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《國語辭典》:决狱(決獄)  拼音:jué yù
判决狱讼。《管子。小匡》:「决狱折中,不杀不辜。」《汉书。卷四○。陈平传》:「天下一岁决狱几何?」
《國語辭典》:判事  拼音:pàn shì
审理、裁决诉讼。《新唐书。卷四六。百官志一》:「决断不滞,与夺合理,为判事之最。」唐。白居易 得景为县官判事案成后自觉有失请举牒追改刺吏不许欲科罪景云令式有文:「先迷后觉,判事虽不三思;苟有必知,牒举明无二过。」
《漢語大詞典》:狱辞(獄辭)
亦作“ 狱词 ”。
(1).犹供词。史记·绛侯周勃世家:“ 文帝 既见 絳侯 狱辞,乃谢曰:‘吏方验而出之。’於是使使持节赦 絳侯 ,復爵邑。” 晋 葛洪 抱朴子·备阙:“ 周勃 ,社稷之骾也,而不能答钱穀,责狱辞。”说郛卷十九引 宋 曾三异 因话录:“ 岳武穆 狱案,今在 莆阳 陈鲁公 家。始者无狱辞也,但大书‘天日昭昭,天日昭昭’八字。”
(2).决狱之辞。 宋 沈作哲 寓简卷二:“﹝ 叶石林 ﹞为春秋之説,谓三《传》犹狱词,三犹律令,而春秋则一成而不可易者也。”明史·刑法志三:“镇抚司职理狱讼……北司专理詔狱,然大狱经讯,即送法司拟罪,未尝具狱词。” 清 钱谦益 《春秋论一》:“亡不越竟,反不讨贼, 董狐 之狱辞也…… 董狐 断 赵盾 之狱以两言,而 孔子 以一言。”
分類:决狱供词
《國語辭典》:谬论(謬論)  拼音:miù lùn
荒唐错误的言论。如:「别听他说得冠冕堂皇,其实是一派谬论。」《汉书。卷二三。刑法志》:「夫以孝文之仁,平、勃之知,犹有过刑谬论如此甚也,而况庸材溺于末流者乎?」《文明小史》第四○回:「王布衣的夫人,说的是破三从四德的谬论,女子也同男子一般,生在地球上就该创立事业。」
《漢語大詞典》:归断(歸斷)
谓审理判决狱讼案件。《元代白话碑集录·1314年盩厔重阳万寿宫圣旨碑》:“更先生每,自其间里有相争的勾当呵, 孙真人 委付来的头目体例归断者;先生每与俗人每有析证的词讼有呵, 孙真人 委付来的先生头目与管城子官人每一同归断者。”《元典章·刑部一·刑名》:“军人所犯重刑,各令总府归断完备,结案申部。”
《漢語大詞典》:三讯(三訊)
多方查询。形容决狱之慎重。《孔子家语·刑政》:“大司寇正刑明辟以察狱,狱必三讯焉。” 王肃 注:“一曰讯羣臣,二曰讯羣吏,三曰讯万民也。”《魏书·刑罚志》:“小大必以情,哀矜而勿喜,务於三讯五听,不以木石定狱。”参见“ 三刺 ”。
《漢語大詞典》:三刺
(1). 周 代治理重案,必依次与群臣、群吏和百姓三等人反复计议,然后定罪判决,以示审慎。周礼·秋官·司刺:“司刺掌三刺、三宥、三赦之法,以赞司寇听狱讼。壹刺曰讯羣臣,再刺曰讯羣吏,三刺曰讯万民。” 孙诒让 正义:“三刺者,问众以当杀与否,是刑与宥不可豫定。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·书记:“刺者,达也。诗人讽刺,周礼三刺,事叙相违,若针之通结矣。”隋书·刑法志:“ 周王 立三刺以不滥,弘三宥以开物。”
(2).指三次察讯。魏书·刑罚志:“以五听求民情,八议以申之,三刺以审之。”
(3).谓击刺三次。周礼·夏官·大司马:“鼓戒三闋,车三发,徒三刺。” 郑玄 注:“鼓戒,戒攻敌,鼓一闋,车一转,徒一刺,三而止,象服敌。”
《漢語大詞典》:思人树(思人樹)
周 初, 召公 巡行乡邑,在棠树下决狱理事,“自侯伯至庶人各得其所,无失职者”。身后,人民留着棠树不伐,作《甘棠》诗怀念他。见史记·燕召公世家。后称贤者或先人所种之树为“思人树”。因见树则思慕其人,故称。 唐 柳宗元 《种柳戏题》诗:“好作思人树,惭无惠化传。” 宋 王十朋 《杉》诗:“记得先人手自栽,森然千尺尽成材。翠丝结作思人树,他日儿孙岂忍摧。”
《漢語大詞典》:引虑(引慮)
传讯囚犯,录其罪状及决狱情况。虑,通“ 録 ”。 唐 冯翊 桂苑丛谈·太尉朱崖辩狱:“一旦引虑之际,公疑其未尽,微以意揣之,髠人乃具实以闻。”资治通鉴·后唐明宗天成二年:“庚午,初令天下长吏每旬亲引虑繫囚。” 胡三省 注:“引虑繫囚,即汉书所谓録囚徒也。自 唐 以来,率曰虑囚,考之先儒,虑亦读为録。”
《漢語大詞典》:狱文(獄文)
判决狱讼的文书。汉书·酷吏传·严延年:“ 延年 为人短小精悍,敏捷於事……然疾恶泰甚,中伤者多,尤巧为狱文,善史书,所欲诛杀,奏成於手,中主簿亲近史不得闻知。”
《漢語大詞典》:狱史(獄史)
决狱的官。汉书·路温舒传:“﹝ 路温舒 ﹞稍习善,求为狱小吏,因学律令,转为狱史,县中疑事皆问焉。”汉书·丙吉传:“﹝ 丙吉 ﹞治律令,为 鲁 狱史。”
分類:决狱
《漢語大詞典》:讼灵(訟靈)
听讼、决狱之神灵。 宋 袁褧 枫窗小牍卷上:“众满太苍,下方大乱,予閔是痌,爰召 宓羲 ,遣兹讼灵,下抚方州。”
《国语辞典》:决狱断刑(决狱断刑)  拼音:jué yù duàn xíng
判决狱讼,决断刑令。《后汉书。卷四六。郭躬传》:「躬家世掌法,务在宽平,及典理官,决狱断刑,多依矜恕。」
《漢語大詞典》:笞决
用刑决狱。 宋 岳珂 愧郯录·国忌日断刑:“今世国忌日,百僚行香,在京则双忌赐假,隻忌视事坐曹如故;外郡皆如平日,笞决无禁。”
分類:用刑决狱
《國語辭典》:片言折狱(片言折獄)  拼音:piàn yán zhé yù
凭一句话就能断定讼狱。语本《论语。颜渊》:「片言可以折狱,其由也与。」
《漢語大詞典》:邵伯讼棠(邵伯訟棠)
邵伯 ( 召公 奭 )巡行乡邑,听讼决狱于棠树之下,民不废农功。见史记·燕召公世家。后因以“邵伯讼棠”为讼狱不烦劳百姓的典故。 汉 王符 潜夫论·爱日:“讼不讼輒连月日,举室释作,以相瞻视,辞人之家,輒请邻里应对送餉,比事迄,竟亡一岁功,则天下独有受其饥者矣……甚违 邵伯 讼棠之义。”