恢复古代的制度或习俗。《荀子。王制》：「械用则凡非旧器者举毁，夫是之谓复古。」

(1).古代六官之一。《周礼·地官·序官》：“乃立地官司徒，使帅其属而掌邦教，以佐王安扰邦国。” 郑观应 《盛世危言·农功》：“稽古帝王之设地官司徒之职，实兼教养。” 唐 武则天 曾改户部为地官（旋复旧），因亦以地官称户部长官。 唐 韩愈 《祭马仆射文》：“帝念其功，还公于朝。陟于地官，且长百僚。” 马其昶 校注：“守户部尚书。”参阅《通典·职官五》。
(2).神名。道家以天官、地官、水官为三官。 宋 梅尧臣 《观杨之美画》诗：“地官既失不可知，此画传是 阎令 为。”《宋史·方伎传上·苗守信》：“三元日，上元天官，中元地官，下元水官，各主録人之善恶。”详“ 三官 ”。

1.三种官的合称：(1）司徒、司马、司空的总称。《左传。昭公四年》：「使三官书之，吾子为司徒，实书名；夫子为司马，与工正，书服；孟孙为司空，以书勋。」《礼记。王制》：「大司徒。大司马、大司空，斋戒受质，百官各以其成，质于三官。」(2）汉代均输、钟官、辨铜令的合称。《史记。卷三○。平准书》裴骃集解引〈汉书百官表〉：「『水衡都尉，武帝元鼎二年初置，掌上林苑，属官有上林均输、钟官、辨铜令。』然则上林三官，其是此三令乎？」
2.道教以天、地、水为「三官」。也称为「三元」。
3.人身上的三要处：(1）耳、目、心之三器官。《吕氏春秋。审分览。任数》：「凡耳之闻也，藉于静；目之见也，藉于昭；心之知也，藉于理。君臣易操，则上之三官者废矣。」(2）身体食、视、听三要处。《淮南子。诠言》：「三官交争，以义为制者，心也。」

语本《书经。咸有一德》：「伊尹既复政厥辟，将告归，乃陈戒德。」失位的君主，重新恢复君位。唐。元稹〈迁庙议〉：「中宗复辟中兴，当为百代不迁之庙。」《大宋宣和遗事。利集》：「蔡脩亦以复辟之谤伏诛。」

亦作“ 修郄 ”。亦作“ 修郤 ”。 报复旧日怨恨。 明 沈德符 《野获编·督抚·秦中丞》：“説者疑考功郎 蒋兰若 时馨 有意修郄，故 沉 与 丁芍原 此吕 二人，俱以名流枉黜。”《明史·梅之焕传》：“至是， 体仁 修隙， 之焕 遂得罪。”《明史·高拱传》：“ 拱 之再出，专与 阶 修郤，所论皆欲以中 阶 重其罪。”

1.捲土，人马奔跑时扬起尘土；重来，重新猛扑过来。「捲土重来」比喻事情失败后，重组力量，再次来过。如：「今年考试失利，明年捲土重来。」
2.亦比喻失败后，重新恢复旧有的局面、势力。如：「商场得失本无定，只要有恒心毅力，几年之后必可捲土重来，恢复旧观。」

收复失土或恢复国家固有的典章制度。宋。辛弃疾〈美芹十论。自治第四〉：「故臣愿陛下姑以光复旧物而自期，不以六朝之势而自卑。」也作「光复旧京」。

看过的碑文能背诵，棋局乱后能复旧。指记忆力强。《旧唐书·文苑传上·张蕴古》：“ 张藴古 ， 相州 洹水 人也。性聪敏，博涉书传，善缀文，能背碑覆局，尤晓时务，为州閭所称。”《太平广记》卷一四七引 唐 韩琬 《御史台记·高智周》：“ 智周 聪慧，举朝无比，日诵数万言，能背碑覆局。”