(1).不齐貌。《诗·周南·关雎》：“参差荇菜，左右流之。” 汉 张衡 《西京赋》：“ 华 岳峩峩，冈峦参差。” 唐 孟郊 《旅行》诗：“野梅参差发，旅榜逍遥归。” 宋 苏轼 《书李世南所画秋景》诗之一：“野水参差落涨痕，疎林欹倒出霜根。” 朱自清 《荷塘月色》：“月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般。”
(2).纷纭繁杂。 三国 魏 左延年 《秦女休行》：“平生衣参差，当今无领襦。” 南朝 齐 谢朓 《酬王晋安》诗：“悵望一涂阻，参差百虑依。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“瓦缝参差，多於周身之帛缕。” 明 夏完淳 《怀李舒章》诗：“浮云出修坂，余心常参差。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·成仙》：“怪萝参差，使人骇惧。”
(3).蹉跎；错过。 唐 李白 《送梁四归东平》诗：“莫学 东山 卧，参差老 谢安 。” 唐 范摅 《云溪友议》卷八：“再试，退解头 宋言 为第六十五人，如闻来唁， 宋 曰：‘来春之事，甘已参差。’ 李播 舍人放榜，以 言 为第四人及第。 言 感恩深，实为望外也。” 清 纳兰性德 《浣溪纱》词：“远信不归空竚望，幽期细数却参差。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“ 梁 君到后，约我两次，都参差了，没有遇见。”
(4).远离；阻隔。 宋 范仲淹 《与知郡职方书》：“切少烦躁，损气伤神，益为灾矣……奉忧之心，公必悉之，其如参差，无以为力，奈何！奈何！” 元 邓牧 《寄友》诗：“我还 吴 ，君适 越 ，遥隔三江共明月。明月可望，佳人参差。笑言何时，写我相思。” 元 张可久 《一枝花·牵挂》套曲：“往来迢递，终始参差，一简书写就了情词。”
(5).差不多；几乎。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“若对至尊前，公作如此事，参差斫却你头。” 唐 周濆 《逢邻女》诗：“莫向秋池照緑水，参差羞杀白芙蓉。” 宋 柳永 《望海潮》词：“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“ 鶯鶯 在 普救 ，参差被虏。”
(6).很快；顷刻。 前蜀 贯休 《古塞曲》之三：“百万精兵动，参差便渡 辽 。” 元 郑廷玉《金凤钗》第四折：“好嶮些儿嶮些儿遭横死，死在参差，命若悬丝。” 元 无名氏 《黄鹤楼》第三折：“谁承望命在参差，任渔公自三思，空有翻波志，他可便见的在钢刀下死。”
(7).不一致；矛盾。《庄子·秋水》：“无一而行，与道参差。” 唐 刘知几 《史通·申左》：“夫以一家之言，一人之説，而参差相背，前后不同，斯又不足观也。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“只为夫妻情爱重，致令父子语参差。”《儒林外史》第八回：“为这交盘的事，彼此参差着， 王太守 不肯就接。” 楼适夷 《痛悼傅雷》：“那时我们虽以数年阔别后的重逢而感到高兴，但在有些事情的观点上发生了参差。”
(8).差池；差错。 唐 元稹 《代九九》诗：“每常同坐卧，不省暂参差。”《初刻拍案惊奇》卷二九：“难道耍我不成？还是相约里头，有甚么説话参差了？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·封三娘》：“明日再烦一往，当令见一如意郎君。妾少读相人书，颇不参差。”《红色歌谣·十二月歌》：“或有参差，你要多指导。”
(9).古代乐器名。洞箫，即无底的排箫。亦名笙。相传为 舜 造，象凤翼参差不齐。《楚辞·九歌·湘君》：“望夫君兮未来，吹参差兮谁思？” 唐 皎然 《同李中丞洪水亭夜集》诗：“佳人但莫吹参差，正怜月色生酒卮。” 清 秋瑾 《挽故人陈阕生》诗：“喜音时按玉参差，好客每陈金凿落。”参阅 汉 应劭 《风俗通·声音·箫》、 唐 段安节 《乐府杂录·笙》。

