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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:诬良为盗(诬良为盗)  拼音:wū liáng wéi dào
陷害、冤枉守法的好人是盗贼。
《国语辞典》:毋枉毋纵(毋枉毋纵)  拼音:wú wǎng wú zòng
不要冤枉好人,也不要纵容坏人。如:「司法人员应秉持毋枉毋纵的原则,保障人民生命财产的安全。」
《国语辞典》:扮白脸(扮白脸)  拼音:bàn bái liǎn
扮演好人的角色。白脸与黑脸相对。如:「管教子女,父母亲最好是一个扮白脸,一个扮黑脸。」
《国语辞典》:花脸狼(花脸狼)  拼音:huā liǎn láng
比喻外表伪饰为好人,而实为狠毒的人。如:「你别假惺惺装好人,谁不知你是一只花脸狼。」
《國語辭典》:做好做恶(做好做惡)  拼音:zuò hǎo zuò è
时好时坏,喜怒无常。《水浒传》第六二回:「两公人一路上做好做恶,管押了行。」
《国语辞典》:承顺逢迎(承顺逢迎)  拼音:chéng shùn féng yíng
为了讨好人而顺从、迎合其意。如:「当部属的不可一味承顺逢迎,而不顾事情的可行性。」
《国语辞典》:捏胎鬼  拼音:niē tāi guǐ
传说中在人成胎时,负责捏好人的相貌、性格、福禄、寿命等的鬼神。也用作骂人的话。元。钟嗣成〈一枝花。生居天地间套。收尾〉:「记得他是谁?原来是不做美当年的捏胎鬼!」
《國語辭典》:好好先生  拼音:hǎo hǎo xiān shēng
后汉司马徽不道人短,与人交谈,不论美恶皆言好,今人称「好好先生」本于此。见《通俗编。品目》。后称为人平和,不议论别人是非的人。如:「老陈为人随和,凡事不和别人计较,是大家公认的好好先生。」亦称不分是非,到处讨好但求相安无事的人。多含贬义。《金瓶梅》第二○回:「今后姐姐,他行的事,你休要拦他,料姐夫他也不肯差了,落得你不做好好先生,才显出你贤德来。」《儒林外史》第六回:「我们没来由今日为他得罪严老大,老虎头上扑苍蝇怎的?落得做好好先生!」
《漢語大詞典》:百不为多,一不为少(百不爲多,一不爲少)
谓难得的好人或好东西。南史·任昉传:“ 褚彦回 尝谓 遥 曰:‘闻卿有令子,相为喜之。所谓百不为多,一不为少。’由是闻声藉甚。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十四:“然不难得则不足为佳物,古人亦云‘百不为多,一不为少’者,谓此也。”
《漢語大詞典》:毕雨箕风(畢雨箕風)
《书·洪范》:“庶民惟星,星有好风,星有好雨。” 孔 传:“箕星好风,毕星好雨,亦民所好。”原谓民性如星,星好风雨,喻庶民喜好人主的恩泽。后以“毕雨箕风”为颂扬统治者普施仁政之词。 前蜀 杜光庭 《晋公北帝醮词》:“使雷车电椅,扫荡四方;毕雨箕风,穌舒品物。”
《漢語大詞典》:党邪陷正(黨邪陷正)
与坏人结伙,陷害好人。旧唐书·宋璟传:“ 璟 谓曰:‘名义至重,神道难欺,必不可党邪陷正,以求苟免!’”
《國語辭典》:青蝇点素(青蠅點素)  拼音:qīng yíng diǎn sù
苍蝇的粪便污染了白绢。语本汉。王充《论衡。累害》:「青蝇所污,常在练素。」后用来比喻奸诈小人陷害好人。《后汉书。卷五十四。杨震传》:「而青蝇点素,同兹在藩。」
《國語辭典》:男盗女娼(男盜女娼)  拼音:nán dào nǚ chāng
男为盗,女为娼。形容行为卑劣,寡廉鲜耻。《二十年目睹之怪现状》第四回:「据他说起来,这两个道台,一个知县的行径,官场中竟是男盗女娼的了。」
《漢語大詞典》:三表五饵(三表五餌)
汉 代 贾谊 陈献的防御匈奴的办法。以立信义、爱人之状和好人之技为“三表”;以赐之盛服车乘、盛食珍味、音乐妇人、高堂邃宇府库奴婢和亲近安抚为“五饵”。见新书·匈奴。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“ 贾生 固天下奇才,所言亦一时之良策……当时将相羣臣岂无 贾生 之比,三表五饵,人知其疎,而欲以困中行,説尤不可信矣。” 宋 叶适 《外论一》:“虽然, 谊 於制患之术浅矣,请自为典属,用三表五饵而繫之,若是者,先王待夷 狄 之意乎?”亦省作“ 三表 ”。 清 霅中人 《〈中西纪事〉后序》:“三表不闻於 汉 庭,五利奚裨於 晋国 。”
《漢語大詞典》:狼羊同饲(狼羊同飼)
比喻把坏人同好人一样对待。 明 张居正 《答两广凌洋山计罗旁善后》:“﹝ 罗旁 ﹞不设官建治,何以统之……但闻愿附籍者多係远县之民,其中或有来歷不明,流浪无根,或贼党诡名伪姓,若但务招徠,不加审别,兰棘并植,狼羊同饲,将復为昔日之 罗旁 矣。”