犹福禄。《诗·周南·樛木》：“乐只君子，福履绥之。” 毛 传：“履，禄；绥，安也。” 陈奂 传疏：“福履绥之，犹《鸳鸯》云‘福禄绥之’耳。” 南朝 陈 徐陵 《与李那书》：“青葽戒节，白露为霜，君子惟宜，福履多豫。” 宋 苏轼 《与程天侔书》：“至后福履增胜，辱访不果见，悚怍无量。” 明 张居正 《答翰学陈玉垒书》：“询之来使，知我师翁，福履茂绥，神理愈王，耄期之寿，勿问可知。”

(1).犹福禄。 宋 张载 《西铭》：“富贵福泽，所以大奉於我，而使吾之为善也。” 明 吴承恩 《寿潘母杨孺人六袠序》：“夀考福泽，天之所司，而不可必也。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“我的胃的八字不见佳，向来就担不起福泽的。”
(2).犹恩泽。 明 方孝孺 《希董堂记》：“使富贵而事功昭乎时，福泽加乎民，君子固有取焉。”

犹福禄。茀，通“ 福 ”。《诗·大雅·卷阿》：“茀禄尔康矣。” 郑玄 笺：“茀，福也。” 宋 王安石 《寿安县君王氏墓志铭》：“方大茀禄，以宜宠服。” 明 方孝孺 《姚贞妇赞》：“人曰孝子，茀禄是承。”

福禄。《诗·小雅·天保》：“天保定尔，俾尔戩穀。” 毛 传：“戩，福；穀，禄。”一说，犹尽善。 朱熹 集传：“ 闻人 氏曰：戩，与翦同，尽也；穀，善也。”后用为吉祥之语。 晋 陆云 《张二侯颂》：“神之听之，俾我戩穀。” 宋 秦观 《代回吕吏部启》：“宜戩穀之駢臻，顾颂言而何既。” 清 曾国藩 《唐镜海先生七十生日同人寄怀诗序》：“五月七日，实初度之辰， 六安 吴君 廷栋 始为寄怀诗，略寓诗人戩穀俾臧之义。”

(1).福禄；福分。《左传·昭公十五年》：“福祚之不登，叔父焉在？”《后汉书·刘表传》：“长享福祚，垂之后嗣。” 唐 白居易 《隋堤柳》诗：“ 煬天子 ，自言福祚长无穷。” 明 沈德符 《野获编·徵梦·仪铭袁宗皋》：“夫以残膏剩黛，神已先示，则其福祚有限可知。”
(2).指福利。 李大钊 《“今”与“古”》：“随着平和与福祚，知识与发明，将重行开始为进一步的发展。”
(3).赐予福禄。 汉 荀悦 《汉纪·高后纪》：“ 高后 女主制政……及福祚诸 吕 ，大过渐至，纵横杀戮，鴆毒生於豪彊。”

犹福禄。 汉 焦赣 《易林·履之讼》：“游居 石门 ，禄祉安全。受福西邻，归饮玉泉。” 清 龚自珍 《说宗彝》：“宗彝者何？古之养器也。所以羞耉老，受禄祉，养器具则为敬，养器不具为不敬。”

福禄。 汉 崔駰 《冬至袜铭》：“皇灵既祐，祉禄来臻。”

福禄；幸福。《后汉书·冯异传》：“祉祚流衍，垂於罔极。”《后汉书·张衡传》：“故恭俭畏忌，必蒙祉祚。”

福禄。 汉 蔡邕 《上始加元服与群臣上寿表》：“陛下享兹吉福，永守皇极……宜民宜人，受禄于天。”

