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典故  
相关人物
伯乐


《庄子》外篇·卷四中《马蹄》
「马,蹄可以践霜雪,毛可以禦风寒,龁草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。及至伯乐,曰:『我善治马。』」唐·陆德明《经典释文》:「伯乐姓孙名阳,善驭马。」
《列子集释》卷八〈说符篇〉
秦穆公谓伯乐曰:「子之年长矣,子姓有可使求马者乎?」伯乐对曰:「良马可形容筋骨相也。天下之马者,若灭若没,若亡若失。若此者绝尘弭。臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者,有九方皋,此其于马非臣之下也。请见之。」穆公见之,使行求马。三月而反报曰:「已得之矣,在沙丘。」穆公曰:「何马也?」对曰:「牝而黄。」使人往取之,牡而骊。穆公不说,召伯乐而谓之曰:「败矣,子所使求马者!色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?」伯乐喟然太息曰:「一至于此乎?是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观天机也,得其精而忘其粗,在其内而忘其外;见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相者,乃有贵乎马者也。」马至,果天下之马也。

例句

自知毛骨还应异,更请孙阳仔细看。 平曾 絷白马诗上薛仆射

上惭伯乐顾,中负叔牙知。 张九龄 南还以诗代书赠京师

阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。 曹唐 病马五首呈郑校书章三吴十五先辈之二

嘶风重诉牵盐耻,伯乐何妨转眼看。 李咸用 投知

孙阳如不顾,骐骥向谁嘶。 李群玉 投从叔

一缄垂露到云林,中有孙阳念骥心。 李群玉 辱绵州于中丞书信

伯乐傥一见,应惊耳长垂。 李群玉 驙马

如今岂无騕袅与骅骝,时无王良伯乐死即休。 杜甫 天育骠骑歌

此时若遇孙阳顾,虽服盐车不受鞭。 殷尧藩 暮春述怀

不缘伯乐称奇骨,几与驽骀价一齐。 汪遵 吴坂

向非逢伯乐,谁足见其长。 陈去疾 赋得骐骥长鸣

曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。 韩琮 咏马

典故 
九方歅
  
忘牝牡
 
相马九方皋
 
相关人物
九方皋


《列子集释》卷八〈说符篇〉~255~
秦穆公谓伯乐曰:「子之年长矣,子姓有可使求马者乎?」伯乐对曰:「良马可形容筋骨相也。天下之马者,若灭若没,若亡若失。若此者绝尘弭。臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者,有九方皋,此其于马非臣之下也。请见之。」穆公见之,使行求马。三月而反报曰:「已得之矣,在沙丘。」穆公曰:「何马也?」对曰:「牝而黄。」使人往取之,牡而骊。穆公不说,召伯乐而谓之曰:「败矣,子所使求马者!色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?」伯乐喟然太息曰:「一至于此乎?是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观天机也,得其精而忘其粗,在其内而忘其外;见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相者,乃有贵乎马者也。」马至,果天下之马也。

简释

九方皋:指善于识才之人。宋黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》:“世上岂无千里马,人中难得九方皋。”

