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《漢語大詞典》：困瘼
困难疾苦。《南齐书·陆慧晓传》：“ 元懿 幸灾搉利，重增困瘼，人而不仁，古今共疾。”
分類：困难疾苦
《漢語大詞典》：痌瘝一体（痌瘝一體）
谓对民间疾苦感同身受，看作是自己的痛苦。 太平天囯 黄期陞 《建天京于金陵论》：“痌瘝一体，休戚相关，恩膏覃敷，海宇均蒙雨露沾濡。”
分類：民间疾苦感同身受看作自己痛苦
《國語辭典》：痌瘝在抱　　拼音：tōng guān zài bào
对人民的疾苦感同身受。形容爱民殷切。《二十年目睹之怪现状》第六○回：「前回一个大善士，专诚到扬州去劝捐，做得那种痌瘝在抱、愁眉苦目的样子。」也作「恫瘝在抱」、「恫瘝在身」。
分類：把人人民疾苦放在心上
《国语辞典》：民生涂炭（民生涂炭）　　拼音：mín shēng tú tàn
形容人民生活疾苦。元。郑光祖《伊尹耕莘。楔子》：「不脩德政，暴戾顽狠，诸侯多叛，至于禽鸟走兽不安，民生涂炭。」也作「生灵涂炭」。
分类：人民民生疾苦郑光祖
《国语辞典》：不吃烟火食（不吃烟火食）　　拼音：bù chī yān huǒ shí
1.道家认为仙人超凡脱俗，辟谷不食或不吃熟食。后用来比喻具道气或仙气的人。元。马致远《岳阳楼》第三折：「我穿著领布懒衣，不吃烟火食，淡则淡淡中有味。」
2.讽刺人自命清高，或不知民间疾苦而与社会、人群脱节。含有贬义。如：「那个人自命不凡，好像不吃烟火食，人缘不好。」
分类：道家讽刺刺人仙人超凡脱俗不知民间辟谷疾苦不食不吃社会人群寒食
《国语辞典》：不论天有眼，但管地无皮（不论天有眼，但管地无皮）　　拼音：bù lùn tiān yǒu yǎn，dàn guǎn dì wú pí
形容官吏贪污，无法无天，不顾百姓疾苦。宋。洪咨夔〈在其狐鼠〉诗写成：「不论天有眼，但管地无皮，吏鹜肥如瓠，民鱼烂欲糜。」
分类：官吏贪污无法无天百姓疾苦
《国语辞典》：不食人间烟火（不食人间烟火）　　拼音：bù shí rén jiān yān huǒ
1.道家认为仙人超凡脱俗，辟谷不食或不吃熟食，后用来形容具有仙气或灵气的人。如：「她的气质优雅，一副不食人间烟火的模样。」
2.讽刺人自命清高，或不知民间疾苦而与社会、人群脱节。有贬义。如：「为政者应体察民情，不能摆出不食人间烟火的样子，脱离人民。」
分类：道家讽刺刺人仙人超凡脱俗不知民间辟谷疾苦不食不吃社会人群寒食
《国语辞典》：忧民忧国（忧民忧国）　　拼音：yōu mín yōu guó
忧虑国家大计和民生疾苦。明。王世贞《鸣凤记》第二七出：「镜中华发为谁班，忧民忧国减容光。」也作「忧国忧民」。
分类：忧虑国家大计和民民生生疾疾苦王世贞
《漢語大詞典》：坐儿不觉立儿饥（坐兒不覺立兒饑）
比喻有钱有势的人不知道贫穷无势的人的疾苦。 元武汉臣《玉壶春》第四折：“老虔婆坐儿不觉立儿饥，甚黑子东行不见西行利。没道理，全不怕咆哮两行公人立。”
分類：有钱有势不知道贫穷无势疾苦
《漢語大詞典》：儿童竹马（兒童竹馬）
《后汉书·郭伋传》载： 郭伋 任 并州 牧，问民疾苦，推举贤良，所过县邑，老幼相携迎送。“始至行部，到 西河 美稷 ，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。”后以“儿童竹马”为称颂太守之词。 明 汤显祖 《牡丹亭·劝农》：“千村转岁华，愚父老香盆，儿童竹马。”
分類：并州疾苦推举贤良
《国语辞典》：恫瘝在抱　　拼音：tōng guān zài bào
关怀群众的疾苦感同身受。形容爱民殷切。也作「恫瘝在身」、「痌瘝在抱」。
分类：关怀群众疾苦感同身受爱民殷切
《漢語大詞典》：己溺己饥（己溺己飢）
亦作“ 己飢己溺 ”。 语出《孟子·离娄下》：“ 禹 思天下有溺者，由己溺之也； 稷 思天下有飢者，由己飢之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己飢”或“己飢己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 明 李贽 《答周柳塘》：“盖自有受命治水之 禹 ，承命教之 稷 ，自然当任己飢己溺之事，救焚拯溺之忧，我辈安能代大匠斲哉！” 清 周济 《介存斋论词杂著》：“或己溺己飢，或独清独醒，随其人之性情学问境地，莫不有由衷之言。”《二十年目睹之怪现状》第六十回：“前回一个大善士，专诚到 扬州 去劝捐，做得那种痌瘝在抱，愁眉苦目的样子，真正有‘己飢己溺’的神情，被 述农 讥誚了两句。”
分類：人民疾苦由自自己造成
《國語辭典》：悲天悯人（悲天憫人）　　拼音：bēi tiān mǐn rén
忧伤时局多变，哀怜百姓疾苦。《老残游记》第一一回：「坎水阳德，从悲天悯人上起的，所以成了个既济之象；兑水阴德，从愤懑嫉妒上起的，所以成了个革象。」清。颜元《存学编。卷三。性理评》：「司国柄者不可废崇儒重道之典，而悲天悯人，儒者宜存返己自罪之心。」
分類：哀叹时世艰辛怜悯人民疾苦
《國語辭典》：慈悲为本（慈悲為本）　　拼音：cí bēi wéi běn
指以慈爱、怜悯为本心。《南齐书。卷五四。高逸传》史臣曰：「今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。」《西游记》第三八回：「徒弟啊！出家人慈悲为本，方便为门。你怎的这等心硬？」
分類：佛教为人救助他人疾苦本分
《國語辭典》：视民如伤（視民如傷）　　拼音：shì mín rú shāng
看待人民如同对伤患，唯恐有所惊扰。形容在上位者对人民爱护之深。《左传。哀公元年》：「臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。」也作「视人如伤」。
分類：帝王官吏顾恤民众疾苦