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《漢語大詞典》:转经(轉經)
(1).佛教语。唱诵佛经。 唐 王建 《题詵法师院》诗:“僧院不求诸处好,转经唯有一窗明。” 唐 裴铏 《传奇·崔炜》:“僧感之甚,谓 煒 曰:‘贫道无以奉酬,但转经以资郎君之福祐耳。’” 清 丘逢甲 《王姑庵绝句》之五:“不及天南怀帝后,转经遥祝海棠花。”
(2).佛教语。犹转藏。 清 阮葵生 茶馀客话卷十三:“转经, 蒙古 奉佛惟谨,木轮中贯铁枢可转动,集梵经於轮间,大者支木架,以手推之,小者持而摇之,旋转如风。谓一转功德与持诵一过等。”
《漢語大詞典》:赞读(贊讀)
(1).赞唱诵读。 胡朴安 《中华全国风俗志·安徽·六安之婚嫁风俗》:“闹洞房之时,有一种通行之吉语,一人赞读,全体道好。”
(2).官名。 明 代东宫官属。明史·职官志二:“又有文学、中舍、正字、侍正、洗马、庶子及赞读等官。”
《漢語大詞典》:钟呗(鐘唄)
撞钟和唱诵经文声。 宋 曾巩 《甘露寺多景楼》诗:“一川钟唄 淮 南月,万里帆檣海外风。”一本作“ 鐘唄 ”。
指作法事时的撞钟声和诵经声。 唐 陆龟蒙 《次追和清远道士诗韵》:“啸初风雨来,吟餘鐘唄乱。”一本作“ 钟唄 ”。
《国语辞典》:船歌  拼音:chuán gē
船夫摇船时唱诵的歌谣。在义大利最著名的是威尼斯船夫划著狭长小船时所唱的棹歌。为6/8或12/8拍的摇荡音乐,是一种单调伴奏型的音乐。
《國語辭典》:咒愿(咒願)  拼音:zhòu yuàn
祝祷、表白心愿。唐。李商隐〈安公平〉诗:「沥胆咒愿天有眼,君子之泽方滂沱。」也作「咒愿」。
《漢語大詞典》:山偈
僧人唱诵的偈语。 明 高启 《送邻僧淡云归笠泽》诗:“坐间山偈曾同説,别后邻鐘不共闻。”
《國語辭典》:演唱  拼音:yǎn chàng
公开表演歌唱。如:「巡回演唱」。《儒林外史》第四三回:「罗列著许多苗婆,穿的花红柳绿,鸣锣击鼓,演唱苗戏。」
《漢語大詞典》:仙呗(仙唄)
佛徒唱诵经文的声音。 唐 刘长卿 《秋夜北山精舍观体如师梵》诗:“焚香奏仙唄,向夕遍空山。”
《漢語大詞典》:唱经(唱經)
唱诵经文。僧道念经,抑扬其声,故称。 唐 苏鹗 杜阳杂编卷下:“上敬天竺教,十二年冬製二高座,赐 新安国寺 ,一曰讲座,一曰唱经座,各高二丈。” 唐 王建 《霓裳词》之二:“一声声向天头落,效得仙人夜唱经。” 唐 李洞 《终南山二十韵》:“梯滑危缘索,云深静唱经。”
《漢語大詞典》:评唱(評唱)
评赞唱诵。 元 耶律楚材 《评唱天童拈古请益后录序》:“三大老后,果有 天童 觉和尚 拈颂洞下宗风,为古今絶唱,迨今百年,尚无评唱者。予参承餘暇,固请 万松老师 评唱之。”
分類:赞唱唱诵
《漢語大詞典》:诵呗(誦唄)
唱诵(佛经)。 南朝 梁 沈约 《南齐禅林寺尼净秀行状》:“又 天监 三年,一夏违和,於昼日眠中见 虚空藏菩萨 ,即自围绕诵唄,唄声彻外,眠觉,所患即除。”
分類:唱诵佛经
《国语辞典》:一曲阳关(一曲阳关)  拼音:yī qǔ yáng guān
阳关,曲调名,为古人送行时所唱诵之曲。一曲阳关比喻离别。宋。苏轼〈渔家傲。一曲阳关情几许〉词:「一曲阳关情几许,知君欲向秦川去,白马皂貂留不住。」元。无名氏〈端正好。本是对美甘甘锦堂欢套。尾〉:「三杯别酒肝肠断,一曲阳关离恨添。」