日。”
(2).道教谓物因气而化生，因称物之来源为“祖气”。《云笈七籤》卷十六：“ 天宝君 者，则大洞之尊神； 天宝丈人 ，则 天宝君 之祖气也。丈人是混洞太无元高上玉皇之气，九万九千九百九十亿万气后至 龙汉 元年化生 天宝君 。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“ 唐 置崇元学，专奉 老氏 ，配以 庄 列 道家者流，以谓天地未判有 元始天尊 为祖气，次有 道君 以阐其端， 老子 以明其道。”

称物时，用来使秤平衡的金属锤。《礼记·月令》“﹝仲春之月﹞角斗甬，正权概” 汉 郑玄 注：“称锤曰权。”

称物之具。《管子·君臣上》：“吏嗇夫尽有訾程事律，论法辟、衡权、斗斛、文劾，不以私论，而以事为正。”《汉书·律历志上》：“衡权者，衡，平也，权，重也，衡所以任权而均物平轻重也。”

杆秤的一种，装有铁钩，用来挂所称物品。

戥子和杆秤上盛放被称物体的盘子。借指秤，比喻打定主意。 元 无名氏 《云窗梦》第二折：“俺两箇眉尖眼角传芳信，等盘儿上暮雨朝云。”

物理学上称物体运动时最初的速度为「初速」。

《书·大禹谟》：“正德、利用、厚生，惟和。” 孔 传：“正德以率下，利用以阜财，厚生以养民，三者和，所谓善政。”后因称物有所用、民有所养为“利用厚生”。 唐 杨炯 《益州温江县令任君神道碑》：“ 齐景公 之利用厚生，有马盈於千駟。” 清 薛福成 《筹洋刍议》：“知古圣人经纬天下，所以为斯民利用厚生者，筹之盖详。” 郭沫若 《学术工作展望》：“科学的基本要求是利用厚生，为人民服务。”