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《漢語大詞典》:炎灵(炎靈)
(1).指以火德而王的 汉宋 王朝。《文选·谢朓〈和伏武昌登孙权故城〉》:“ 炎灵 遗剑璽, 当涂 骇龙战。” 李善 注:“ 炎灵 ,谓 汉 也。” 宋 欧阳修 《答谢景山遗古瓦砚歌》:“火数四百 炎灵 销,谁其代者 当涂 高。”宋史·律历志三:“率循火行之运,以辉 炎灵 之曜。” 明 方孝孺 《吊茂陵文》:“惟君皇之御极兮,遘 炎灵 之方炽。”
(2).特指 南明 皇朝。 明 张煌言 《瓯行志概》诗之二:“不信炎灵断,还留七尺身。”
《國語辭典》:炎光  拼音:yán guāng
1.日光。《文选。扬雄。剧秦美新》:「震声日景,炎光飞响。」南朝齐。谢朓〈夏始和刘潺陵〉诗:「春色卷遥甸,炎光丽近邑。」
2.暑气。宋。柳永〈二郎神。炎光谢〉词:「炎光谢,过暮雨、芳尘轻洒。」
3.汉朝。《文选。曹植。王仲宣诔》:「会遭阳九,炎光中矇。」
《國語辭典》:炎汉(炎漢)  拼音:yán hàn
1.因汉代以火德王,故称为「炎汉」。南朝梁。萧统〈文选序〉:「自炎汉中叶,厥突渐异。」唐。李白〈天长节度使鄂州刺史韦公德政碑〉:「噫大块之气,歌炎汉之风。」
2.传说炎帝为汉族祖先,故称中国或汉民族为「炎汉」。唐。元宗〈封东光公主制〉:「炎汉盛礼,蕃国是和。」
《漢語大詞典》:代终(代終)
(1).谓取代旧皇朝。
(2).谓继承死者遗业。 明 李东阳 《赠太子太保镇远侯顾公合葬墓志铭》:“论者谓太夫人代终裕后,克成有家,质诸其夫,可以无愧。”
《漢語大詞典》:皇历(皇曆)
(1).皇朝的气运。乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐南郊乐歌:“且万且亿,皇历永垂。”
(2).历书。旧时由钦天监编制、皇帝鉴定后颁布使用,故称。以封面用黄纸,又称黄历。 老舍 《龙须沟》第三幕:“现在呀,哪天干活儿,哪天就是黄道吉日,用不着瞧皇历。” 王澍 等《三换春联》:“看皇历,今年是五龙治水,打井那算是白搭工。”
(3).喻指旧事物。 孙犁 《婚姻》:“那是去年的皇历,现在的中心工作是反淫乱。”《收穫》1981年第1期:“这一次可不能同前一次相提并论啰,那是过时皇历了。”
《漢語大詞典》:代德
(1).谓取代旧朝以治天下之德。左传·僖公二十五年:“戊午, 晋侯 朝王,王饗醴,命之宥。请隧,弗许,曰:‘王章也。未有代德而有二王,亦叔父之所恶也。’”逸周书·芮良夫:“以予小臣 良夫 观天下有土之君,厥德不远,罔有代德。” 孔晁 注:“言无远德,罔有天下也。”
(2). 战国 、 秦 、 汉 时,盛行“五行代德”之说,以金、木、水、火、土五行相生相克附会于皇朝的兴亡。“代德”作为改朝换代的一种说法,后遂具有迷信的色彩。 北周 庾信 《周宗庙歌·皇夏》:“龙图基代德,天步属艰难;謳歌还受瑞,揖让乃登坛。”《宋书·武帝纪中》:“代德之符,著乎幽显,瞻乌爰止,允集明哲,夫岂 延康 有归、 咸熙 告谢而已哉!”
《漢語大詞典》:家历(家曆)
皇朝的历数。《乐府诗集·郊庙歌辞九·北齐享庙乐辞》:“国图日竞,家历天长。”
分類:皇朝历数
《漢語大詞典》:文武班
封建皇朝文武百官上朝时排列的班次。宋史·礼志十九:“其日,文武班尚书、上将军以下,并先叙立於殿门之外,东西相向。”