(1).没有底部。形容极深。《列子·汤问》：“有大壑焉……其下无底，名曰 归墟 。” 晋 陆机 《从军行》：“谿谷深无底，崇山鬱嵯峨。”
(2).无限度；无穷尽。《后汉书·张纲传》：“甘心好货，纵恣无底。”《西游补》第五回：“我是一片深情，指望鸳鸯无底，见他俩个把我做阁板上货，我哪得不生悲怨！”
(3).谓不知底细。 陈残云 《山谷风烟》第十一章：“到底是真是假， 周祺 心中无底。”

镶玉的无底排箫。一说即玉笙。 唐 杜牧 《望少华》诗之三：“好伴羽人深洞去，月前秋听玉参差。” 宋 姜夔 《寄田郎》诗：“翦烛屡呼金凿落，倚窗閒品玉参差。”

不值，不逢。《楚辞·九辩》：“萷櫹槮之可哀兮，形销鑠而瘀伤；惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。” 王逸 注：“不值圣王，而年老也。”
(1).不合乎；不符合。《礼记·学记》：“鼓无当於五声，五声弗得不和；水无当於五色，五色弗得不章。”
(2).指物体无底部。《晏子春秋·谏下一》：“寸之管无当，天下不能足之以粟。” 吴则虞 集释引 孙星衍 曰：“ 刘渊林 注：‘当，底也，去声。’” 晋 左思 《〈三都赋〉序》：“玉巵无当，虽寳非用。” 唐 元稹 《赋得玉卮无当》：“共惜连城寳，飜成无当卮。”
(3).不恰当；不相称。《三国志·魏志·贾诩传》：“ 太祖 破 荆州 ，欲顺 江 东下。 詡 諫…… 太祖 不从” 南朝 宋 裴松之 注：“然则 魏武 之东下，非失算也。 詡 之此规为无当矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“知精神现象实人类生活之极颠，非发挥其辉光，于人生为无当。”

亦作“归虚”。 传说为海中无底之谷，谓众水汇聚之处。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。” 张湛 注：“归墟，或作归塘。” 明 李东阳 《初预郊坛分献得南海》诗：“归虚下有通灵地，广利中含济物功。”后喻事物的终结、归宿。 清 龚自珍 《上清真人碑书后》：“余平生不喜道书，亦不愿见道士，以其勦用佛书门面语，而归墟只在长生。”

神话传说谓 渤海 之东有大壑，其下无底，中有五座仙山，常随潮波上下漂流。天帝恐五山流于西极，失群仙之居，乃使十五巨鳌轮番举首戴之，五山才峙立不动。见《列子·汤问》。《楚辞·天问》：“鼇戴山抃，何以安之？”后以比喻负荷重任。 北周 庾信 《谢赵王赉犀带等启》：“花开四照，唯见其荣；鼇戴三山，深知其重。” 清 李调元 《石匠行》：“自吾祖父供此役，日往高巖新度量。车輦夫扛百不停，巍巍鼇戴万人仰。”

捕鱼用的竹器。圆筒形，上小下大，无顶无底。 唐 李商隐 《为荥阳公谢除卢副使等官状》：“抚鱼罩以兴怀，悲羖皮之废礼。” 宋 秦观 《次韵参寥莘老》：“黎明忽自罢，晴日射鱼罩。” 张时鲁 《围鱼》：“这里人们逮鱼的情景实在令人惊叹，他们很少用鱼网捕鱼，甚至连鱼叉、鱼罩也不用。”