《國語辭典》:相马(相馬)  拼音:xiàng mǎ
察验马的优劣。《淮南子。说山》:「有相马而失马者,然良马犹在相之中。」
《漢語大詞典》:以毛相马(以毛相馬)
根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题,其所得认识往往与实际不符。 汉 桓宽 盐铁论·利议:“故以言举人,若以毛相马,此其所以多不称举。”
《国语辞典》:相马失之瘦,相士失之贫(相马失之瘦,相士失之贫)  拼音:xiàng mǎ shī zhī shòu,xiàng shì shī zhī pín
(谚语)指人看见马外形太瘦就误以为它不是一匹千里马;看见人一时贫困就认为他没有本领。劝诫世人不可因贫贱而忽略他人真实的才能。《史记。卷一二六。滑稽传。褚少孙补卫青传》:「当其贫困时,人莫省视,至其贵也,乃争附之。谚曰:『相马失之瘦,相士失之贫。』其此之谓邪?」
《漢語大詞典》:伯乐相马(伯樂相馬)
伯乐 观察、品评马的优劣。比喻有眼力者鉴别并荐举人才。《十月》1981年第6期:“她带上多年写下的社会科学论文和空前的决心去接受伯乐相马的考验了。”参见“ 伯乐 ”。
《國語辭典》:伯乐(伯樂)  拼音:bó lè
1.人名。周代善于相马的人,其名传说纷纭,或为王良、孙阳。《韩诗外传》卷七:「使骥不得伯乐,安得千里之足?」唐。韩愈 杂说:「世有伯乐然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。」
2.造父的别称。《晋书。卷一一。天文志上》:「传舍南河中五星曰造父,御官也,一曰司马,或曰伯乐。」参见「造父」条。
《國語辭典》:寒风(寒風)  拼音:hán fēng
1.秋冬寒冷的风。晋。陆机〈燕歌行〉:「寒风习习落叶飞,蟋蟀在堂露盈墀。」
2.人名。古时善于相马的人。《吕氏春秋。恃君览。观表》:「古之善相马者,寒风是相口齿。」
《國語辭典》:伯乐(伯樂)  拼音:bó lè
1.人名。周代善于相马的人,其名传说纷纭,或为王良、孙阳。《韩诗外传》卷七:「使骥不得伯乐,安得千里之足?」唐。韩愈 杂说:「世有伯乐然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。」
2.造父的别称。《晋书。卷一一。天文志上》:「传舍南河中五星曰造父,御官也,一曰司马,或曰伯乐。」参见「造父」条。
《漢語大詞典》:秦青
(1).古善相马者 秦牙 、 管青 的并称。文选·张协〈七命〉:“ 秦青 不能识其众尺, 方堙 不能覩其若灭。” 李善 注:“吕氏春秋曰:‘古者善相马者 管青 相脣吻, 秦牙 相前,皆天下良士也!’”
(2).古时善歌者。列子·汤问:“ 薛谭 学謳於 秦青 ,未穷 青 之技,自谓尽之,遂辞归。 秦青 弗止,饯於郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。 薛谭 乃谢求反,终身不敢言归。” 唐 张祜 《边上逢歌者》诗:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧 秦青 。” 明 汪廷讷 《广陵月》第二出:“循腔自可成絶唱,千载 秦青 远继芳。”
分類:善相相马
《國語辭典》:九方皋  拼音:jiǔ fāng gāo
人名。春秋时人,生卒年不详。善相马,曾得伯乐之荐而为秦穆公求马,他不辨毛色、雌雄,而著重马的内神,因得良马。见《列子。说符》。后比喻善于发掘良才的人。宋。黄庭坚 过平舆怀李子先时在并州诗:「世上岂无千里马?人中难得九方皋。」
《漢語大詞典》:传癖(傳癖)
晋 杜预 喜爱左传,著有《春秋左传集解》等。时 王济 解相马,又甚爱之;而 和峤 颇聚敛。 预 尝称 济 有马癖, 峤 有钱癖。 武帝 闻之,谓 预 曰:“卿有何癖?” 预 对曰:“臣有左传癖。”事见晋书·杜预传。 唐 杨炯 《卧读书架赋》:“ 士安 号於书淫, 元凯 称於传癖。”
分類:相马爱之
《漢語大詞典》:相御
相马和驾车的人。《文选·枚乘〈七发〉》:“於是极犬马之才,困野兽之足,穷相御之智巧。” 吕向 注:“相,谓相马者;御,谓御车者。”一说指向导者和驾车者。
《漢語大詞典》:举肥(舉肥)
相马只选肥壮。喻荐士只举有财势者。《楚辞·九辩》:“变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。” 朱熹 集注:“古语云‘相马失之瘦,相士失之贫’,即举肥之意也。” 清 钱谦益 《续次敬仲韵》之三:“寒空雨雪正霏霏,枯坐西窻叹举肥。”
《漢語大詞典》:管青
古代善于相马的人。吕氏春秋·观表:“古之善相马者, 寒风是 相口齿…… 管青 相膹肳, 陈悲 相股脚。”《淮南子·齐俗训》:“ 伯乐 、 韩风 、 秦牙 、 管青 ,所相各异,其知马一也。”后以为善相者的代称。 晋 葛洪 抱朴子·吴失:“时乏 管青 ,騏蹇糅焉。”
《國語辭典》:方堙  拼音:fāng yīn
人名。春秋时秦国善于相马的人。
《漢語大詞典》:九方堙
即 九方皋 。吕氏春秋·观表《淮南子·道应训》均作 九方堙 。堙,亦作歅,见庄子·徐无鬼。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·书记:“譬之 九方堙 之识骏足,而不知毛色牝牡也。” 南朝 梁 慧皎 高僧传·义解·支遁:“此乃 九方歅 之相马也,略其玄黄而取其骏逸。” 清 冯应榴 《哭陆朗夫中丞前辈八十韵》:“固知千里足,必遇 九方歅 。”
分類:九方皋
《漢語大詞典》:孙阳(孫陽)
(1).即 伯乐 。庄子·马蹄“及至 伯乐 曰:‘我善治马’” 唐 陆德明 释文:“ 伯乐 姓 孙 ,名 阳 ,善驭马。 石氏 《星经》云:‘ 伯乐 ,天星名,主典天马, 孙阳 善驭,故以为名。’”《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》:“驥踌躇於弊輂兮,遇 孙阳 而得代。” 王逸 注:“ 孙阳 , 伯乐 姓名也。” 晋 葛洪 抱朴子·审举:“虽有 孙阳 之手,而无騏驥之足,则不得致千里矣。” 唐 殷尧藩 《暮春述怀》诗:“此时若遇 孙阳 顾,肯服盐车不受鞭。” 金 元好问 《虞坂行》诗:“ 孙阳 騏驥不竝世,百万亿中时有一。”
(2).复姓。 汉 有 孙阳放 。见通志·氏族四
分類:复姓伯乐
《國語辭典》:九方  拼音:jiǔ fāng
1.中央及八方的合称。唐。李贺〈感讽〉诗六首之一:「焉知肠车转,一夕巡九方。」
2.复姓。如春秋秦穆公时有善相马者九方皋。
《國語辭典》:九方皋  拼音:jiǔ fāng gāo
人名。春秋时人,生卒年不详。善相马,曾得伯乐之荐而为秦穆公求马,他不辨毛色、雌雄,而著重马的内神,因得良马。见《列子。说符》。后比喻善于发掘良才的人。宋。黄庭坚 过平舆怀李子先时在并州诗:「世上岂无千里马?人中难得九方皋。」
《漢語大詞典》:黄骊(黄驪)
诗·鲁颂·駉:“有黄有驪。” 朱熹 集传:“纯黑曰驪,黄騂曰黄。”指黄马和黑马。后以“黄驪”泛指马。 清 袁枚 随园诗话卷三:“爰卜吉日,乃驾黄驪。”