魏明帝青龙元年八月。诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人。欲立置前殿。宫官既拆盘。仙人临载。乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉。遂作金铜仙人辞汉歌。
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
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于是以东郭咸阳、孔仅为大农丞，领盐铁事；桑弘羊以计算用事，侍中。咸阳，齐之大煮盐，孔仅，南阳大冶，皆致生累千金，故郑当时进言之。弘羊，雒阳贾人子，以心计，年十三侍中。故三人言利事析秋豪矣。大农上盐铁丞孔仅、咸阳言：「山海，天地之藏也，皆宜属少府，陛下不私，以属大农佐赋。愿募民自给费，因官器作煮盐，官与牢盆。浮食奇民欲擅管山海之货，以致富羡，役利细民。其沮事之议，不可胜听。敢私铸铁器煮盐者，釱左趾，没入其器物。郡不出铁者，置小铁官，便属在所县。唐·司马贞《史记索隐》引韦昭云：「天子私所赐经用也。公用属大司农也。」」使孔仅、东郭咸阳乘传举行天下盐铁，作官府，除故盐铁家富者为吏。吏道益杂，不选，而多贾人矣。
造齐都赋，一年乃成。复欲赋三都，会妹芬入宫，移家京师，乃诣著作郎张载访岷邛之事。遂构思十年，门庭藩溷皆著笔纸，遇得一句，即便疏之。自以所见不博，求为秘书郎。及赋成，时人未之重。思自以其作不谢班张，恐以人废言，安定皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善，为其赋序。张载为注魏都，刘逵注吴蜀而序之曰：「观中古以来为赋者多矣，相如子虚擅名于前，班固两都理胜其辞，张衡二京文过其意。至若此赋，拟议数家，傅辞会义，抑多精致，非夫研覈者不能练其旨，非夫博物者不能统其异。世咸贵远而贱近，莫肯用心于明物。斯文吾有异焉，故聊以馀思为其引诂，亦犹胡广之于官箴，蔡邕之于典引也。」陈留权又为思赋作略解，序曰：「余观三都之赋，言不苟华，必经典要，品物殊类，禀之图籍；辞义瑰玮，良可贵也。有晋徵士故太子中庶子安定皇甫谧，西州之逸士，耽籍乐道，高尚其事，览斯文而慷慨，为之都序。中书著作郎安平张载、中书郎济南刘逵，并以经学洽博，才章美茂，咸皆悦玩，为之训诂；其山川土域，草木鸟兽，奇怪珍异，佥皆研精所由，纷散其义矣。余嘉其文，不能默已，聊藉二子之遗忘，又为之略解，祇增烦重，览者阙焉。」自是之后，盛重于时，文多不载。司空张华见而叹曰：「班张之流也。使读之者尽而有馀，久而更新。」于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。初，陆机入洛，欲为此赋，闻思作之，抚掌而笑，与弟云书曰：「此间有伧父，欲作三都赋，须其成，当以覆酒瓮耳。」及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔焉。
庾仲初作扬都赋成，以呈庾亮。亮以亲族之怀，大为其名价云：「可三二京，四三都。」于此人人竞写，都下纸为之贵。谢太傅云：「不得尔。此是屋下架屋耳，事事拟学，而不免俭狭。」
洛阳纸贵：喻作品风行一时。唐宋之问《范阳王挽词二首》之一：“洛阳今纸贵，犹写太冲词。”
洛阳纸价因兄贵，蜀地红笺为弟贫。 何兆 赠兄
四方虽纸贵，谁怕费钱刀。 姚合 和郑相演杨尚书蜀中唱和诗
洛阳今纸贵，犹写太冲词。 宋之问 范阳王挽词二首
遥知盈卷轴，纸贵在江城。 崔峒 喜逢妻弟郑损因送入京
南中纸价当日贵，只恐贪泉成墨池。 苏涣 赠零陵僧
春兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高。 郭受 寄杜员外
