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《漢語大詞典》:创调(創調)
指诗词歌曲在表现方法或格律方面的创新。 清 王夫之 薑斋诗话卷二:“《小雅》《鹤鸣》之诗,全用比体,不道破一句,三百篇中创调也。” 王国维 人间词话三三:“ 美成 深远之致不及 欧 秦 ,唯言情体物,穷极工巧,故不失为第一流之作者。但恨创调之才多,创意之才少耳。”
《漢語大詞典》:南乡子(南鄉子)
(1). 唐 教坊曲名,后用为词牌。以咏南中风物为题,故名。有单调双调两体。单调始自 后蜀 欧阳炯 词,双调始自 南唐 冯延己 词。单调二十七字或二十八字、三十字,先用两平韵,后转为三仄韵;双调五十六字或五十四字、五十八字,平韵。
(2).曲牌名。属北曲越调。字数格律与词的双调五十六字体半阕相同。用在套曲中。
《漢語大詞典》:鸿律(鴻律)
谓格律宏伟。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·封禅:“鸿律蟠采,如龙如虬。”
分類:格律宏伟
《國語辭典》:拗句  拼音:ào jù
近体诗中不合格律的句子。拗有大拗与小拗之别,小拗可不救,若犯孤平与二四六之大拗则非救不可。
《漢語大詞典》:拗句格
指格律诗中间两联中有不依常格的诗。 宋 王楙 野客丛书·拗句格:“《禁臠》云:‘ 鲁直 有换字对句法,如曰“只今满座且尊酒,后夜此堂空月明”……前此未有此体,自 鲁直 变之。’《苕溪渔隐》曰:‘此体出 老杜 ,如“宠光蕙叶与多碧,点缀桃花舒小红”者是也。今俗语谓之拗句格。’僕谓此体非出 老杜 ,与 杜 同时如 王摩詰 亦多是句,如云‘雨中草色緑堪染,水上桃花红欲燃’,曰‘劝君更尽一桮酒,西出 阳关 无故人’,疑亦久矣。 张説 诗曰:‘山接夏空险,臺留春日迟’,此亦拗句格也。” 宋 吴可 藏海诗话:“ 苏州 常熟县 破头山 有 唐 常建 诗刻,乃是‘一径遇幽处’。盖 唐 人作拗句。上句既拗,下句亦拗,所以对‘禪房花木深’。”参见“ 拗体诗 ”。
《漢語大詞典》:梁州令
(1).词牌名。 唐 教坊大曲有《凉州》,由大曲摘遍而为小令词调,因称《凉州令》, 宋 以后讹称《梁州令》。双调,有五十字、五十二字、五十五字三体,仄韵。
(2).曲牌名。南北曲均有,皆属正宫,字句格律相近,而与词牌不同。南曲用作引子。北曲仅见于诸宫调。
《漢語大詞典》:律手
掌握格律的能手。
《漢語大詞典》:江城子
(1).词牌名。又名《江神子》《水晶帘》《村意远》。 唐 、 五代 词多为单调,自三十五字至三十七字不等,平声韵。至 宋 人始作双调七十字,有平韵、仄韵两体。
(2).曲牌名。属南曲中吕宫。字句格律与词牌双调体半阕同。用作引子。另南曲越调有《江神子》曲牌,亦名《江城子》,与中吕宫《江城子》不同。
《国语辞典》:一三五不论,二四六分明(一三五不论,二四六分明)  拼音:yī sān wǔ bù lùn,èr sì liù fēn míng
对于作诗格律的一种主张。即作诗时,除每一句最末字外,诗句中的奇数字不一定要符合平仄,但偶数字则必须严格要求符合平仄。《红楼梦》第四八回:「怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首,又有对的极工的,又有不对的,又听见说:『一三五不论,二四六分明』看古人的诗上,亦有顺的,亦有二四六上错了的,所以天天疑惑。」
《漢語大詞典》:丑奴儿(醜奴兒)
(1).词牌名。即《采桑子》。 宋 周邦彦 、 张孝祥 等都用此牌填过词。又名《丑奴儿令》
(2).曲牌名。属南宫大石调。有二体,其一字句格律与词牌同,另一字句格律与词牌不同,都用作引子。
《國語辭典》:山林文学(山林文學)  拼音:shān lín wén xué
旧称吟咏风月、超脱尘世的隐逸文学。
《國語辭典》:朗诵诗(朗誦詩)  拼音:lǎng sòng shī
以对群众朗诵为目的而作的新诗,多富现实性与感染力。