(1).深到无底的洞。《西游记》第八一回：“那厢有座山，唤做 陷空山 ，山中有个洞，叫做 无底洞 。”
(2).以喻难以满足的欲望或深不可测，难以穷尽其底蕴的事物。《二刻拍案惊奇》卷十四：“一臠肉味不曾尝，已尽缠头罄橐装。尽道陷入无底洞，谁知洞口赚 刘郎 。” 刘洁修 《〈汉语成语考释词典〉后记》：“可是，资料工作又是个无底洞，以一个人的力量欲穷浩如烟海的古籍，那简直是白日做梦！”

古时对无底半袜(亦称裤腿)、袜均称“膝裤”。 宋 无名氏 《致虚杂俎》：“ 太真 著鸳鸯并头莲锦袴袜……袴袜，今俗称膝裤。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录八·双行缠》：“自昔人以罗袜咏女子，六代相承， 唐 诗尤众，至 杨妃 马嵬 所遗，足徵 唐 世妇人皆着袜无疑也。然今妇人缠足，其上亦有半袜罩之，谓之膝裤。恐古罗袜或此类。” 清 赵翼 《陔馀丛考·袜膝裤》：“俗以男子足衣为袜，女子足衣为膝裤；古时则女子亦称袜，男子亦称膝裤。今俗袜有底，而膝裤无底，形製各别。”《醒世姻缘传》第二一回：“每人三尺青布鞋面，一双膝裤，一个头机银花首帕。” 清 珠泉居士 《续板桥杂记·雅游》：“余见河房诸姬，咸以素帛製为小袜，似膝裤而有底。”

亦作“裤袜”。 隋 唐 时称膝裤(罩在足上的无底袜)为“袴袜”。《隋书·礼仪志六》：“祭服，絳缘领袖为中衣，絳袴袜，示其赤心事神。” 宋 无名氏 《致虚杂俎》：“ 太真 著鸳鸯并头莲花袴袜，上戏曰：‘贵妃袴袜上乃真鸳鸯莲花也。’”

古代书信的无底封套。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷三：“ 唐 《卢氏杂记》云：‘丧乱以来，封书多以空漏子。’盖古人封书皆实封，今人用空漏子套书，盖始于 唐 。”

亦作“ 玉卮无当 ”。 《韩非子·外储说右上》：“一日， 堂谿公 见 昭侯 曰：‘今有白玉之巵而无当，有瓦巵而有当，君渴将何以饮？’君曰：‘以瓦巵。’”谓玉杯无底。当，底。后多比喻东西虽好，却无用处。 晋 左思 《〈三都赋〉序》：“且夫玉巵无当，虽寳非用；侈言无验，虽丽非经。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“桂华无实，玉卮无当。” 唐 刘知几 《史通·论赞》：“若 袁彦伯 之务饰玄言， 谢灵运 之虚张高论，玉巵无当，曾何足云。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·真生》：“酒欲尽， 真 搜篋出饮器，玉卮无当，注杯酒其中，盎然已满。”

用于水下的无底的箱状设备,使用时沉入水底,排尽箱中的水,人在里面工作或者用作建筑物的基础
猎野禽用的一种木筏,有长方形的一个低槽,打猎的人可以把自己隐藏在其中

明 代妇女穿的一种无底袜。《事物异名录·服饰·膝袴》引 明 田艺蘅 《留青日札》：“ 唐 世妇人皆著袜，今妇人缠足，其上亦有半袜罩之，谓之膝袴。”参阅 清 赵翼 《陔馀丛考·袜膝裤》。

一种民间舞蹈，扮演女子的人站在用竹片等和布扎成的无底船中间，船舷系在身上。另一人扮演艄公，手持木桨，作划船状。两人合舞，或边舞边唱，如船飘浮在水面之上。也叫采莲船。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·跑旱船》：“跑旱船者，乃村童扮成女子，手驾布船，口唱俚歌，意在学游湖而採莲者，抑何不自丑也！”《儿女英雄传》第三八回：“老爷听了，心中暗喜，连忙进去，原来却是起子跑旱船的。” 老舍 《四世同堂》二：“遇上胡同里有什么娶亲的，出殡的，或是来了跑旱船或耍猴子的，大家都出来看看热闹。”