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《國語辭典》:纷纭(紛紜)  拼音:fēn yún
盛多而杂乱。《文选。王褒。四子讲德论》:「纷纭天地,寂寥宇宙。」《文选。袁宏。三国名臣序赞》:「六合纷纭,民心将变。」
《漢語大詞典》:议论纷纭(議論紛紜)
见“ 议论纷错 ”。
《漢語大詞典》:议论纷错(議論紛錯)
形容意见不一,议论很多。后汉书·袁绍传:“是以远近狐疑,议论纷错者也。”亦作“ 议论纷紜 ”、“ 议论纷纷 ”。通志·乐府总序:“ 东汉 之末,礼乐萧条,虽 东观 石渠 议论纷紜,无补於事。”古今小说·木绵庵郑虎臣报冤:“再説 贾似道 罢相,朝中议论纷纷,谓其罪不止此。” 清 和邦额 《夜谭随录·阿穉》:“凡见 阿雏 者,男则颠倒,女则欣慕,猜疑默拟,议论纷紜。” 刘绍棠 《西苑草》:“他俩现在越发脱离群众,每天下午跑到宝塔下去谈天,群众议论纷纷。”
分類:意见议论
《國語辭典》:众口纷纭(眾口紛紜)  拼音:zhòng kǒu fēn yún
人多口杂,莫衷一是。《聊斋志异。卷一○。阿纤》:「女曰:『君无二心,妾岂不知?但众口纷纭,恐不免秋扇之捐。』」
分類:议论纷纷
《國語辭典》:众说纷纭(眾說紛紜)  拼音:zhòng shuō fēn yún
各式各样的说法纷乱不一致。元。戴表元〈跋濂溪二程谥议〉:「然当纯公既没,众说纷纭,卒能坚忍植立,而不坠其师法者,伊川先生之力也。」
分類:众说纷纭
《漢語大詞典》:众说纷揉(衆説紛揉)
各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。 宋 司马光 《进交趾献奇兽赋表》:“麟,瑞兽也,旷世而不可覿,其於经有名而无形,传记有形,而去圣久远。众説纷揉,自非圣人,莫能识其真。”亦作“ 众説纷紜 ”。《人民日报》1951.3.11:“‘五四’以后……出现了一些自由主义的批评家,各就自己的立场和爱好来‘欣赏’古人,顺我者生,逆我者死,众说纷纭,莫衷一是。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记(一)》:“几十年之间的历史,便常出现矛盾,众说纷纭。”
《国语辞典》:纷纭杂沓(纷纭杂沓)  拼音:fēn yún zá tà
众多而杂乱。《二刻拍案惊奇》卷三七:「虽然纷纭杂沓,仍自严肃整齐,只此一室之中,随从何止数百。」
分类:众多杂乱
《分类字锦》:从风纷纭(从风纷纭)
曹植七启华组之缨从风纷纭
分类:
《國語辭典》:喧豗  拼音:xuān huī
纷乱吵闹的声音。唐。李白〈蜀道难〉:「飞湍瀑流争喧豗,𥒜厓转石万壑雷。」
《漢語大詞典》:纷员(紛員)
犹纷纭。多盛貌。《汉书·礼乐志》:“赤鴈集,六纷员。” 颜师古 注:“纷员,多貌也。”
分類:纷纭
《漢語大詞典》:积亿(積億)
犹纷纭。极言其多。 唐 刘禹锡 《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑》:“去佛日远,羣言积亿。著空执有,各走其域。”
分類:纷纭
《漢語大詞典》:纭纷(紜紛)
纷纭。 清 王夫之 读四书大全说·论语·学而篇六:“今曰:‘先王之道,斯为美,小大繇之’,则固指教而言矣。如之何紜纷胶轕,而以此和为性情之德耶?”
分類:纷纭
《漢語大詞典》:分纭(分紜)
纷纭。多而杂乱。分,同“ 纷 ”。《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“待到了 荆州 ,多将些银两与你,趁起岸时人从分紜,从閙中脱身。”
分類:纷纭杂乱
《國語辭典》:参差(參差)  拼音:cēn cī
1.杂乱不齐的样子。《诗经。周南。关雎》:「参差荇菜,左右流之。」北魏。郦道元《水经注。江水注》:「其间远望,势交岭表,有五六峰,参差互出。」
2.不一致、有问题。《初刻拍案惊奇》卷二九:「有甚么说话参差了?不然或是女孩儿家贪睡,忘记了。」《儒林外史》第八回:「为这交盘的事,彼此参差著,王太守不肯就接。」
3.大约、几乎。唐。白居易〈长恨歌〉:「中有一人字太真,雪肤花貌参差是。」宋。辛弃疾〈水龙吟。老来曾识渊明〉词:「老来曾识渊明,梦中一见参差是。」
《國語辭典》:云云  拼音:yún yún
1.如此如此。《汉书。卷五○。汲黯传》:「上方招文学儒者,上曰吾欲云云。」
2.纷纭的议论。《晋书。卷七八。孔愉传》:「人口云云,无所不至。」《文明小史》第二九回:「至于兵船来到的话,乃是谣言,还祈从中替府宪说明,免致惊疑云云。」
3.众多的样子。《庄子。在宥》:「万物云云,各复其根。」也作「芸芸」。
《國語辭典》:世道  拼音:shì dào
社会的情态、状况。南朝梁。沈约 又与何胤敕:「兼以世道浇暮,争诈繁起;改俗迁风,良有未易。」《红楼梦》第五回:「在闺阁中固可为良友,然于世道中未免迂阔怪诡,百口嘲谤。」也作「世路」。
《漢語大詞典》:纚纚
(1).有次序。韩非子·难言:“所以难言者,言顺比滑泽,洋洋纚纚然,则见以为华而不实。”旧注:“纚纚,有编次也。” 宋 郭彖 睽车志卷一:“书辞数百言,纚纚有条理。”
(2).用以形容文章或言谈连绵不尽。 宋 周密 《〈齐东野语〉自序》:“我先君博极羣书,习闻臺阁旧事,每对客语,音吐洪畅,纚纚不得休。” 明 归有光 《五岳山人前集序》:“今见其燁燁尔、洋洋尔、纚纚尔,别之三年而其文之富如此。” 章炳麟 《国故论衡·论式》:“自 唐 以降,缀文者在彼不在此,观其流势,洋洋纚纚,即实不过数语。”