(1).天赐的福禄。《书·大禹谟》：“四海困穷，天禄永终。”后常指帝位。《后汉书·桓帝纪赞》：“ 桓 自宗支，越躋天禄。”《周书·宣帝纪》：“帝王之量，未肃而成；天禄之期，不谋已至。” 唐 张说 《邺都引》：“君不见 魏武 草创争天禄，羣雄睚眦相驰逐。”
(2).俸禄。《孟子·万章下》：“弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也。” 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》：“此人命当食天禄，因子而食邑，庸可煞乎？” 元 汤式《醉高歌带绣鞋红·送大本之任》曲：“老母亲賸飡天禄，新夫人稳坐香车。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天朝田亩制度》：“功勋等臣世食天禄，其后来归从者，每军每家设一人为伍卒。”
(3).传说中兽名。 汉 代多以石雕其形以为饰。《后汉书·灵帝纪》：“復修 玉堂殿 ，铸铜人四，黄钟四，及天禄、虾蟆。” 李贤 注：“天禄，兽也……今 邓州 南阳县 北有 宗资 碑，旁有两石兽，鐫其膊一曰天禄，一曰辟邪。据此，即天禄、辟邪并兽名也。 汉 有 天禄阁 ，亦因兽以立名。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·异事》：“ 至和 中， 交趾 献麟，如牛而大，通身皆大鳞，首有一角。考之记传，与麟不类，当时有谓之山犀者，然犀不言有鳞……今以予观之，殆天禄也。”
(4). 汉 代阁名。后亦通称皇家藏书之所。 唐 杨炯 《浑天赋》：“ 冯唐 入於郎署也，两君而未识； 扬雄 在於 天禄 也，三代而不迁。” 明 徐渭 《芸阁校书篇》诗：“他年在 天禄 ，羞与俗人同。” 清 严有禧 《漱华随笔·采访遗方》：“不拘抄本刻本，随时进呈，以广 石渠天禄 之储。”参见“ 天禄阁 ”。
(5).酒的代称。语出《汉书·食货志下》：“酒者，天之美禄。” 宋 苏轼 《桂酒颂》序：“ 东坡先生 曰：酒，天禄也。其成坏美恶，世以兆主人之吉凶，吾得此，岂非天哉！”

汉 宫中藏书阁名。 汉高祖 时创建，在 未央宫 内。《三辅黄图·未央宫》：“ 天禄阁 ，藏典籍之所。《汉宫殿疏》云：‘ 天禄麒麟阁 ， 萧何 造，以藏祕书，处贤才也。’” 成帝 、 哀帝 及 王莽 时， 刘向 、 刘歆 、 扬雄 等曾先后校书于此。

(1).幸福与爵禄。《诗·大雅·凫鹥》：“公尸燕饮，福禄来成。”《后汉书·马武传》：“有功，輒增邑赏，不任以吏职，故皆保其福禄，终无诛谴者。” 唐 白居易 《论亲友》诗：“烦闹荣华犹且过，优闲福禄更难销。” 刘大白 《布穀》诗：“农夫忙碌，田主福禄。”
(2).兽名。即斑马。形状像骡，身有条纹。原产 非洲 。《明史·外国传七·忽鲁谟斯》：“ 忽鲁謨斯 ，西洋大国也……所贡有狮子、麒麟、驼鸡、福禄、灵羊。”

谓同享福禄。 唐 韩愈 《皇帝即位贺宰相启》：“相公翼亮圣明，大庆资始，伏惟永永，与国同休。”参见“ 同休共戚 ”。

(1).谓赐以福禄。《诗·小雅·小明》：“靖共尔位，正直是与。神之听之，式穀以女。” 朱熹 集传：“穀，禄也。以，犹与也……当靖共尔位，惟正直之人是助，则神之听之，而以穀禄与女矣。” 晋 陆云 《九愍·行吟》：“祗信顺以自范，邀式穀於神听。”一说，任用善人。《诗·小雅·小明》 汉 郑玄 笺：“式，用；穀，善也……其用善人则必用女。”
(2).谓以善道教子，使之为善。《诗·小雅·小宛》：“教诲尔子，式穀似之。” 朱熹 集传：“式，用；穀，善也……戒之以不惟独善其身，又当教其子使为善也。” 清 钱谦益 《父友竹先赠文林郎制》：“夫教非其辟咡之谓也，生而有气谊可见，殁而有风骨可詒，式穀之似，有深於提耳者与！”

诗殷受命咸宜百禄是何

(1).喜庆。亦指喜庆之事。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“父祖伯叔，若在军阵，贬损自居，不宜奏乐讌会及婚冠吉庆事也。”《魏书·彭城王勰传》：“ 勰 生而母 潘氏 卒，其年显祖崩。及有所知，启求追服。 文明太后 不许，乃毁瘠三年，弗参吉庆。” 元 本 高明 《琵琶记·旌表》：“祥瑞如此，吉庆必来。”
(2).吉福，福禄。 唐 李翱 《祭杨仆射文》：“门吏盈朝，宴赏有加。宜哉万寿，吉庆靡他。”
(3).祝颂套语。谓康健多福。 唐 韩愈 《与孟东野书》：“春且尽，时气向热，惟侍奉吉庆。” 明 方孝孺 《答刘养浩书》之一：“秋凉惟侍养吉庆。”