高祖初入咸阳宫、周行库府、金玉珍宝不可称言、其尤惊异者有青玉五枝灯、高七尺五寸、作蟠螭以口衔灯。灯燃。……有方镜广四尺、高五尺九寸、表里有明。人直来照之影则倒见。以手扪心而来。则见冑五脏历然无。人有疾病在内则掩心而照之。则知病之所在。又女子有邪心。则胆张心动。秦始皇常以照宫人胆张心动者则杀之。高祖悉封闭以待项羽。羽并将以东。后不知所在。
秦镜：咏镜。唐刘长卿《避地江东留别淮南使院诸公》：“何辞向物开秦镜，却使他人得楚弓。”
诠材秉秦镜，典乐去齐竽。 刘禹锡 奉和吏部杨尚书太常李卿二相公策免后即事述怀赠答十韵
且喜礼闱秦镜在，还将妍丑付春官。 刘长卿 温汤客舍
方寸抱秦镜，声名传楚材。 刘长卿 硖石遇雨宴前主簿从兄子英宅
何辞向物开秦镜，却使他人得楚弓。 刘长卿 避地江东留别淮南使院诸公
宝镜凌曙开，含虚净如水。独悬秦台上，万象清光里。 刘长卿 杂咏八首上礼部李侍郎春镜
一日辞秦镜，千秋别汉宫。 司空曙 故郭婉仪挽歌
妾有秦家镜，宝匣装珠玑。 乔知之 定情篇
借取秦宫台上镜，为时开照汉妖狐。 徐夤 咏怀
秦镜无人拭，一片埋雾月。 应稹 谕宝二首
秦人失金镜，汉祖升紫极。 李白 商山四皓
秦帝沦玉镜，留侯降氛氲。 李白 送张秀才谒高中丞
肝胆诚难隐，妍媸信易穷。 李益 府试古镜
旧是秦时镜，今来古匣中。 李益 府试古镜
照胆常悬镜，窥天自戴盆。 杜牧 昔事文皇帝三十二韵
秦台破心胆，黥阵惊毛发。 杜牧 池州送孟迟先辈
德业悬秦镜，威声隐楚郊。 杜牧 送牛相出镇襄州
梁狱书因上，秦台镜欲临。 杜甫 赠裴南部闻袁判官自来欲有按问
既有虚心鉴，还如照胆清。 卢纶 清如玉壶冰
一振声华入紫薇，三开秦镜照春闱。 蒯希逸 和主司王起
蛾眉不入秦台镜，鹢羽还惊宋国风。 钱起 送钟评事应宏词下第东归
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大茅君盈南治旬曲之山，元寿二年八月已酉，南岳真人赤君、西城王君方诸葛青童，并从王母降于茅盈之室，又王母命上元夫人授盈二第茅固、茅衷《太霄隐书》。
《茅君传》曰：「盈字叔申，咸阳人也。父祚有三子，盈、固、衷也。盈少禀奇操，矫俗抗迈不求闻达，不交非类。入恒山读老易饵朮潜影，在山中六年，精思念道诚感密应，梦太玄玉女持玉劄而携之，曰：『西城有王君得真道，可为师。』明发乃寻求至西城，斋戒三月，果见王君，盈乃叩头再拜，勤恳乞长生之术，乃得在西城洞台之中金玉上宫亲侍旦夕执巾履之役，积十七年专一不懈，复二年，王君命驾造白玉龟山谒王毋于青琳宫将盈同行，王君见西王母稽首于前，盈乃叩头再拜，自陈于王母前得治身之要道行其事归家数十年以，汉元帝时，天官下迎，来渡江东，治句曲山。」
人或说项王曰：「关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。」项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：「富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！」说者曰：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」项王闻之，烹说者。
夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。
楚沐猴：喻徒有其表之人。宋苏轼《代书答梁先》：“强名太守古徐州，忘归不如楚沐猴。”
沐猴冠：喻徒有其表。目光短浅之人。宋苏拭《锦溪》：“楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子贤。”
不独凄凉眼前事，咸阳一火便成原。 吴融 废宅
国为项籍屠，君同华元戮。 张九龄 和黄门卢监望秦始皇陵
沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。 李白 单父东楼秋夜送族弟沈之秦
沐猴本不冠，未是谋生错。 皮日休 初夏游楞伽精舍