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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:围巾(圍巾)  拼音:wéi jīn
围在脖子上的长条形领巾。具有保暖、禦寒、装饰的功用。俗称为「围脖儿」。
《國語辭典》:五花大绑(五花大綁)  拼音:wǔ huā dà bǎng
一种缚人的方法。用一根绳连系颈项,然后由背再分绑两臂。
《漢語大詞典》:头膊子(頭膊子)
脖子,头和躯干相连接的部分。儒林外史第二二回:“ 卜信 听见这话,头膊子都飞红了。”
《漢語大詞典》:洗颈就戮(洗頸就戮)
把脖子洗净,伸到刀下受斩。比喻等待灭亡。《三国演义》第八二回:“不看丞相之面,先斩汝首!今且放汝回去,説与 孙权 :洗颈就戮!”《痛史》第六回:“他説传话相爷,叫相爷洗颈就戮呢!”
《国语辞典》:领如蝤蛴(领如蝤蛴)  拼音:lǐng rú qiú qí
蝤蛴,天牛的幼虫,身长而色白。领如蝤蛴形容美人的脖子洁白纤长。语出《诗经。卫风。硕人》:「手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。」
《国语辞典》:翘首引领(翘首引领)  拼音:qiáo shǒu yǐn lǐng
抬起头,伸长脖子远望。形容盼望殷切。晋。封抽〈上疏陶侃府请封慕容廆为燕王〉:「廆虽限以山海,隔以羯寇,翘首引领,系心京师。」也作「翘首企足」、「翘足引领」。
《国语辞典》:虎项金铃(虎项金铃)  拼音:hǔ xiàng jīn líng
系在老虎脖子上的金铃。比喻问题由谁制造,仍由谁去解决。明。瞿汝稷《指月录。卷二三。金陵清凉泰钦禅师》:「眼一日问众:『虎项金铃,是谁解得?』众无对。师适至,眼举前语问,师曰:『系者解得。』」
《国语辞典》:系颈阙庭(系颈阙庭)  拼音:xì jǐng què tíng
将绳子套在脖子上,站在宫门外,表示臣服。《五代史平话。梁史。卷上》:「蛮夷君长,各各带刀宿卫,系颈阙庭。」
《国语辞典》:延颈待刃(延颈待刃)  拼音:yán jǐng dài rèn
伸长脖子等待刀子砍下来。形容不怕死的情状。《初刻拍案惊奇》卷三○:「自然死在目下,只消延项待刃,还有甚别话说的来?」
《国语辞典》:引颈就戮(引颈就戮)  拼音:yǐn jǐng jiù lù
伸长脖子等著被杀。指从容就义,毫不畏惧。语本《新唐书。卷一九四。卓行传。甄济传》:「使者持刀趋前,济引颈待之。」
《国语辞典》:引颈翘望(引颈翘望)  拼音:yǐn jǐng qiáo wàng
伸长脖子向远方眺望。形容殷切期盼。如:「母亲终日引颈翘望,期盼离家多年的孩子早日归来。」
《国语辞典》:引颈受戮(引颈受戮)  拼音:yǐn jǐng shòu lù
伸长脖子等著被杀。指认罪就死,不作抵抗。《封神演义》第三六回:「天兵到日,尚不引颈受戮,乃敢拒敌大兵!」
《国语辞典》:引颈受死(引颈受死)  拼音:yǐn jǐng shòu sǐ
伸长脖子领死。指认罪就死,不作抵抗。《西游记》第三五回:「赶早儿一个个引颈受死,雪我姐家之仇!」
《国语辞典》:引领而望(引领而望)  拼音:yǐn lǐng ér wàng
伸长脖子遥望。形容殷切期盼。《汉书。卷四五。伍被传》:「父不宁子,兄不安弟,政苛刑惨,民皆引领而望,倾耳而听,悲号仰天,叩心怨上。」
《国语辞典》:引领企踵(引领企踵)  拼音:yǐn lǐng qì zhǒng
伸长脖子,提起脚跟。形容殷切期盼。南朝梁。萧统〈锦带书十二月启。大吕十二月〉:「分手未遥,翘心且积,引领企踵,朝夕不忘。」