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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：知无不言，言无不尽（知無不言，言無不盡）　　拼音：zhī wú bù yán，yán wú bù jìn
将所知的全盘说出，毫不保留。宋。苏洵《衡论上。远虑》：「圣人之任腹心之臣也，尊之如父师，爱之如兄弟，握手入卧内，同起居寝食。知无不言，言无不尽。」
分類：凡有所知毫无无保留
《國語辭典》：无名英雄（無名英雄）　　拼音：wú míng yīng xióng
献身于伟大绩业而名不彰显的人。《新中国未来记。绪言》：「诚以他日救此一方民者，必当赖将来无名之英雄也。」
分類：献身伟大大事业姓名世人所知人物
《國語辭典》：问一答十（問一答十）　　拼音：wèn yī dá shí
形容人反应灵敏、有口才。《西游记》第三○回：「说你还是个聪明伶俐之人，常时声叫声应，问一答十。」《初刻拍案惊奇》卷二七：「夫人与他讲些经典，说些因果，王氏问一答十，说得夫人十分喜欢敬重。」
分類：所知口齿伶俐
《國語辭典》：一知半解　　拼音：yī zhī bàn jiě
形容人所知不全，了解不深。宋。严羽《沧浪诗话。诗辩》：「有透彻之悟，有但得一知半解之悟。」《野叟曝言》第一一八回：「愚兄博览群书，熟闻母训，始得一知半解。」
分類：一知半解所知不多理解肤浅
《漢語大詞典》：夜行被绣（夜行被繡）
谓身穿锦绣衣服在黑夜行走。比喻显贵不为人所知。语本《史记·项羽本纪》“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？” 汉 苏武 《报李陵书》：“语曰：‘夜行被绣，不足为荣。’”
分類：锦绣绣衣衣服黑夜夜行行走显贵为人所知
《國語辭典》：虚往实归（虛往實歸）　　拼音：xū wǎng shí guī
语本《庄子。德充符》：「常季问于仲尼曰：『王骀，兀者也。从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议，虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？』」指虚心往学，得道而返。《魏书。卷九○。逸士传。眭夸等传。史臣曰》：「或隐不违亲，贞不绝俗；或不教而劝，虚往实归。非有自然纯德，其孰能至于此哉？」《南史。卷五九。任昉传》：「昉乐人之乐，忧人之忧，虚往实归，忘贫去吝，行可以厉风俗，义可以厚人伦。」
分類：所知而往
《國語辭典》：心血来潮（心血來潮）　　拼音：xīn xuè lái cháo
思绪像浪潮般的突起。指心中对人事的感应与预知。《封神演义》第三四回：「但凡神仙，烦恼、嗔痴、爱欲三事永忘，其心如石，再不动摇；心血来潮者，心中忽动耳。」亦用来比喻未经深思而突生的想法。《镜花缘》第六回：「我们一时心血来潮，自然即去相救。」
分類：神仙心中某人突然感应所知知晓
《国语辞典》：秘而不泄（秘而不泄）　　拼音：mì ér bù xiè
隐瞒所知，不作宣布。宋。张君房《云笈七签。卷六九。返宝砂篇》：「故上仙真经秘而不泄者，为此子母之法，恐凡愚之心见知也。」也作「秘而不宣」。
分类：隐瞒所知不作宣布张君房
《国语辞典》：秘密證人（秘密證人）　　拼音：mì mì zhèng rén
向治安单位或法院检举指證其所知的犯罪事件、涉嫌人及不法分子的线索、證据，有助于侦破刑案或维护治安之人，其真实姓名与身分资料受法律保护，不得公开。
分类：治安法院检举所知犯罪事件不法线索
《国语辞典》：茫然不解　　拼音：máng rán bù jiě
对事情无所知或不能理解。《歧路灯》第一○二回：「邵肩齐说及前事，娄朴茫然不解。」《文明小史》第四八回：「白趋贤又道：『你请朋友吃酒，是要你承朋友情的。』劳航芥更为茫然不解。」
分类：所知理解
《国语辞典》：茫然不知　　拼音：máng rán bù zhī
无所知。如：「他对家里的事情茫然不知。」
分类：所知
《国语辞典》：视觉空间（视觉空间）　　拼音：shì jué kōng jiān
由目光接触物体所知觉到的形状、大小、远近、长短等感觉的总合，称为「视觉空间」。
分类：目光接触触物所知知觉大小远近长短感觉总合
《国语辞典》：浅见薄识（浅见薄识）　　拼音：qiǎn jiàn bó shì
见闻狭窄，所知不多。形容见识浅薄。《平妖传》第二回：「此诗是驳那气母、风囊、云盖、雾幕四件奇宝，不知此乃坐井观天，浅见薄识之辈。」也作「浅见寡识」、「浅见寡闻」。
分类：浅见薄识见闻狭窄所知不多见识浅薄
《国语辞典》：浅见寡识（浅见寡识）　　拼音：qiǎn jiàn guǎ shì
见闻狭窄，所知不多。谦言自己见识浅薄。宋。苏舜钦〈上范公参政书〉：「今辄条数事，布于左右，非出于浅见寡识，盖得之群言焉。」也作「浅见薄识」、「浅见寡闻」。
分类：见闻狭窄所知不多谦言自己己见见识浅薄
《国语辞典》：浅见寡闻（浅见寡闻）　　拼音：qiǎn jiàn guǎ wén
见闻狭窄，所知不多。形容见识浅薄。《史记。卷一。五帝本纪。太史公曰》：「非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。」宋。欧阳修〈送方希则序〉：「夫恢识宇以见乎远，穷倚伏以至于命，此非可为浅见寡闻者道也。」也作「浅见薄识」、「浅见寡识」。
分类：见闻狭窄所知不多见识浅薄